摄影:https://t.cn/R0ymuTH
贴近生活的细腻光影
像电影一样的拍 拍的像电影一样
见熊摄影&SEEBEAR
https://t.cn/A6bKfxhK
.
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢。
#青岛大理婚纱照##福州泉州漳州婚纱摄影##上海深圳北京婚纱照#
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梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。
回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢。
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儿时泪水，老来回忆，因久经岁月改酿，当年那份苦涩早已荡然无存，舌尖细品，惟存满口香甜。这岁月，这世道，真格叫离奇而妙不可言。
读初中时的一个礼拜日，我带着几名小伙伴，肩扛毛余(书名竹耙)畚箕，准备到“西弯"或“强盗八山"爪松毛(毛尾松落地之针叶)。小队伍途经“关山后”，步跨“顶塘埂”，便身临“经堂园”了。彼时“经堂园"种有几十株大栗树，粗干荗叶，枝头针球累累。时近仲秋，已快到“桂花飘香板栗黄"的季节。少年都嘴馋，见到可口的东西，管你成熟不成熟，野性勃发，总想拿来吃吃看。更何况食物短缺之时？那时流行这样的民谚:“水果油光光，越偷越兴旺。”那时风气人经过路水果水树下，摘一二个不算偷，即使主人看见，说“讨个吃吃”便没事。当然小气的主人会在背后骂:脸真厚，要吃鬼。再说小伙伴们望着板栗园，咽着口水，止步向前，最后竟发展到“哗变”，一窝蜂似的飞奔大栗园。唉，桃李不言，其下成蹊，斯非谬语！
大栗树下，小伙伴们纷纷卸下畚箕，举起毛余柄，仰望树枝，准备“迎枝痛击”。我因身属贱民，对偷盗一类较怕，于是对大家说:“这大栗树是村里的，会不有人管着，如有人管，我们便属偷了"。对此，大家七嘴八舌议论:“肯定没人管，‘严禁偷摘’的禁牌都没有，从没见过有人看护，摘没事″。“先到先摘，后到没得摘。人家摘得，我们就摘不得？”的确，树下到处散落着打下的断枝败叶和剥后乱弃板栗刺壳。我于是不再阻挡民意，吩咐大家别贪，摘几个就好。我还是放心不下，站着望风，怕万一有看护人来，好及时通知大家快逃。
板栗园一片喧嚣，有打击树枝的“哗哗”声，有板栗掉落的“哔哔剥剥”声，有捡板栗不小心被刺痛而叫喊的“阿唷呃”，有开心的笑声。我说“好了好了”。因为每个畚箕都有十几个板栗了。此时不走，还待何时。
大家背着“劳动成果"，心情甭提多高兴。于是边走边憧憬着到达目的地后，大家围坐于地，剥吃脆嫩而香甜的新鲜大栗肉，那是何等的快意与幸福？脸上洋溢着兴奋，唱起了“大栗三层壳，好吃又难剥”的民谣。
口水非常给力，大家的步伐明显加快，黄泥路上扬起了一缕烟尘。当我们到达强盗八山时，岭下走上来七八个十八九岁的年轻人。他们一见我们畚箕有板栗，便两目直盯板票，如饿猫视鱼肉，眼放绿光。我见来者眼神异样，便有种不祥预感，警惕地护着板栗。
带头的一位用带有龙游腔的金村方言对我说:“你们胆子不小，大白日到我金村偷大栗。”
我说:“我们是下新宅带来的”。
旁边一亇气势汹汹地问我:“下新宅带来的，有证明吗？拿来看看。拿不出，便是金村山上偷的。”
我说:“你们金村山上又没大栗树”。
