#元与均棋[超话]# （图源：@Amphetamine丨元与均棋 ）
他像是不可亵渎的神明，而我是众多香客中的一个，不，我还是特殊的，我比他们都要虔诚，我想为他重修庙宇再塑金身，我想让殿堂之上只有他一个神明，从此关门度日只有我一人可拜。瞧，他现在在我怀里，承受着我不饶人的撞击，他愿为我堕入凡间，我亦愿为他渡劫成仙。
他是世人敬仰的神明，我是守护他的小山神。
我若不肯，无人可见他。
他像是不可亵渎的神明，而我是众多香客中的一个，不，我还是特殊的，我比他们都要虔诚，我想为他重修庙宇再塑金身，我想让殿堂之上只有他一个神明，从此关门度日只有我一人可拜。瞧，他现在在我怀里，承受着我不饶人的撞击，他愿为我堕入凡间，我亦愿为他渡劫成仙。
他是世人敬仰的神明，我是守护他的小山神。
我若不肯，无人可见他。
《爱莲》下图为原型[二哈]
近日天上有两件新鲜事，一件是有条鲤鱼跳过龙门化龙了，一件是水浮仙君睡醒了。
当然，这两件事中还数后一件来得稀奇，鲤鱼跳过龙门这事虽近千年不曾有了，但这水浮仙君睡醒更是难得。
水浮仙君名子午，原是朵子午莲，修成仙身后一直懒懒散散的，寻着好地方就把根往那一扎，几千几万年的睡下去，失踪到所有人都以为她陨落在外头了时，再从那些个犄角旮旯里出来刷一刷存在感。
据水浮仙君殿内侍从所言，他在这天上呆了有八万年，这仙君拢共就醒了三次。
以往每次醒来都待人和和气气的，过个几日又再去睡了，偏生这次就火气有点大，还满天界的兜圈，细问也不说。
倒也不是说水浮仙君不喜与人交谈，而是这事实在难以启齿。
三万年前，子午在下几重天寻到了个池子，池子里灵气充沛，是个睡觉的好去处，困意来袭的子午就在这池子里扎了根。
千年前，有个小神将一尾黑鲤鱼放到了池子里，当时睡得真香的子午只眯着睡眼撇了一眼那鱼，便不再过多理会，左右她才是不请自来的那个，池子里多了生灵就权当是多了个不会言语的邻居。
前些天子午睡梦中总能听见人声，挣扎几日后想着那人真是括噪，干脆换地睡算了。可睡来却发现自己花瓣被揪光了，就剩一个光秃秃的莲心，一旁的莲叶上还沾着几片已不新鲜却还在闪闪发光的鱼鳞。
子午当年化形时以根茎化形，她本可以用灵气化作衣物，但想着薄薄的一层灵气化作衣物，就跟没穿似的，于是就用花瓣化作一身紫衫，因花瓣均出自本体，灵气充沛，穿着别提多舒心了。
谁知这一觉睡醒，花瓣全没了。
思来想去偷花的只有那鲤鱼了，气急攻心的子午在天界寻了许久，愣是没见着有一个是鲤鱼化形的。
恰在此时，巡逻的天兵闲来无事提起前些日子跳过龙门的鲤鱼，子午听了一耳朵，说是条黑鲤鱼，化龙后是条威风八面的黑龙，已被南海龙王收入麾下。
子午心下一盘算，这黑龙原先是条黑鲤鱼，说不准就是池子里那条。
如此想着，子午便驾云往南海龙王的水晶宫去了，也是巧的很，子午刚到南海的地界，就有一条黑龙口中衔着一颗降水珠破海而出，刹那间海面之上生出层层叠叠的乌云，那乌云徐徐往岸边压去。
黑龙以自身灵力催动着口中降水珠，龙属于水族，灵力该是带着水的气息，但这条龙的灵气中泛出的却是子午所熟知的莲香。
一个时辰后，黑龙也施完了云，布完了雨，正准备重新入海。
发觉黑龙准备离开的子午驾着云不过瞬息便到了黑龙面前，大声喝道：“道友留步！”
这倒是让黑龙懵了，他只觉得这人气息熟悉到骨子里了，但那气息的主人应当未修成人形，和眼前这位头戴莲冠身着紫衫的仙君对不上号，只能晃身化为人形“仙君是在唤区区？”
子午看着面前黑袍少年俊逸的脸庞上写满了疑惑，一时间觉得有些难以启齿，但在看清少年腰间挂着的事物后怒火中烧，伸手唤出佩剑，直往少年腰间刺去。
子午突然发难，少年赶忙侧身躲开剑尖，剑气斩断了他腰间提携，一个浅紫色的物件往海里掉去。
少年见那物件掉落，也顾不上剑会不会伤到自己了，伸手就去抓，东西是捞回来了，他袖子也被剑斩去了大半。
