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顿秀:无为,不是什么都不做。心念若生,为与不为,做与不做,仍是心之造作。随缘心无住,随遇心安然,心无挂碍即真实无为。
无为是真如实相。一切心行中,世间万相呈现出无限的多元性~~皆无自性,因缘生而生,因缘灭而灭,毕竟空幻,了不可得。
实相无相,无作无为,息心自在,寂静无生。
一个人能觉悟,从根本上讲,是因为众生“内在”本自俱足,本来开悟。不能开悟实属自障~~只因攀缘执着,以幻为实,不能见如来。佛说:“度尽一切众生,实无一众生得我灭度者。”亲爱的,若有“我度一切众生“的想法,则著人、我、众生相,有相皆妄。著于求取成佛之心,有求皆苦。
真正觉悟的人,他始终处于一种无为随缘的状态。他不是刻意去做,而只是在合适的时机,扮演了一个恰当的角色,仅此而已。不著法相,不著功德相,反而与道相应。
诸多经典,诸多修行途径,仅仅是工具,心若清净,工具便是多余的。善用其心。
真正的觉者,于纷至沓来的种种境界,居第一义而不动。心,始终祥和宁静。无求、无住、无挂碍,因了“诸法缘起性空故”。
臣门若市,臣心如水。
诸仁者:
真经无字,心行即是。
随缘不动,如其所是。
觉在当下,本来如是。
妄息即寂,如实如是。
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又到月底了
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