千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师，福州张氏子。初参芙蓉，蓉见曰：“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”师礼辞，遂参黄檗。檗问：“子未现三界影像时如何？”师曰：“即今岂是有邪？”檗曰：“有无且置。即今如何？”师曰：“非今古。”檗曰：“吾之法眼，已在汝躬。”住后，上堂：“诸子设使解得三世佛教，如瓶注水，乃得百千三昧，不如一念修无漏道，免被人天因果系绊。”时有僧问：“无漏道如何修？”师曰：“未有阇黎时体取。”曰：“未有某甲时教谁体？”师曰：“体者亦无。”问：“如何是易？”师曰：“著衣吃饭，不用读经看教，不用行道礼拜，烧身炼顶，岂不易邪？”曰：“如何是难？”师曰：“微有念生，便具五阴三界，轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云：佛所护念。”师虽应机无倦，而常寂然处定。或逾月，或浃旬。文德元年五月迁化，塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘，发塔，睹师全身俨然，爪发俱长，拜谢而去。鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师，﹝时称老观﹞。寻常扁户，人罕见之。唯一信士每至食时送供，方开。一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸搊住曰：“是凡是圣？”师唾曰：“这野孤精！”便推出闭却门。峰曰：“也秖要识老兄。”铲草次，问僧：“汝何处去？”曰：“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇，师指蛇曰：“欲识西院老野孤精，秖这便是。”师问西院：“此一片地，堪著甚么物？”院曰：“好著个无相佛。”师曰：“好片地被兄放不净污了也。”引面次，僧参，师引面示之，僧便去。师至暮，问小师：“适来僧在何处？”小师曰：“当时便去也。”师曰：“是即是，祇得一橛。”﹝玄觉云：“甚么处是少一橛。”﹞问：“如何是佛？”师出舌示之。其僧礼谢。师曰：“住！住！你见甚么便礼拜？”曰：“谢和尚慈悲，出舌相示。”师曰：“老僧近日舌上生疮。”僧到敲门，行者开门，便出去。僧入礼拜，问：“如何是西来意？”师曰：“适来出去者，是甚么人？”僧拟近前，师便推出，闭却门。曹山行脚时，问：“如何是毗卢师法身主？”师曰：“我若向你道，即别有也。”曹山举似洞山，山曰：“好个话头，祇欠进语。何不问为甚么不道？”曹却来进前语，师曰：“若言我不道，即哑却我口。若言我道，即謇却我舌。”曹山归举似洞山，山深肯之。罗汉宗彻禅师杭州罗汉院宗彻禅师，湖州吴氏子。上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“骨剉也。”﹝师对机多用此语，时号骨剉和尚。﹞问：“如何是南宗北宗？”师曰：“心为宗。”曰：“还看教也无？”师曰：“教是心。”问：“性地多昏，如何了悟？”师曰：“烦云风卷，太虚廓清。”曰：“如何得明去？”师曰：“一轮皎洁，万里腾光。”相国裴休居士相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事祇接。因观壁画，乃问：“是何图相？”主事对曰：“高僧真仪。”公曰：“真仪可观。高僧何在？”主事无对。公曰：“此间有禅人否？”曰：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”公曰：“可请求询问得否？”于是遽寻檗至，公睹之欣然曰：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。”檗曰：“请相公垂问。”公举前话，檗朗声曰：“裴休！”公应诺。檗曰：“在甚么处？”公当下知旨，如获髻珠。曰：“吾师真善知识也。示人克的若是，何故汨没于此乎？”寺众愕然。自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。复坚请住黄檗山，荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒，或渴闻玄论，即请入州中。公既通彻祖意，复博综教相，诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城，还思瞻礼，亦创精蓝，迎请居之。虽圭峰该通禅讲，为裴之所重，未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云：“休与师于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于教为内外护。”斯可见矣。仍集黄檗语要，亲书序引，冠于编首，留镇山门。又亲书大藏经五百函号，迄今宝之。又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观，皆为之序。公笃志内典，深入法会。有发愿文传于世。长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师，梓州王氏子。妙龄夙悟，决志寻师，于慧义寺出家。圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，沩深器之，一日问曰：“阇黎在老僧此间，不曾问一转话？”师曰：“教某甲向甚么处下口？”沩曰：“何不道如何是佛？”师便作手势掩沩口。沩叹曰：“子真得共髓。”从此名传四海。尔后还蜀，寄锡天彭堋口山龙怀寺，于路旁煎茶普施三年。因往后山，见一古院号大随，群峰矗秀，涧水清泠。中有一树，围四丈余。南开一门，中空无碍，不假斤斧，自然一庵。时目为木禅庵，师乃居之十余载。影不出山，声闻于外。四方玄学，千里趋风。蜀主钦尚，遗使屡徵，师皆辞以老病，署神照大师。上堂：“此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。其体不二，故般若云：无二无二分，无别无断故。””僧问：“劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？”师曰：“坏。”曰：“恁么则随他去也。”师曰：“随他去。”僧不肯。后到投子，举前话。子遂装香遥礼曰：“西川古佛出世。”谓其僧曰：“汝速回去忏悔。”僧回，大随师已殁。僧再至投子，子亦迁化。问：“如何是大人相？”师曰：“肚上不贴榜。”问：“僧甚处去？”曰：“西山住庵去。”师曰：“我向东山头唤汝，汝便来得么？”曰：“不然。”师曰：“汝住庵未得。”问：“生死到时如何？”师曰：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”曰：“谁受供养？”师曰：“合取钵盂。”庵侧有一龟，僧问：“一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？”师拈草履龟背上。僧无语。问：“如何是诸佛法要？”师举拂子曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“尘尾拂子。”问：“如何是学人自己？”师曰：“是我自己。”曰：“为甚么却是和尚自己？”师曰：“是汝自己？”问：“如何是大随一面事？”师曰：“东西南北。”问：“佛法遍在一切处，教学人向甚么处驻足？”师曰：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”问：“父子至亲，歧路各别时如何？”师曰：“为有父子。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“高五尺。”曰：“学人不会。”师曰：“鹘仑砖。”问：“和尚百年后法付何人？”师曰：“露柱火炉。”曰：“还受也无？”师曰：“火炉露柱。”行者领众参，师问：“参得底人唤东作甚么？”曰：“不可唤作东。”师咄曰：“臭驴汉！不唤作东唤作甚么？”者无语。问：“如何是和尚家风？”师曰：“赤土画簸箕。”曰：“未审此理如何？”师曰：“簸箕有唇，米跳不出。”问：“僧讲甚么教法？”曰：“百法论。”师拈杖曰：“从何而起？”曰：“从缘而起。”师曰：“苦哉！苦哉！”问：“僧甚处去？”曰：“峨嵋礼普贤去。”师举拂子曰：“文殊、普贤总在这里。”僧作圆相抛向后，乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次，师以口作患风势，曰：“还有人医得吾口么？”众僧竞送药以至，俗士闻之，亦多送药。师并不受。七日后，师自掴口令正。乃曰：“如许多时鼓这两片皮，至今无人医得。”即端坐而逝。

