#结婚登记数为何创36年新低#
旧时代婚姻是为了多造人从而应对社会生产力低下而存在的，那时候的人就是廉价的生产工具，俗话说物以稀为贵，人同样如此，在说人工智能的大力应用跟本不需要这么劳力。上面一天到晚大呼小叫的人口危机了，催命一样的催婚催生怕不是担心以后在高价的房地产，股市各经济领域没韭菜割了吧！所以新时代的婚姻已经不在沦为传宗接代的工具了，婚姻只是人生的备选项，不是幸福的必选项，结与不结是每个人的自由

#2022小汤读书计划#

No.2 汪曾祺《人间草木》

这本书怎么说呢……我真的对不起它，买了n年终于翻开发现里面错版，重新买读了开头又放了一年多才继续，结果从去年夏天看起今年春天，啧啧。
最先被吸引就是因为人间草木这四个字，觉得太好听了。仔细读下来还是挺遗憾吧，我真以为是汪曾祺自己写的整本，原来是后来的编者把小篇合一起的。这样就在所难免有重复的，有不衔接的，只能说看到哪里算哪里～
但是对汪老的喜爱没变过。真的是有趣的人啊，其实我对昆明印象一般的，在汪老笔下真是有妙，透过书里感觉还能窥探到一丝当年大学生的生活和课堂，绝佳，沈从文的教学方法真是先进～
每个时代有每个时代的风采，时势也能造人，但是汪老放到现在这个社会肯定也是非常非常有意思的大家[紫金草]

宋朝早春人日清新古诗六首：满地茸茸百草芽，又得红梅两树花宋朝人日古诗六首：剪彩更为人，颜貌一时新“人日”是正月初七。它的来源是上古神话女娲造人。在先秦时代，就已经流传女娲造人的传说，她依次造出了鸡狗猪羊牛马，第七天造出人，第八天造出谷物。西汉汉武帝笃信神仙长生之说，重用东方朔，正月初七，就称为人日，东汉的班固《史记》记录了汉朝的律历，“ 七者,天地四时，人之始也。”也就是正月七日为“人日”，是正式写进了汉朝的历书的。唐朝以道教立国，发展道教事业，这正月初七的人日，在唐朝是盛大的节日，皇帝亲自带领群臣踏青登高，举行宴会，民俗和官方同庆。到了宋朝，儒家占主导地位，不再宣扬“人日”，至少皇帝不会在这样的节日进行铺排，但是民间的仍旧广泛流行。人日在宋朝回归民间，是一个踏青迎春，感受自然，抒发自我的美丽民间节日。官方虽然没有大型庆典，但是会给官员放假。也就是人日成为早春立春之后，第一个踏青游玩的节日。