忽然从旁跳出一人，张牙舞爪，一面说着:“畚箕里的大栗跟我家树上一模一样，是我的"，一边冲到我跟前把我按倒。他们把我们畚箕内的大栗抢劫一空，然后迅速逃离。待我站起，见地上遗落一亇针球，便赶快捡起，飞步朝他们追去，然后奋臂愤愤地把针球向他们扔去。
我们太弱小了，煮熟的鸭子飞了，到嘴的果实被抢了，弱者的希望、理想、抱负，何其艰难？大家无比气愤，又无可奈何。为了尽快从悲痛中走出，于是大家对他们大发诅咒消气:这些大栗抢去，吃吃拉肚就好看。吃吃肚裂……
若干年后我到金村做油漆，交了不少金村朋友。酒酣耳热、推杯换盏之间，我向朋友们说起当年强盗八山板栗被抢这事。他们听了拍手大笑，说是他们几个干的。并说锡和，你好厉害呀，XX听脑后有响，一扭头，刚好被你飞来的大栗部击中嘴腮。那密密麻麻的大票刺断在肉内，取出吃多少苦头唷。"至此我才知道击中了人。
“锡和，看你文文弱弱，怎有追我们的胆？我们一个人就足打败你们几个娃娃，难道你不怕万一我们转身回来再揍你一顿呢”？我说:“一、人不可貌相，二、邪不压正。我虽弱，你们虽人高马大，但是反而你们心虚逃离了，从你们逃离行动中觉得你们还是有良心的人。"
半个世纪过去，每念及此，心似潮涌，思同云舒:生活啊就象戏剧，昔年仇敌，而今却为座上嘉宾！人呀亲友珍爱着，仇敌则毋过深究。弹指间，垂垂老矣。 https://t.cn/R2WxOVh
读初中时的一个礼拜日，我带着几名小伙伴，肩扛毛余(书名竹耙)畚箕，准备到“西弯"或“强盗八山"爪松毛(毛尾松落地之针叶)。小队伍途经“关山后”，步跨“顶塘埂”，便身临“经堂园”了。彼时“经堂园"种有几十株大栗树，粗干荗叶，枝头针球累累。时近仲秋，已快到“桂花飘香板栗黄"的季节。少年都嘴馋，见到可口的东西，管你成熟不成熟，野性勃发，总想拿来吃吃看。更何况食物短缺之时？那时流行这样的民谚:“水果油光光，越偷越兴旺。”那时风气人经过路水果水树下，摘一二个不算偷，即使主人看见，说“讨个吃吃”便没事。当然小气的主人会在背后骂:脸真厚，要吃鬼。再说小伙伴们望着板栗园，咽着口水，止步向前，最后竟发展到“哗变”，一窝蜂似的飞奔大栗园。唉，桃李不言，其下成蹊，斯非谬语！
大栗树下，小伙伴们纷纷卸下畚箕，举起毛余柄，仰望树枝，准备“迎枝痛击”。我因身属贱民，对偷盗一类较怕，于是对大家说:“这大栗树是村里的，会不有人管着，如有人管，我们便属偷了"。对此，大家七嘴八舌议论:“肯定没人管，‘严禁偷摘’的禁牌都没有，从没见过有人看护，摘没事″。“先到先摘，后到没得摘。人家摘得，我们就摘不得？”的确，树下到处散落着打下的断枝败叶和剥后乱弃板栗刺壳。我于是不再阻挡民意，吩咐大家别贪，摘几个就好。我还是放心不下，站着望风，怕万一有看护人来，好及时通知大家快逃。
板栗园一片喧嚣，有打击树枝的“哗哗”声，有板栗掉落的“哔哔剥剥”声，有捡板栗不小心被刺痛而叫喊的“阿唷呃”，有开心的笑声。我说“好了好了”。因为每个畚箕都有十几个板栗了。此时不走，还待何时。
大家背着“劳动成果"，心情甭提多高兴。于是边走边憧憬着到达目的地后，大家围坐于地，剥吃脆嫩而香甜的新鲜大栗肉，那是何等的快意与幸福？脸上洋溢着兴奋，唱起了“大栗三层壳，好吃又难剥”的民谣。
口水非常给力，大家的步伐明显加快，黄泥路上扬起了一缕烟尘。当我们到达强盗八山时，岭下走上来七八个十八九岁的年轻人。他们一见我们畚箕有板栗，便两目直盯板票，如饿猫视鱼肉，眼放绿光。我见来者眼神异样，便有种不祥预感，警惕地护着板栗。
