“妇好”——在历史上查无此人

“妇好”的生成过程：

（一）先有学者破释甲骨文字——“帚”

民国初，著名学者罗振玉判定某个甲骨文字为“帚”字（如图）。

且其用象形起源来解释该字成因——

“帚”字象形帚形（即扫把），以其柄立地，与金文“戈”同意。

该字的“中横”部分，像是把“帚”放置在扫把架上，如同一把倒立安放的扫把（即倒置的帚）。

（二）后学者把前学者所释之“帚”与其它甲骨字组合得“妇好”并判定其身份

本世纪三十年代，郭沫若、唐兰两位学者，经过考证，把带“帚”、“女”、“子”的组合铭文释为“妇好”，并判定它是一位女子的名字，是商代晚期武丁王的配偶之一。

（三）考古工作者把殷墟五号遗址发掘出土的铭文与前学者考释所得“妇好”关联后确定该遗址为“妇好墓”

1976年发掘殷墟五号宗庙遗址，出土大量带有与“妇好”吻合互证的器物铭文，故考古发掘工作者认为此处就是“妇好”之墓，于是对其确名并得到学界的普遍认可。

最终，正式认证殷墟五号宗庙遗址为“妇好墓”，墓主“妇好”是商晚期武丁王的配偶之一。

自其被叫成“妇好墓”的那一天始，我们对先殷（商）文明的探索，就在意识形态上人为的“闭门”了。

而实际上为先殷（商）文明的二里头遗址，是“夏王都”的呼声就更加喧嚣起劲了。

忽视人类文明的层累建设和发生方向，华夏文明就无法还原出来。

#INTO1新歌点睛致敬醒狮文化#
无意冒犯大家
点进来的路人可以评评理[单身狗]
高位三番 一专分part倒数 二专直接查无此人异地录歌在这个团早有先例且并不是什么难事
力丸身体能唱能跳已经有所证明
这种情况下公司仍然不带他
次次用身体原因搪塞
且清朗期间公司无视沟通 故意引导撕逼
粉丝真的走投无路了

#音乐推荐#
金曲歌后魏如萱为公视与客委会献唱主题曲《查有此人》，她在录音期间展现惊人语言天份，不仅将客语的部分快速且标准地唱出，且同时间细腻地刻画歌中情感，让制作人陈建骐赞叹不已。粉丝直呼「客语唱的太时髦了，音色口气，像法语一样温柔优雅！」、「让人耳朵怀孕程度更胜法语，不愧是金曲歌后、推推！」、「客语在这首歌里就像是画龙点睛！优雅带著些许愁怅的旋律加上魏如萱的细致美声，简直美的像一幅画。」更敲碗推出全客语版。

《查有此人》由魏如萱与金曲制作人陈建骐、 金曲作词葛大为联手打造，陈建骐表示，此曲由葛大为先写词，他后谱曲，葛大为看过戏剧片花后，感受剧中两人宿命的交错与纠结，以「茶」的谐音延续主题曲歌名《查有此人》，写出压抑且珍惜的互情。陈建骐透过歌词中细腻描写小我和大我的爱，搭配 50 年代的气味，以及当时的音乐所散发出的气质，谱出朗朗上口的旋律。

魏如萱虽有四分之一的客家血缘，但并不熟悉这个语言，她第一次挑战用客语创作，在上一张专辑《Have a nice day》中的《奶奶》这首歌，仅有几句谈亲情的简短客语歌词，她说：「这次《查有此人》的意涵比较深，真的太难了！」那几句客语：「错过是可惜，还是另种形式的坚定，抱歉没陪伴你，不陪伴，我会比较靠近，停滞在这种维系，至少有能采摘的回忆，得不得，我都幸运…在我心里 查有此人。」令人沉浸其中。

葛大为感性写下：「这首歌词也很像一封寄不出去的信，每个人心中都有一个抹不去的名字，可能发生于一瞬间，但却能延续一辈子。」魏如萱谈到，「葛大为的词十分精准到位，让演唱的人蛮有画面的。每次合作，描述的故事很不一样，用字也很不一样。」忆起录音时，她听著陈建骐描绘著：「两两相爱的人，却因家庭的关系没有办法在一起，只好把那个人的名字放在心底，没有办法结婚。」她透露：「每个人在心里面，会有很难忘的名字，自己也偷偷地想著几个人的名字再演唱，唱著唱著，有种心里酸酸的感觉。唱完歌后深呼吸一下，然后，再把录音室的门打开。」

《查有此人》除了结合国语与客语，编曲更是一大亮点，邀请甫从台北艺术大学音乐系毕业的孔书亚编曲。陈建骐表示，1950年代并没有MIDI，主旋律、副旋律犹为重要，再加上需要融合两种语言，采取复古编曲，并以百分之九十以上的弦乐来展现音乐表情。