#北斗七星#
大慧宗杲禅师说：
（我从17岁起，参了17年，才明白此事，才真正开悟，方得休歇。[可怜]）

禅无文字，须是悟始得。妙喜（宗杲自称）自十七岁，便疑着此事，恰恰参十七年，方得休歇。

未得已前，常自思惟：我今已几岁，不知我未托生来南阎浮提时，从甚么处来?心头黑似漆，并不知来处。既不知来处，即是“生大”。我百年后死时，却向甚么处去?心头依旧黑漫漫地，不知去处。

既不知去处，即是“死大”。谓之“无常迅速，生死事大”。尔诸人，还曾恁么疑着么?

现今坐立俨然，孤明历历地，说法听法，宾主交参。妙喜簸两片皮，牙齿敲磕，脐轮下鼓，起粥饭气，口里忉忉怛怛，在遮里说。

说者是声，此声普在诸人髑髅里，诸人髑髅同在妙喜声中。这个境界，他日死了，却向甚处安着?

既不知安着处，则撞入驴胎马腹亦不知。生快乐天宫亦不知。

禅和子寻常于经论上收拾得底，问着无有不知者。士大夫向九经十七史上学得底，问着亦无有不知者。却离文字，绝却思惟，问他自家屋里事，十个有五双不知，他人家事却知得，如此分晓。如是则“空来世上打一遭”。将来随业受报，毕竟不知自家本命元辰落着处，可不悲哉!

所以，古人到这里，如救头然，寻师决择，要得心地开通，不疑生死。然有“学而知之者”，有“生而知之者”。

那个是“学而知之者”?

