什么是幸福？有钱有闲有伙伴共乐呀。好俗气，是吧？大约同样的意思《论语》里曾点这样说：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”（暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹，一路唱着歌儿回家。）
有人说更高的幸福观可以是这样的：冬三月，水冰地坼，蓑衣孤影，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。心不随境转的高人，任何环境下都保持喜悦。依我看这要么是高人，要么是傻子。
我非高人，亦非傻子。夫子愿如曾点，我愿如夫子。今暮春三八节，同事们一起插插花，幸福如是。
感恩老板，感恩同事们，我们一起走过最艰难的旅游年度，没有忘记送给自己鲜花
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让我们都能在美好里兴尽而归

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

暮春三月，大家换上春天的衣服，五六位成年人带着六七个少年，去沂河里沐浴，在舞雩台上吹风，玩得尽兴了，一路唱着歌走回来。

曾点描绘的那个画面是礼乐之治下的景象。
天地间，一群纯真无忧的人，一群感知时节美好的人，在生命里起舞。

让人想起 “面朝大海，春暖花开”，想起海德格尔的“诗意栖息”，人民怡然自得，安居乐业的样子，这才是仁和礼的最高境界。

成功的喜悦只是那一下子的事情，
美好的发生可以是时时刻刻的。

暮春三月去踏青，
让我们都能在美好里兴尽而归。

（摘录）

【安于此心有多难？】

孔子与他的弟子们在一起闲谈时，问及各人志向，子路、冉有、公西华都有远大的理想，唯有曾皙的追求让孔子产生了共鸣：

“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

阳春三月暮，着春装，约上五六个成人，六七个孩童，去沂水里沐浴戏水，在舞雩台上吹吹风，然后一路唱着歌回家。

这是连孔子都向往的生活，然而伟大如孔子者，都未能从“经世致用”的儒家使命中遁逸出来，可见“安于此心”有多难！

曹雪芹在《红楼梦》中借一首好了歌道尽了世人不能安于本心的根源：

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！
古今将相在何方？荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！
终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了！
君生日日说恩情，君死又随人去了。
世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！
痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？”

哪怕是不屑与世俗同流合污的苏东坡也曾发出“长恨此身非我有，何时忘却营营”的千古慨叹。因为刚直不阿、坚持正义，一生惨遭贬职流放，客死他乡。然而，在流放的过程中，他终于和自己达成了和解，洒脱地写下“此心安处是吾乡”的人生至理。

很少有人能够满足现状，贫穷的想着有了车子、房子就会幸福；小职员想着升职加薪了就会幸福；单身汉想着娶个媳妇就会幸福；小朋友想着长大了就会幸福；父母们想着把孩子培养成人了就会幸福。

幸福在哪里？我们都在期待。可是春去秋来，我始终没看见他们脸上洋溢着幸福，或许他们的幸福都在未来。然而，当未来成为了现在，又会有新的未来，而幸福只活在未来。

直到有一天，我们的等待变成了白发，我们的等待化成了遗憾，我们才恍然大悟：原来幸福一直就在身边，从未走远。幸福就在一粥一饭里；幸福就在一颦一笑处；幸福就在一花一叶上；幸福就在一呼一吸间。降低欲望，才能感受到身边的美好；随遇而安，才能体会到人生处处皆风景。