带头的一位用带有龙游腔的金村方言对我说:“你们胆子不小，大白日到我金村偷大栗。”
我说:“我们是下新宅带来的”。
旁边一亇气势汹汹地问我:“下新宅带来的，有证明吗？拿来看看。拿不出，便是金村山上偷的。”
我说:“你们金村山上又没大栗树”。
忽然从旁跳出一人，张牙舞爪，一面说着:“畚箕里的大栗跟我家树上一模一样，是我的"，一边冲到我跟前把我按倒。他们把我们畚箕内的大栗抢劫一空，然后迅速逃离。待我站起，见地上遗落一亇针球，便赶快捡起，飞步朝他们追去，然后奋臂愤愤地把针球向他们扔去。
我们太弱小了，煮熟的鸭子飞了，到嘴的果实被抢了，弱者的希望、理想、抱负，何其艰难？大家无比气愤，又无可奈何。为了尽快从悲痛中走出，于是大家对他们大发诅咒消气:这些大栗抢去，吃吃拉肚就好看。吃吃肚裂……
若干年后我到金村做油漆，交了不少金村朋友。酒酣耳热、推杯换盏之间，我向朋友们说起当年强盗八山板栗被抢这事。他们听了拍手大笑，说是他们几个干的。并说锡和，你好厉害呀，XX听脑后有响，一扭头，刚好被你飞来的大栗部击中嘴腮。那密密麻麻的大票刺断在肉内，取出吃多少苦头唷。"至此我才知道击中了人。
“锡和，看你文文弱弱，怎有追我们的胆？我们一个人就足打败你们几个娃娃，难道你不怕万一我们转身回来再揍你一顿呢”？我说:“一、人不可貌相，二、邪不压正。我虽弱，你们虽人高马大，但是反而你们心虚逃离了，从你们逃离行动中觉得你们还是有良心的人。"
半个世纪过去，每念及此，心似潮涌，思同云舒:生活啊就象戏剧，昔年仇敌，而今却为座上嘉宾！人呀亲友珍爱着，仇敌则毋过深究。弹指间，垂垂老矣。 https://t.cn/R2WxOVh
彼此厮杀的对手共度平安夜。12月24日晚上德军第五装甲旅中尉Hans Schäufler指挥的部队进入已经提前准备好的阵地，位于奥廖尔附近的小镇Kromy。在小镇里有一座半毁的东正教教堂。在俄国革命后布尔什维克主义者曾试图炸毁它。后来，这里被当做一个存储区。德国军队进入教堂里面时，积雪已经深及膝盖。破窗户上挂着冰柱，一层厚厚的白霜覆盖了残缺的穹顶。尽管寒风凛冽，德国人还是决定举行一场即兴的平安夜庆祝仪式。Schäufler说:“经过数周的拼死战斗，我们只是想通过这种方式感谢上帝，我们还活着。”
德国人开始行动。他们尽最大努力清除积雪，将两棵云杉搬进教堂，用蜡烛和条带对其进行装饰。一些士兵把侧室中的地板取下，制作了一个简单的祭坛和圣餐桌。在进行这些准备工作期间，Schäufler收到了一份紧急的无限电报，电报说:‘一支俄国哥萨克团正向Kromy挺进，该镇附近也有游击队在行动。”Schäufler知道如果他公布这条信息——他的手下就必须进入战斗位置而计划中的平安夜庆祝仪式也将停办。这条信息说明情况不妙，然而Schäufler和他的战友们实在太想庆祝圣诞节了。“我不相信俄国人的进攻速度有这么快。我和一个朋友讨论了眼下的情况，我们决定不理会这条信息。”
师里的牧师来到这里主持平安夜仪式，大约有80名德国士兵来到教堂做弥撒。“牧师站在临时搭建的祭坛前，”Schäufler回忆道，“闪烁的蜡烛发出昏暗的光芒。飘落的雪花静悄悄地穿过教堂破损的屋顶，落到他的肩膀上。”然后，Schäufler看了看四周，他几乎不敢相信他的眼睛:
在我们这一小群人的后面我看到一大片当地居民的面孔。他们加入了我们的平安夜仪式，有看起来很粗鲁的男人，他们的腿上系着皮带绑腿，还有穿着去毛羊皮衣头上戴着深色头巾的女人。他们的衣物很粗糙，但我不记得有比他们更加欣喜的一群人了。他们的眼睛闪烁着期待的光芒。我突然想到:‘这些人被允许参加宗教仪式是多久以前的事了?’尽管听不懂我们的弥撒仪式，Kromy镇的男人和女人们还是想继续待在这里。
弥撒仪式继续着。国防军士兵站起来宣读颂词。这一切有一种不真实的气氛。在这场人类历史上最可怕的战争中，德国侵略者——他们发起的入侵行动带来如此巨大的破坏和毁灭——现在却在赞美上帝，祈愿地球上的每一个人都能获得和平与善意。
Schäufler再次环顾四周，突然打了个寒颤:“在教堂中的背景人群里，我看到了一群年轻的俄罗斯男人的面孔，他们没有跟当地居民站在一起，而是与他们保持一些距离。他们的头上还戴着皮帽。我直视着他们，在他们的眼睛里看到一种神秘的表情，那是燃烧的仇恨。就在这时，我的头脑中猛然想起了那份无线电警告!”
这些人不是红军士兵就是游击队员。感到恐惧的Schäufler呆住了,他注意到他们的其中一人站在离其他人稍远的地方。他看上去既强壮又聪明，可能是他们的头儿。这些俄国人也在看着那个人，好像在等待什么信号。一位头发雪白的俄罗斯老太太慢慢地走向临时搭建的圣餐桌，艰难地跪下来，然后颤抖着向前伸出一只手，触摸十字架。当她回到她的座位上时，Schäufler写道：
我感到这群站在黑暗中的不祥之人发生了某种变化。有些人望着圣坛，有些人在微笑。当其他人都跪下时，我看到他们中的那位相貌出众身着皮大衣的首领穿着一双剪裁得体的制式军官靴。
神父正在进行最后的祝福仪式。他并不知道红军士兵也在教堂里，他举起了十字架，把它从一边移到另一边，举过整个会众的头顶，无论是俄国人和德国人，无论敌友。之后那群人的首领走上前去，小心翼翼地脱下他的皮帽，缓缓地降低了他的头。尽管他的部下们很紧张，似乎是害怕会受到某种处罚，可他们都像他那样做了——虽然有些犹豫,但没有例外。
接着两只口琴奏起了圣诞颂歌的曲调。红军士兵们现在已经离开了教堂。身上落满积雪的人们响亮地唱起了“平安夜，神圣的夜”，歌声也随风穿过屋顶飘向夜空。人们呼出的白气形成了一个白色的气团在空中悬停了一会儿，然后消失在正上方阴暗之中。
人们渐渐地离开，做礼拜的地方空无一人了。Schäufler是最后一个离开的。教堂外面，那个穿着军官靴子的人站在门廊旁。附近没有其他人。Schaufler记得:
我们看着对方，看着对方的眼睛，看了很长时间。之后他用结结巴巴的德语自言自语，然后——庄严地——对我说:‘Christ ist geboren!——“基督诞生了!”他不由自主地伸出手来。我紧紧地抓住它，两只手用相同的力道紧紧握在一起。然后他就走了，走进俄国漆黑的黑夜中——不是沿着其他人走的那条路，但很自信地穿过及膝深的积雪走向了另一个方向。
The Retreat Hitler’s First Defeat
德国人开始行动。他们尽最大努力清除积雪，将两棵云杉搬进教堂，用蜡烛和条带对其进行装饰。一些士兵把侧室中的地板取下，制作了一个简单的祭坛和圣餐桌。在进行这些准备工作期间，Schäufler收到了一份紧急的无限电报，电报说:‘一支俄国哥萨克团正向Kromy挺进，该镇附近也有游击队在行动。”Schäufler知道如果他公布这条信息——他的手下就必须进入战斗位置而计划中的平安夜庆祝仪式也将停办。这条信息说明情况不妙，然而Schäufler和他的战友们实在太想庆祝圣诞节了。“我不相信俄国人的进攻速度有这么快。我和一个朋友讨论了眼下的情况，我们决定不理会这条信息。”