那紫色的物件是片晶莹剔透的子午莲花瓣，不过已经被人炼化，变成了储物囊，少年在反复确认了东西完好无损后，眼中隐约带着愤怒，十分不悦的看向子午“区区并不认识仙君，仙君为何如此针对区区？”
看着少年小心翼翼抓着花瓣抚摸，咬牙切齿道：“淫龙！恶心！”
“仙君缘何平白污人清白！”少年将花瓣贴身放好，祭出一柄泛着青光的长剑。
子午见到那长剑后脸色越发的冷，她就说为何一觉醒来头发短了一小节，竟是被这条龙拿去炼了剑“好你条淫龙！趁本座在池里睡觉偷了本座的花瓣还不知足，竟还折了本座的莲叶，本座今日就要打得你恨不得没生这双贼手！”
听到这话，少年也算是回过神来了，耳尖染上了红霞“你是池子里的…子午莲？”
子午不愿与他多费口舌，劈手就往少年身上砍去，却被一条红线拦住了去路，定睛一看，那闪着金光的红线一端缠着少年的手腕，另一端则紧紧地系在她脚踝上。
那红线见她停了下来，讨好似得蹭了蹭她的脚踝，可这轻柔的动作却让子午黑了脸“月老！你又喝酒误事！”
少年见子午瞬间黑了的脸，赶忙解释“不是的，这是我化龙后跟月老讨得，我跟龙门守卫提起在你身边修炼事半功倍，而且吃了你的花瓣会修为大涨，他们都说你灵气这般足，定然能修成人身，所以我就去要了这跟红线，想着你助我修炼，我定是要报答你的……”
随着少年越来越低的声音，子午心火也是蹭蹭蹭的往上烧，她上前一把揪住少年衣领“本座在池子里睡的好好的，你偷本座衣服炼储物囊，剪本座头发炼剑，还给本座绑红线，这就是你的报答？”
少年嗫嚅道：“话本里都写…以身相许的……”
“话本话本！月老看话本，你一条龙怎么也看话本！跟我去月老那！把这红线给剪了！”
少年闻言急了，一瞬间爆出的龙气让他从子午手中挣脱，手隔着衣物握住胸口的花瓣，一头扎进海里“我不去！”
半空中，徒留子午一人咬牙切齿的看着归于平静的海面“你以为你逃得了？”
近日天上有两件新鲜事，一件是有条鲤鱼跳过龙门化龙了，一件是水浮仙君睡醒了。
当然，这两件事中还数后一件来得稀奇，鲤鱼跳过龙门这事虽近千年不曾有了，但这水浮仙君睡醒更是难得。
水浮仙君名子午，原是朵子午莲，修成仙身后一直懒懒散散的，寻着好地方就把根往那一扎，几千几万年的睡下去，失踪到所有人都以为她陨落在外头了时，再从那些个犄角旮旯里出来刷一刷存在感。
据水浮仙君殿内侍从所言，他在这天上呆了有八万年，这仙君拢共就醒了三次。
以往每次醒来都待人和和气气的，过个几日又再去睡了，偏生这次就火气有点大，还满天界的兜圈，细问也不说。
倒也不是说水浮仙君不喜与人交谈，而是这事实在难以启齿。
三万年前，子午在下几重天寻到了个池子，池子里灵气充沛，是个睡觉的好去处，困意来袭的子午就在这池子里扎了根。
千年前，有个小神将一尾黑鲤鱼放到了池子里，当时睡得真香的子午只眯着睡眼撇了一眼那鱼，便不再过多理会，左右她才是不请自来的那个，池子里多了生灵就权当是多了个不会言语的邻居。
前些天子午睡梦中总能听见人声，挣扎几日后想着那人真是括噪，干脆换地睡算了。可睡来却发现自己花瓣被揪光了，就剩一个光秃秃的莲心，一旁的莲叶上还沾着几片已不新鲜却还在闪闪发光的鱼鳞。
子午当年化形时以根茎化形，她本可以用灵气化作衣物，但想着薄薄的一层灵气化作衣物，就跟没穿似的，于是就用花瓣化作一身紫衫，因花瓣均出自本体，灵气充沛，穿着别提多舒心了。
谁知这一觉睡醒，花瓣全没了。
思来想去偷花的只有那鲤鱼了，气急攻心的子午在天界寻了许久，愣是没见着有一个是鲤鱼化形的。
恰在此时，巡逻的天兵闲来无事提起前些日子跳过龙门的鲤鱼，子午听了一耳朵，说是条黑鲤鱼，化龙后是条威风八面的黑龙，已被南海龙王收入麾下。
子午心下一盘算，这黑龙原先是条黑鲤鱼，说不准就是池子里那条。
如此想着，子午便驾云往南海龙王的水晶宫去了，也是巧的很，子午刚到南海的地界，就有一条黑龙口中衔着一颗降水珠破海而出，刹那间海面之上生出层层叠叠的乌云，那乌云徐徐往岸边压去。
