#2021年终总结#
啾一位小宝贝 1⃣️8⃣️8⃣️R
啾一位小可爱 快乐水一箱!
想说的话见P5总结文字
2021很高兴认识你们
未来的铁子们,我是摄模双修的菊子呀~
P1、2、3、8(部分)、9(部分)我拍的
P4、P6、P7、8(部分)、9(部分)出镜的
#摄影##jk日常##lolita##汉服##日系写真##cosplay#
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有人说,只要按照《菩提道次第广论》的步骤来修持即可体证佛法的殊胜。那么,《菩提道次第广论》到底讲了哪些内容?
我个人从史学和经学,结合人性和现实,做最简短的说明——《菩提道次第广论》是一部以佛法大衣伪装的论典,突破了传统上以三宝为主的三皈依,建立了以上师为首的四皈依。本论典的布局一开始以强调三皈依的殊胜为掩护,进而给“上师”做好后面的铺垫,并提出无我之学说来对治我执,目的在于消除个人的独立意志,然后无条件的服从于上师的一切,然后⋯⋯⋯后面您懂的⋯⋯双修就是这么来玩儿的。
不可否认的是,《菩提道次第广论》的文字修饰非常美啊~可以把双修的整个过程写得高大上,而且又不容易被人发现,举个比较俗的例句:
文字修饰前:我喜欢那个男人的老婆——相信很多人会说我是不道德的臭流氓。
文字修饰后:我喜欢的那个人,可惜已经嫁人了——哇噻这瞬间让其他人觉得我很专一重情啊~赢得大家的同情~
所以,《菩提道次第广论》的文字修饰,也得这样来看就会明白了~ https://t.cn/z8A4mzi
我个人从史学和经学,结合人性和现实,做最简短的说明——《菩提道次第广论》是一部以佛法大衣伪装的论典,突破了传统上以三宝为主的三皈依,建立了以上师为首的四皈依。本论典的布局一开始以强调三皈依的殊胜为掩护,进而给“上师”做好后面的铺垫,并提出无我之学说来对治我执,目的在于消除个人的独立意志,然后无条件的服从于上师的一切,然后⋯⋯⋯后面您懂的⋯⋯双修就是这么来玩儿的。
不可否认的是,《菩提道次第广论》的文字修饰非常美啊~可以把双修的整个过程写得高大上,而且又不容易被人发现,举个比较俗的例句:
文字修饰前:我喜欢那个男人的老婆——相信很多人会说我是不道德的臭流氓。
文字修饰后:我喜欢的那个人,可惜已经嫁人了——哇噻这瞬间让其他人觉得我很专一重情啊~赢得大家的同情~
所以,《菩提道次第广论》的文字修饰,也得这样来看就会明白了~ https://t.cn/z8A4mzi
<汉喇嘛的名字很贴切>:
雪相法师的回复。首先,贤佳法师选择什么方式、该不该做是个人行为,在家人既没资格指导也没资格保证对错,这种心态才是理性的。而他批四皈依、双修是正确无误的。
因此别的暂且不提,但雪相法师承认了自己对双修做汇通,这种文字游戏,叫诡辩也成。我们倒想问问:您做汇通的资格是怎么认定的?太虚法师维护藏密有其历史特定环境,而且并非一味汇通,该批驳的一样批驳,您有批驳过吗?那叫毫无分辨照单全收。藏传的问题,之所以屡遭讥嫌,根本是法的问题,将法上的错误说成是个别人的问题,是无视事实、巧言诡辩,这种态度对信众是不负责任的。
太虚大师论到双修,也只说这是欲界天人的修法,都不达色界,如何算是究竟的佛法呢?况且也只他一人之见,古来大德,哪位赞同双修是佛法?雪相法师可能举出一二?没有。那你这算什么汇通?沽名钓誉而已。
天台宗的大德,没个几十年哪敢出来讲法?雪相法师被人吹捧为大德,讲过哪部经、哪部论?长篇累牍的文章不少,反是个人看法发挥,那不等于佛经。德之大者,总得有拿的出手的著作,这要求不过份吧?雪相法师唯一值得一提的是篡改了智者大师的《法华忏仪》。通常认为,能偏写仪轨者都是圣者化身再来,没那个证量,这样的因果谁担的起?雪相法师胆量过人。不揣冒昧地说:所谓知名法师,也就是个名,讲点白开水的佛法,还不如自己看更省时间,直接与佛对话。为什么敢这样断言呢?因为你支持四皈依、连佛教只有三皈依都拎不清,见识尚不如在家居士,凭何以为人师?