如僧问赵州：学人乍入丛林，乞师指示。
州云：尔吃粥了也未?
僧云：吃粥了。
州云：洗钵盂去。
僧于言下忽然大悟，当下休歇，便知生死去处。
妙喜常说：“不易。这僧有力量。赵州将一百二十斤担子，一送送在他肩上。这僧荷得一气走，一百二十里更不回头。如将梵位，直授凡庸。心里便怗怗地。兴得慈力，运得悲愿。”此是“学而知之者”。

那个是“生而之知者”?

如赵州作沙弥时，同本师行脚到南泉，值南泉卧次。本师礼拜了，赵州方礼拜。
南泉问云：近离甚处?
州云：近离瑞像。
泉云：还见瑞像么?
州云：瑞像则不见，面前只见卧如来。
南泉遂起问：尔是有主沙弥，无主沙弥?
州云：是有主沙弥。
泉云：那个是尔主?

若是如今禅和家，便近前弹指，打个圆相，喝一喝，拍一拍，拂袖便行。放出这般恶气息。

尔看他赵州，缓缓地近前道：“孟春犹寒，伏惟和尚尊候万福。”
泉乃唤维那云：此沙弥别处安排。

次日却来问：“如何是道?”
南泉也不行棒，也不下喝，也不谈玄，也不说妙，也不牵经 也不引论，也不举古人公案，亦不说事，亦不说理。只实头向他道：“平常心是道。”

为他赵州已理会得“平常心”了，便却问：还假趣向也无?
泉云：拟向即乖。
州云：不拟争知是道?
泉云：道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚，廓然荡豁。岂可于中，强是非耶?

赵州于言下，千了百当。

南泉道“道不属知，不属不知”，圭峰谓之“灵知”，荷泽谓之“知之一字，众妙之门”，黄龙死心云“知之一字，众祸之门”。
要见圭峰荷泽则易，要见死心则难。到这里，须是具超方眼，说似人不得，传与人不得。所以，圜悟先师说“赵州禅只在口唇皮上，难奈他何。如善用兵者，不赍粮行，就尔水草粮食，又杀了尔”。

有一秀才问：佛不违众生愿，是否?
州云：是。
才云：弟子欲就和尚手中，乞取拄杖。得否?
州云：君子不夺人所好。
才云：某甲不是君子。
州云：老僧亦不是佛。

又一僧问：如何是祖师意?
州乃敲禅床脚。
僧云：莫只这便是否?
州云：是则脱取去。

又一僧问：诸方尽向口里道，和尚如何示人?
州以脚跟打火炉示之。
僧云：莫便是也无?
州云：恰认得老僧脚跟。

又僧问：如何是赵州?
州云：东门南门西门北门。
僧云：某甲不问这个。
州云：尔问我赵州聻?

又僧问：如何是道?
州云：墙外底。
僧云：某甲不问这个道。
州云：尔问那个道?
僧云：某甲问大道。
州云：大道通长安。

尔不得作无事会，不得作玄妙会，不得作奇特会，不得作平常会。赵州不在无事上，不在玄妙上，不在奇特上，不在平常上。毕竟在甚么处?具眼者辨取。
这老汉，有时云：未出家，被菩提使。出家后，使得菩提。汝诸人，被十二时使，老僧使得十二时。
又云：佛之一字，吾不喜闻。

【今又重阳，向这些可亲又可敬的老人问好】人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳。

尊老敬老作为中华民族的传统美德，凝聚了中华文明“老吾老”的浓浓深情和生生不息的民族风范，国家和社会均积极鼓励和引导敬老、尊老的良好风气。

今天，老年人是主角，我们撷取几件报道过的老年人典型事迹，借今天这个特殊的日子再次介绍给大家。他们对生活的热爱、对工作的热情、对社会的责任依然感动着这座城市。让我们年轻一代传递这些老人的正能量，赓续时代精神，为现代化的品质生活之城建设贡献更多力量。

在重阳佳节来临之际，向这些可亲又可敬的老人们致敬！祝天下所有老人健康快乐！

刘井顺：血战长津湖老兵

希望祖国越来越强盛，谁都别想再随意欺负咱们了

今年93岁的清苑区孙村乡戎官营村民刘井顺，1946年6月从老家山东临清参军。1950年11月，刘井顺作为27军80师238团3营一名班长，随部队入朝作战。第一战，便是血肉横飞的长津湖战役。