黑龙以自身灵力催动着口中降水珠，龙属于水族，灵力该是带着水的气息，但这条龙的灵气中泛出的却是子午所熟知的莲香。
一个时辰后，黑龙也施完了云，布完了雨，正准备重新入海。
发觉黑龙准备离开的子午驾着云不过瞬息便到了黑龙面前，大声喝道：“道友留步！”
这倒是让黑龙懵了，他只觉得这人气息熟悉到骨子里了，但那气息的主人应当未修成人形，和眼前这位头戴莲冠身着紫衫的仙君对不上号，只能晃身化为人形“仙君是在唤区区？”
子午看着面前黑袍少年俊逸的脸庞上写满了疑惑，一时间觉得有些难以启齿，但在看清少年腰间挂着的事物后怒火中烧，伸手唤出佩剑，直往少年腰间刺去。
子午突然发难，少年赶忙侧身躲开剑尖，剑气斩断了他腰间提携，一个浅紫色的物件往海里掉去。
少年见那物件掉落，也顾不上剑会不会伤到自己了，伸手就去抓，东西是捞回来了，他袖子也被剑斩去了大半。
那紫色的物件是片晶莹剔透的子午莲花瓣，不过已经被人炼化，变成了储物囊，少年在反复确认了东西完好无损后，眼中隐约带着愤怒，十分不悦的看向子午“区区并不认识仙君，仙君为何如此针对区区？”
看着少年小心翼翼抓着花瓣抚摸，咬牙切齿道：“淫龙！恶心！”
“仙君缘何平白污人清白！”少年将花瓣贴身放好，祭出一柄泛着青光的长剑。
子午见到那长剑后脸色越发的冷，她就说为何一觉醒来头发短了一小节，竟是被这条龙拿去炼了剑“好你条淫龙！趁本座在池里睡觉偷了本座的花瓣还不知足，竟还折了本座的莲叶，本座今日就要打得你恨不得没生这双贼手！”
听到这话，少年也算是回过神来了，耳尖染上了红霞“你是池子里的…子午莲？”
子午不愿与他多费口舌，劈手就往少年身上砍去，却被一条红线拦住了去路，定睛一看，那闪着金光的红线一端缠着少年的手腕，另一端则紧紧地系在她脚踝上。
那红线见她停了下来，讨好似得蹭了蹭她的脚踝，可这轻柔的动作却让子午黑了脸“月老！你又喝酒误事！”
少年见子午瞬间黑了的脸，赶忙解释“不是的，这是我化龙后跟月老讨得，我跟龙门守卫提起在你身边修炼事半功倍，而且吃了你的花瓣会修为大涨，他们都说你灵气这般足，定然能修成人身，所以我就去要了这跟红线，想着你助我修炼，我定是要报答你的……”
随着少年越来越低的声音，子午心火也是蹭蹭蹭的往上烧，她上前一把揪住少年衣领“本座在池子里睡的好好的，你偷本座衣服炼储物囊，剪本座头发炼剑，还给本座绑红线，这就是你的报答？”
少年嗫嚅道：“话本里都写…以身相许的……”
“话本话本！月老看话本，你一条龙怎么也看话本！跟我去月老那！把这红线给剪了！”
少年闻言急了，一瞬间爆出的龙气让他从子午手中挣脱，手隔着衣物握住胸口的花瓣，一头扎进海里“我不去！”
半空中，徒留子午一人咬牙切齿的看着归于平静的海面“你以为你逃得了？”
吕洞宾成仙得道的故事
吕洞宾是中国道教史上最富魅力的“活神仙”之一，也是八仙的核心人物。自宋代以来，他在民间始终保持着强大的影响力。在人们心目中，他是一位锄强扶弱的“神仙侠客”。
吕祖生穿针引线组八仙
如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙，恐怕非吕洞宾莫属。吕洞宾不仅在道教中地位极高，在八仙中他也是最富传奇色彩的一个。
八仙的组合，本来东一个，西一个，要把这些人凑成一套班底，必须要有一个中心人物，而这个中心人物，毫无疑问就是吕洞宾。为什么这样说呢？理由很简单，因为吕洞宾是与其他七仙联系最多的一个。在流传至今的所有八仙故事中，八仙中互 有师徒关系最多的就是吕洞宾，其次才是钟离权。其他几位要么是“单线联系”，要么互不相干。何仙姑是吕洞宾的门徒，曹国舅和韩湘子则是吕洞宾和钟离权共同度化的。连一度进入八仙行列的刘海蟾，也是吕洞宾的弟子。所以，八仙的中心人物就是吕洞宾，通过他的穿针引线，才逐渐组成八仙这个小团体。
吕祖发誓度尽天下众生