敢明目张胆为四皈依、双修站台,凭什么违背汉传又受汉传的供养?叫汉喇嘛够客气了!汉传何时、何人委托你去对藏密做汇通?这不是师心自用、自作多情么!汉传古来成就的大德,哪个去修过藏密?近代修过的,哪个凭藏密成就了?即便能虹化也凑合啊,有吗?
慧律法师说:密法的问题太复杂已无法考证了,必须法身大士再来才能决断。因此别不自量力,搞什么扯淡的汇通,把自家的法学好发扬光大才是本行。对明显违背三皈依五戒的法应该先遮止,而不是胆大妄为做开许,这才是正知正见。
诸汉喇嘛的行为,根本上说是对汉传佛法没有信心,穿汉传的衣挂羊头卖狗肉,钦慕藏密上师受个人祟拜的地位又舍不得汉地的名利供养,不然,何不去苦寒的西藏去闭关学法?法规允许的啊!汉传不精、藏密不密的二把刀,在汉地忽悠信众,叫汉喇嘛再合适不过。
雪相法师的回复。首先,贤佳法师选择什么方式、该不该做是个人行为,在家人既没资格指导也没资格保证对错,这种心态才是理性的。而他批四皈依、双修是正确无误的。
因此别的暂且不提,但雪相法师承认了自己对双修做汇通,这种文字游戏,叫诡辩也成。我们倒想问问:您做汇通的资格是怎么认定的?太虚法师维护藏密有其历史特定环境,而且并非一味汇通,该批驳的一样批驳,您有批驳过吗?那叫毫无分辨照单全收。藏传的问题,之所以屡遭讥嫌,根本是法的问题,将法上的错误说成是个别人的问题,是无视事实、巧言诡辩,这种态度对信众是不负责任的。
太虚大师论到双修,也只说这是欲界天人的修法,都不达色界,如何算是究竟的佛法呢?况且也只他一人之见,古来大德,哪位赞同双修是佛法?雪相法师可能举出一二?没有。那你这算什么汇通?沽名钓誉而已。
天台宗的大德,没个几十年哪敢出来讲法?雪相法师被人吹捧为大德,讲过哪部经、哪部论?长篇累牍的文章不少,反是个人看法发挥,那不等于佛经。德之大者,总得有拿的出手的著作,这要求不过份吧?雪相法师唯一值得一提的是篡改了智者大师的《法华忏仪》。通常认为,能偏写仪轨者都是圣者化身再来,没那个证量,这样的因果谁担的起?雪相法师胆量过人。不揣冒昧地说:所谓知名法师,也就是个名,讲点白开水的佛法,还不如自己看更省时间,直接与佛对话。为什么敢这样断言呢?因为你支持四皈依、连佛教只有三皈依都拎不清,见识尚不如在家居士,凭何以为人师?
敢明目张胆为四皈依、双修站台,凭什么违背汉传又受汉传的供养?叫汉喇嘛够客气了!汉传何时、何人委托你去对藏密做汇通?这不是师心自用、自作多情么!汉传古来成就的大德,哪个去修过藏密?近代修过的,哪个凭藏密成就了?即便能虹化也凑合啊,有吗?
慧律法师说:密法的问题太复杂已无法考证了,必须法身大士再来才能决断。因此别不自量力,搞什么扯淡的汇通,把自家的法学好发扬光大才是本行。对明显违背三皈依五戒的法应该先遮止,而不是胆大妄为做开许,这才是正知正见。
诸汉喇嘛的行为,根本上说是对汉传佛法没有信心,穿汉传的衣挂羊头卖狗肉,钦慕藏密上师受个人祟拜的地位又舍不得汉地的名利供养,不然,何不去苦寒的西藏去闭关学法?法规允许的啊!汉传不精、藏密不密的二把刀,在汉地忽悠信众,叫汉喇嘛再合适不过。
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