雾里观花

清和晨练随笔

雾蒙蒙，风渺渺，娇花轻颤颤，枝上鸟鸣鸣。

步匆匆，雾里观花花朦胧，翦翦风，美人着薄纱，聘聘婷婷，袅袅复依依。心恍惚，非花非雾，胜如西子，更比太真，春园芳华，燕子未归，独步！

独步，鸟鸣花飞雾，飞雾，渐行渐远深处！

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放不下这九种虚荣，修道终是水中捞月，雾里观花！

01

所谓万法归宗，这里指的是道教的全部教义和经教、科教、法派、教戒、炼养方法等都要归宗于信道修道，真思志道。

凡为学道务道之士，无任是属哪个道派或擅长哪种教化，如言教、身教、科教等，其信仰追求和基本教义都应是一致的。

从道派来说，道教有正一全真两大派，但两派的信仰体系和经教体系却都是一致的，皆以太上真常之道为最高信仰、宗奉三清道尊，并以三洞四辅真经宝典为经教之本。

正一以真一不二，伐诛邪伪为内涵，全真倡积真功、践真行为本真，所要体现和倡导的都是太上之真道。而修炼虽有丹鼎符箓之分。但核心内容都是为度己度人。对一个道士来说，无任是正一还是全真，都应是心身与道法同修，不能偏废。

02

三十代天师张继先曾说：此身身外本无法。也就是说，修炼道法，首先要修炼心身，积累道功，凝炼神气以合道，达到度己(修炼心身，合道成真)度人(以己之道功，济度他人)的目的。

科教与教戒。教戒是为规范学道务道者言行以符合修道的要求，如三皈五戒：三皈要求道教徒皈依道经师三宝，以明确信仰；五戒，戒杀生以自娱、戒邪淫、戒偷盗、戒妄语、戒嗜酒，则都是为提高道德修养。科教则是要通过诵经斋醮，清静心神，使自我之心神与神明相亲，证悟道真。同时，也是宣扬道教教义，行教布化的重要形式。

总之，道教所行的教法和形式，都是以“道”为核心宗旨的。作为道士。当以道德为务。

龙虎山祖庭天师府中曾有联曰：道高龙虎伏，德重鬼神钦。

相望不及，终似一场雾里观花，花事很美，却也只是占据视线的一种虚无，遥远而不可探测，美妙而不能言说。站在欣赏的角度，观望尘世，当我从没有出现过在你的眼中，我也只是转眼，就被尘世封锁。我爱你，就爱着这生命的辽阔，灯火寂灭时，想起我，你会不会也只是隔岸观火?爱你深情时，眉间褶皱的雍容，念起，嘴角就泛起此生最得意的神色，仿佛你就在[失望]我的手上，无论你如何挣扎，也无法从我手里挣脱!#mcm子母包#