80师和81师242团一起歼灭了美军的“北极熊团”。抗美援朝战斗中，这是志愿军唯一一次成建制消灭美军一个加强团。至今，“北极熊团”的军旗，作为国家一级文物，收藏于中国人民革命军事博物馆内。

“那时候，长津湖到处都在打仗，我们团在新兴里二沟附近，跟美国人撞上了。白天他们的飞机大炮轰炸，到了晚上我们就去掏他们。经过穿插包抄作战，最后歼灭了敌人一部分。”老人称，那时候还不知道这就是大名鼎鼎的“北极熊团”。

这两天老人腰部扭伤，正在家休养。老人希望祖国越来越强盛，“谁都别想再随意欺负咱们了。”

（保定晚报2020年10月26日A07版首发报道）

王增民：雨后捡到车牌“摆摊”归还失主

我们的城市现在是越来越美了，将来的环城水系肯定会更美

今年62岁的莲池区留守坟村民王增民，在去年8月10日凌晨的大雨后，捡到20多张车牌。随后，老人在瑞祥大街与北二环交叉口西北角“摆摊”，希望失主能自己领走。之后的8月13日上午6时许，又一场暴雨洗刷后，王增民再次捡到20多块车牌“摆摊”归还。

对于义务“摆摊”归还车牌，老人不以为意：“捡到东西就该还回去，要什么钱啊！”

一直挖掘、褒奖社会凡人善举的阿里巴巴天天正能量项目组，看到本报报道后，联合保定晚报，为王增民颁发5000元正能量奖金。

颁奖词这样写到：“大雨让这座城市多了几分焦虑，但这个暖心的摊位，像城市上空雨后的彩虹，折射出人性的真善美。虽付出但不求回报，心存良善，千金不换。”

10月13日，记者拨通王增民的电话，老人正在工地上班。他告诉记者，受益于城中村改造，留守坟村的回迁房正在加速建设，预计明年五一期间，他就可以搬进新房。王增民祝愿保定越来越好：“我们的城市现在是越来越美了，我们家附近的黄花沟也在进行改造，将来的环城水系肯定会更美。”

（保定晚报2020年8月12日A03版首发报道）

王月明：大山深处的“赤脚医生”

我最大的愿望，就是大家伙儿都健健康康的，好好享受现在这美好的生活

在唐县石门乡草庄台村，今年72岁的“赤脚医生”王月明被村民们称为“守护神”。

18岁便回乡从医的王月明，每日背着小药箱，精神抖擞地走在大山里，每日步行百十里路，翻山越岭为乡亲们看病。无论春夏秋冬，无论白天黑夜，只要一个口信、一通电话，他便立即起身上门诊治。由于地处大山深处，王月明来来回回全靠步行，他的脚印踏遍了周边村落的沟沟坎坎，以最传统最实用的治疗方式，守护着乡亲们的健康。

如今古稀之年的王月明仍然奔走在为乡亲们诊病的路上。谁家有慢性病人需要长期服药观察、什么季节该注意什么病患、谁家的孩子什么时候该接种哪种疫苗，王月明的心里都有一本“账”。

10月13日，记者联系上王月明。老人家满怀深情地说：“村里的老人越来越多，我最大的愿望，就是大家伙儿都健健康康的，好好享受现在这美好的生活。”

（保定晚报2016年10月20日A07版首发报道）

王新爱：继续为小区建设发挥余热

希望每位老年人都能拥有充实快乐的晚年生活

在竞秀区石化北社区石油宿舍5号楼，68岁的楼长王新爱多年来默默支持社区、热心服务邻里的故事被传为了佳话。

凡是社区有宣传活动，总少不了她的身影，楼里72户居民的基本情况王新爱都能做到心中有数。家里做好了饭，她就为隔壁的老人端一些过去，让老人不用为午饭发愁，并义务为小区老年人理发。她还经常出门清理楼体墙面上的小广告、路面上的狗粪和落叶。做社区的好助手，用王新爱自己的话说就是：“我愿意为社区奉献自己的一分力量。”

10月13日，提及今年的重阳节，王新爱说，她依然会在社区义务劳动中度过，“希望每位老年人都能拥有充实快乐的晚年生活，继续为社会发挥余热。”

（保定晚报2021年3月26日A04版首发报道）

本报记者 齐雪冬 邸志永 葛淑霞 耿静 霍若雯 宋文雅