周五,小记有感。身不正者,其形如歪,其气也邪。心有智者,不以片言只语,无需旁敲侧击,便是可见一斑。于己,始终谨记在心,对任何不得道之事,若要人不知,除非己莫为。若是怀有侥幸之心,恣意妄为而不顾时,则莫怪天有不测之时、意外之难。人在江湖,持之中庸者,行之以正道,则还之以正义,是为无悔人生也。自勉之。
文徵明《九成宫醴泉铭》,楷书34cmx41.5cm。嘉靖甲寅三月廿又二日
长洲文徵明书于停云馆,时年八十有五
钱泳在《履园丛话》中说:“工书者不精小楷,不能称书家”。而文徵明精于小楷,并且取得了不俗的成就。对此,明代谢古抗称赞说:“古无真正楷书,即钟王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔。洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑,始字画谨严,而偏瘦偏肥之病,犹然不免。至国朝文徵仲先生始极意结构,疏密匀称,位置适宜。如八面观音,色相俱足,于书苑中亦盖代之一人也。”他用“八面观音,色相俱足”来赞许文徵明的小楷书法,虽说有些过誉,然而也可见文徵明小楷的精工。
文徵明的书法沉实劲健,无论是行草,还是小楷,都无轻滑处。他的书法不激不厉,沉劲入骨,至垂暮之年,其笔力弥坚,亦无丝毫衰弱气象。这一方面是缘于他用功精勤,另一方面是他的思想谨守儒家之中庸之道,不激不厉,正道而行之。他笔力坚实,既是深厚功力之体现,亦是思想认真坚定之反映。文徵明书法,小楷与行草俱佳,其小楷于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气,风格独特。《九成宫醴泉铭》这幅精工的小楷是文徵明85岁时所书,可谓人书俱老。#书法教育##弘耑课堂#
长洲文徵明书于停云馆,时年八十有五
钱泳在《履园丛话》中说:“工书者不精小楷,不能称书家”。而文徵明精于小楷,并且取得了不俗的成就。对此,明代谢古抗称赞说:“古无真正楷书,即钟王所传《荐季直表》、《乐毅论》皆带行笔。洎唐《九成宫》、《多宝塔》等碑,始字画谨严,而偏瘦偏肥之病,犹然不免。至国朝文徵仲先生始极意结构,疏密匀称,位置适宜。如八面观音,色相俱足,于书苑中亦盖代之一人也。”他用“八面观音,色相俱足”来赞许文徵明的小楷书法,虽说有些过誉,然而也可见文徵明小楷的精工。
文徵明的书法沉实劲健,无论是行草,还是小楷,都无轻滑处。他的书法不激不厉,沉劲入骨,至垂暮之年,其笔力弥坚,亦无丝毫衰弱气象。这一方面是缘于他用功精勤,另一方面是他的思想谨守儒家之中庸之道,不激不厉,正道而行之。他笔力坚实,既是深厚功力之体现,亦是思想认真坚定之反映。文徵明书法,小楷与行草俱佳,其小楷于端庄秀逸中透出坚挺刚健之气,风格独特。《九成宫醴泉铭》这幅精工的小楷是文徵明85岁时所书,可谓人书俱老。#书法教育##弘耑课堂#
吕祖劝世人省悟歌一
心好命又好,富贵享到老。
心好命不好,天地也须保。
命好心不好,富贵夭折了。
心命俱不好,贫贱受烦恼。
心乃命之源,最要存仁道。
命乃行之本,穷通难可料。
信命不信心,暗损人不觉。
修心又听命,求财有正道。
李登犯淫恶,状元暗损消。
宋郊救蝼蚁,及第登科早。
善乃福之基,恶乃祸之兆。
阴德与阴功,存忠与存孝。
贵贱有宿因,祸福人自召。
方便扶危厄,胜如占当朝。
天地有洪恩,日月无私照。
子孙受余庆,祖宗延寿考。
我心与彼心,各欲致荣耀。
彼此一样心,何用相计较?
命有五分强,心要十分好。
心命两修持,便得身中宝。
第一莫欺瞒,第二休奸狡。
萌心欲害人,鬼神暗中笑。
神观人内心,人看人外貌。
你说你公道,我说我公道,
公道不公道,只有神知道。
心好命又好,富贵享到老。
心好命不好,天地也须保。
命好心不好,富贵夭折了。
心命俱不好,贫贱受烦恼。
心乃命之源,最要存仁道。
命乃行之本,穷通难可料。
信命不信心,暗损人不觉。
修心又听命,求财有正道。
李登犯淫恶,状元暗损消。
宋郊救蝼蚁,及第登科早。
善乃福之基,恶乃祸之兆。
阴德与阴功,存忠与存孝。
贵贱有宿因,祸福人自召。
方便扶危厄,胜如占当朝。
天地有洪恩,日月无私照。
子孙受余庆,祖宗延寿考。
我心与彼心,各欲致荣耀。
彼此一样心,何用相计较?
命有五分强,心要十分好。
心命两修持,便得身中宝。
第一莫欺瞒,第二休奸狡。
萌心欲害人,鬼神暗中笑。
神观人内心,人看人外貌。
你说你公道,我说我公道,
公道不公道,只有神知道。
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