《历代神仙通鉴》称，吕洞宾生于官宦世家，其祖父吕渭官至礼部侍郎，其父吕让曾当过太子右庶子和海州刺史。《列仙全传》称，吕洞宾生于唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日巳时,出生时异香满室，天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入其母床帐中就不见了。未满周岁时马祖见到他,说：“此儿骨相不凡，自是风尘外物，他时遇庐则居，遇钟则扣，留心记取。”预言吕洞宾将来会在庐山遇见真人，还会与钟离权结缘。
据说吕洞宾少年时十分聪明，能日记万言，出口成章。成年后身高八尺二寸，脸色淡黄，有些小麻子，三绺髭须，喜戴华阳巾，穿白长衫，系一条黑布带，长得有些像张良，又有些像司马迁、张良的样子，《史记》有记载，称张良“状貌如妇人好女”。而古代留传下来的司马迁像，就是一副书生模样。由此看来，吕洞宾的模样应该颇为英俊，加上身材修长，肯定风度翩翩。我们现在所看到的吕洞宾像，估计就是根据这些描述画出来的。
元、明时期还传说，吕洞宾虽然天生聪明，文采出众，但在仕途上并不如意，曾三举进士不第。后来游庐山，遇到火龙真人，获授“天遁剑法”。四十六岁时，在长安酒肆偶遇钟离权，钟离权劝他弃儒修道，并点破他的“黄粱美梦”，令他顿时醒悟。随后钟离权又“十试”吕洞宾，考验他是否已经六根清净、凡心全无。经过了 这么一番考验后，才正式收吕洞宾为徒，把“上真秘诀”和“灵宝毕法”传授给他，还赠给他几粒灵丹，助他修炼。吕洞宾的这些奇遇，似乎应验了马祖当初的预言。但这些故事是真是假，谁也不知道。
吕洞宾修炼得道后，“步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。然而他不愿上天界成仙，发誓愿“必须度尽天下众生，方愿上升”, 从而在民间博得越来越多的信赖。
吕洞宾成道前的十次考试
一、洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安，生死何足惧！生能修善，死为善仙，故洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！应学洞宾，置生死于度外，但求无魄于心而已矣。
二、洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货，洞宾不为得失扰心，俗人遇此，不争得面红耳赤，绝不干休甚而酿成凶杀命案。此试用意在劝人不可患得患失，须放下心，商场之借贷，常发生信用问题，当然财物以不乱借为原则，一旦发生纠纷，则须看淡一些，吃亏赔钱，不要想不开，甚而致病寻短，真是不值得！
三、洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。此试人布施，忍辱之心，如果给钱还要挨骂，早就忍受不了，可见你的道行比洞宾差那么多，这科不及格！
四、洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎迺释而去。此试为考人有否牺牲精神，为救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而应该不杀生，救物命，吃素修行，也会感动饥虎不吃肉的！
五、洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！因世人无色即用尽心机引诱女色，况美色自动现前，岂能把持得住！要成为天上客，不会在仙女面前失态，须炼此定静工夫！世人尽堕在色坑中，没有几人爬得上来，还想爬到天上，我看甭想了！