师里的牧师来到这里主持平安夜仪式，大约有80名德国士兵来到教堂做弥撒。“牧师站在临时搭建的祭坛前，”Schäufler回忆道，“闪烁的蜡烛发出昏暗的光芒。飘落的雪花静悄悄地穿过教堂破损的屋顶，落到他的肩膀上。”然后，Schäufler看了看四周，他几乎不敢相信他的眼睛:
在我们这一小群人的后面我看到一大片当地居民的面孔。他们加入了我们的平安夜仪式，有看起来很粗鲁的男人，他们的腿上系着皮带绑腿，还有穿着去毛羊皮衣头上戴着深色头巾的女人。他们的衣物很粗糙，但我不记得有比他们更加欣喜的一群人了。他们的眼睛闪烁着期待的光芒。我突然想到:‘这些人被允许参加宗教仪式是多久以前的事了?’尽管听不懂我们的弥撒仪式，Kromy镇的男人和女人们还是想继续待在这里。
弥撒仪式继续着。国防军士兵站起来宣读颂词。这一切有一种不真实的气氛。在这场人类历史上最可怕的战争中，德国侵略者——他们发起的入侵行动带来如此巨大的破坏和毁灭——现在却在赞美上帝，祈愿地球上的每一个人都能获得和平与善意。
Schäufler再次环顾四周，突然打了个寒颤:“在教堂中的背景人群里，我看到了一群年轻的俄罗斯男人的面孔，他们没有跟当地居民站在一起，而是与他们保持一些距离。他们的头上还戴着皮帽。我直视着他们，在他们的眼睛里看到一种神秘的表情，那是燃烧的仇恨。就在这时，我的头脑中猛然想起了那份无线电警告!”
这些人不是红军士兵就是游击队员。感到恐惧的Schäufler呆住了,他注意到他们的其中一人站在离其他人稍远的地方。他看上去既强壮又聪明，可能是他们的头儿。这些俄国人也在看着那个人，好像在等待什么信号。一位头发雪白的俄罗斯老太太慢慢地走向临时搭建的圣餐桌，艰难地跪下来，然后颤抖着向前伸出一只手，触摸十字架。当她回到她的座位上时，Schäufler写道：
我感到这群站在黑暗中的不祥之人发生了某种变化。有些人望着圣坛，有些人在微笑。当其他人都跪下时，我看到他们中的那位相貌出众身着皮大衣的首领穿着一双剪裁得体的制式军官靴。
神父正在进行最后的祝福仪式。他并不知道红军士兵也在教堂里，他举起了十字架，把它从一边移到另一边，举过整个会众的头顶，无论是俄国人和德国人，无论敌友。之后那群人的首领走上前去，小心翼翼地脱下他的皮帽，缓缓地降低了他的头。尽管他的部下们很紧张，似乎是害怕会受到某种处罚，可他们都像他那样做了——虽然有些犹豫,但没有例外。
接着两只口琴奏起了圣诞颂歌的曲调。红军士兵们现在已经离开了教堂。身上落满积雪的人们响亮地唱起了“平安夜，神圣的夜”，歌声也随风穿过屋顶飘向夜空。人们呼出的白气形成了一个白色的气团在空中悬停了一会儿，然后消失在正上方阴暗之中。
人们渐渐地离开，做礼拜的地方空无一人了。Schäufler是最后一个离开的。教堂外面，那个穿着军官靴子的人站在门廊旁。附近没有其他人。Schaufler记得:
我们看着对方，看着对方的眼睛，看了很长时间。之后他用结结巴巴的德语自言自语，然后——庄严地——对我说:‘Christ ist geboren!——“基督诞生了!”他不由自主地伸出手来。我紧紧地抓住它，两只手用相同的力道紧紧握在一起。然后他就走了，走进俄国漆黑的黑夜中——不是沿着其他人走的那条路，但很自信地穿过及膝深的积雪走向了另一个方向。
The Retreat Hitler’s First Defeat
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