六、洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。贪念一起，魔障即至。贪财色为人之通病，吕祖失金，面无愠色、心无悲观，锄下见金，意无贪念欢喜之心，自认非我劳力所赚，故不取之。世人喜好贪小便宜者，该惭愧矣。修道人戒贪，不为财色所动，才能与仙佛为伍，众生们！此题你考几分？
七、洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。购买黄铜变金，世人定欣喜若狂，谢天谢地，感谢那个傻瓜，岂有归还之理？不义之财勿取，君子切记之！
八、有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。莫非洞宾好道成迷，不畏死乎？非也，洞宾求道心切，视死如生，心知道士狂言，必有天机，故敢一试。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者乃贪嗔痴之毒念，恶身也。
九、一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有泠静头脑，坚定信念，遇到狂风暴雨打击，不动心性，能忍自安，否则脚步一乱，惊涛骇浪，会立刻将你冲走！世人慎之。
十、洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，众神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。（转帖）。
吕洞宾是中国道教史上最富魅力的“活神仙”之一，也是八仙的核心人物。自宋代以来，他在民间始终保持着强大的影响力。在人们心目中，他是一位锄强扶弱的“神仙侠客”。
吕祖生穿针引线组八仙
如果要选出一位在民间影响最大的道教神仙，恐怕非吕洞宾莫属。吕洞宾不仅在道教中地位极高，在八仙中他也是最富传奇色彩的一个。
八仙的组合，本来东一个，西一个，要把这些人凑成一套班底，必须要有一个中心人物，而这个中心人物，毫无疑问就是吕洞宾。为什么这样说呢？理由很简单，因为吕洞宾是与其他七仙联系最多的一个。在流传至今的所有八仙故事中，八仙中互 有师徒关系最多的就是吕洞宾，其次才是钟离权。其他几位要么是“单线联系”，要么互不相干。何仙姑是吕洞宾的门徒，曹国舅和韩湘子则是吕洞宾和钟离权共同度化的。连一度进入八仙行列的刘海蟾，也是吕洞宾的弟子。所以，八仙的中心人物就是吕洞宾，通过他的穿针引线，才逐渐组成八仙这个小团体。
吕祖发誓度尽天下众生
《历代神仙通鉴》称，吕洞宾生于官宦世家，其祖父吕渭官至礼部侍郎，其父吕让曾当过太子右庶子和海州刺史。《列仙全传》称，吕洞宾生于唐德宗贞元十四年（公元798年）四月十四日巳时,出生时异香满室，天乐浮空，一白鹤自天而下，飞入其母床帐中就不见了。未满周岁时马祖见到他,说：“此儿骨相不凡，自是风尘外物，他时遇庐则居，遇钟则扣，留心记取。”预言吕洞宾将来会在庐山遇见真人，还会与钟离权结缘。
据说吕洞宾少年时十分聪明，能日记万言，出口成章。成年后身高八尺二寸，脸色淡黄，有些小麻子，三绺髭须，喜戴华阳巾，穿白长衫，系一条黑布带，长得有些像张良，又有些像司马迁、张良的样子，《史记》有记载，称张良“状貌如妇人好女”。而古代留传下来的司马迁像，就是一副书生模样。由此看来，吕洞宾的模样应该颇为英俊，加上身材修长，肯定风度翩翩。我们现在所看到的吕洞宾像，估计就是根据这些描述画出来的。
元、明时期还传说，吕洞宾虽然天生聪明，文采出众，但在仕途上并不如意，曾三举进士不第。后来游庐山，遇到火龙真人，获授“天遁剑法”。四十六岁时，在长安酒肆偶遇钟离权，钟离权劝他弃儒修道，并点破他的“黄粱美梦”，令他顿时醒悟。随后钟离权又“十试”吕洞宾，考验他是否已经六根清净、凡心全无。经过了 这么一番考验后，才正式收吕洞宾为徒，把“上真秘诀”和“灵宝毕法”传授给他，还赠给他几粒灵丹，助他修炼。吕洞宾的这些奇遇，似乎应验了马祖当初的预言。但这些故事是真是假，谁也不知道。
吕洞宾修炼得道后，“步履轻疾，顷刻数百里，世以为神仙”。然而他不愿上天界成仙，发誓愿“必须度尽天下众生，方愿上升”, 从而在民间博得越来越多的信赖。
吕洞宾成道前的十次考试
一、洞宾自外远归，忽见家人皆病死，洞宾心无悔恨，但厚备葬具而已。须臾，死者皆醒，无恙。洞宾视家人死而不动声色，莫非无人性感情乎？非也！洞宾已悟大道，生死无非一幻梦，生死有命，大丈夫视死如归，亲人离魂，自有去路，莫非因缘已尽，但尽礼以葬，何能怨尤？但事生前，生而顺，死而安，生死何足惧！生能修善，死为善仙，故洞宾洞视世情，知为一幻梦，故能处变不惊，庄敬自强。众生以情爱难割，凡体难舍，痛苦不堪，生也苦，死也苦，不值得！应学洞宾，置生死于度外，但求无魄于心而已矣。
二、洞宾卖货于市场，议定其价后，买者突然反脸，只愿付其半价，洞宾无所争，照卖其货，洞宾不为得失扰心，俗人遇此，不争得面红耳赤，绝不干休甚而酿成凶杀命案。此试用意在劝人不可患得患失，须放下心，商场之借贷，常发生信用问题，当然财物以不乱借为原则，一旦发生纠纷，则须看淡一些，吃亏赔钱，不要想不开，甚而致病寻短，真是不值得！
三、洞宾元旦出门，遇乞丐倚门求施，于是洞宾即施与财物，而丐者索取不厌，且加恶语对骂，洞宾再三笑谢。此试人布施，忍辱之心，如果给钱还要挨骂，早就忍受不了，可见你的道行比洞宾差那么多，这科不及格！
四、洞宾牧羊山中，遇一饿虎，奔逐羊群，洞宾以己身挡之，虎迺释而去。此试为考人有否牺牲精神，为救羊命而舍身，恐怕世人做不到，然而应该不杀生，救物命，吃素修行，也会感动饥虎不吃肉的！
五、洞宾居山中草舍读书，一女容华绝世光艳照人，自言归家迷路，借此少憩，既而百般调弄，美色引诱，洞宾不为所动！因世人无色即用尽心机引诱女色，况美色自动现前，岂能把持得住！要成为天上客，不会在仙女面前失态，须炼此定静工夫！世人尽堕在色坑中，没有几人爬得上来，还想爬到天上，我看甭想了！
六、洞宾一日外出，及归，家财尽为盗劫尽，洞宾了无愠色，躬耕自给，忽锄下见金条数十片，急速掩之，一无所取。贪念一起，魔障即至。贪财色为人之通病，吕祖失金，面无愠色、心无悲观，锄下见金，意无贪念欢喜之心，自认非我劳力所赚，故不取之。世人喜好贪小便宜者，该惭愧矣。修道人戒贪，不为财色所动，才能与仙佛为伍，众生们！此题你考几分？
七、洞宾遇卖铜器者，买之，回家一看，皆为金器，即访问卖主，还之，此试贪也。购买黄铜变金，世人定欣喜若狂，谢天谢地，感谢那个傻瓜，岂有归还之理？不义之财勿取，君子切记之！
八、有疯狂道士，街上卖药，自言服者立死，再世可以得道，洞宾买之，道土曰∶速准备后事可也。洞宾不畏服之，平安无恙。莫非洞宾好道成迷，不畏死乎？非也，洞宾求道心切，视死如生，心知道士狂言，必有天机，故敢一试。再者寓言∶人心一死，道心立生。死者乃贪嗔痴之毒念，恶身也。
九、一日，河水泛滥成灾，洞宾与众共涉，至中流，风涛掀涌，众皆畏惧惊叫，洞宾端坐不动。此试人之定力也。修道须有泠静头脑，坚定信念，遇到狂风暴雨打击，不动心性，能忍自安，否则脚步一乱，惊涛骇浪，会立刻将你冲走！世人慎之。
十、洞宾独坐一室，忽见奇形怪状鬼魅无数，有欲击者，有欲杀者，洞宾毫无所惧，忽闻空中一叱喝声，众神皆不复见，一人抚掌大笑，即其师汉钟离也。师曰∶吾十试，子皆无所动，必得道矣！此试勿作亏心事，不怕鬼敲门。洞宾心正无邪，见鬼魅来侵，自认若有冤欠，要命尽管索去，我这世此心己无他念，正气浩然，不畏鬼神矣！世人面对鬼神，如有惭愧心，恐惧心，则道德未圆满，功行不足，宜加紧用功，还去冤欠，则鬼神为友，仙佛为伴，三界十方，任我遨游矣。（转帖）。
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