不知道还有多少人记得“顾雏军”这个名字。

当年郎咸平就是靠着“郎顾之争”,让顾雏军吃尽了苦头。

作为一个企业家,顾雏军多年以来都在积极奔走,想要拿回属于自己的清白。 现在,终于有了最终的答案。

据南方日报报道,广东高院对顾雏军判决显示,决定赔偿顾雏军人身自由赔偿金28.7万余元,精神损害抚慰金14.3万元,返还罚金8万元及利息。

然而,随着时间的流逝,已经没有多少人关注顾雏军这个名字了。

至于“郎教授”对于此事,是否有一点愧疚和悔意,那就只有他自己知道了。

不过,格林柯尔终究成为了历史的尘埃,企业、员工还有地方,都输了。

命中注定要修道的人,都有以下几点特征!#道教知识#

如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。

翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:

一、命数禀赋

《抱朴子·塞难篇》云:“命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响。

有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。

《玉枢经》中,所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以,《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘...”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?道教经文中这样告诉我们:“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施食救苦,饥寒病苦,一切贫穷,皆令饱足;或先世建立义堂救助行旅,使得安居;或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷...

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”

虽然得闻正法,但是却不肯修炼;或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

三、生具仙骨

《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。永修天师宫青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

四、神仙谪降

神仙下凡的人,是一定会修道的。

有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。”

神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

五、道缘浅的人如何修行?

也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?

《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,永修天师宫师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。

那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/Rcdt451

自锁螺母(施必牢螺纹)的原理及应用...

各种机器及部件在连接装配中离不开紧固件,但是,如果紧固件在机械运转中产生松脱,会导致部件或整台设备的损坏、解体,甚至酿成重大的机械事

故或人身事故。为解决紧固件的松脱,从螺纹紧固件诞生开始,许多国家技术人员做了大量的试验研究,他们采用弹簧垫圈、销钉、尼龙嵌入、变形螺纹、双螺母拼刹、强力胶粘结等方法,能在一定程度上延缓紧固件自行松脱的时间,但是没有根本解决问题。

20世纪70年代,美国底特螺纹工具公司,经过长期研究,发现螺纹紧固件松脱问题的关键在于螺纹结构形状。在研究紧固件螺纹的形状及受力情况后,重新设计螺纹的几何形状,称为SPIRALOCK,意译为自锁螺旋线,中文译名“施必牢”,简称为自锁螺母,从根本上解决了紧固件的自行松脱问题。施必牢自锁螺母已广泛应用于国内外航天、航空、军工、汽车、港口机械、柴油机、铁道机车、磁悬浮轨道、工程机械、医疗器械等行业,在纺织工业、纺机、纺器行业也有广泛的使用前景。

1 自锁螺母的防松原理

自锁螺母的防松原理在于它的独特结构。如图1,在阴螺纹的牙底有一个30。的楔形斜面,当螺栓、螺母相互拧紧时,螺栓的牙尖就紧紧地顶在自锁螺纹的楔形面上,从而产生很大的锁紧力。由于牙形的角度改变,使螺纹间接触所产生的法向力与螺栓轴成60°角,而不是象普通螺纹那样形成30°角。显然该螺纹法向压力远远大于扣紧压力,因此所产生的防松摩擦力也就必然大大增加。图2为普通螺纹与自锁螺纹的受力状态。当螺栓张力同样为P0时,传统的60°角螺纹的法向压力P=1.15P0,而自锁螺纹由于牙底有一个30°角的楔形斜面,其法向压力的角度、大小均有改变,法向压力P=2P0,二者法向压力之比约为12:7,自锁螺纹的防松摩擦力相应地增加了。

自锁螺纹的楔形面还可以清除普通螺纹受力不均匀、脱扣咬死等问题。普通螺纹——60°角V形螺纹,在其第一螺纹啮合面和第二螺纹啮合面承载了70 ~80 的负荷,而以后几个啮合面承受的负荷很少。这样一来普通螺纹紧固件在工作振动负荷条件下,就很容易克服螺纹接触面上的锁紧力而产生转动,进而松脱,这就是普通螺纹紧固件松脱的原因所在。

由于普通螺纹紧固件主要受力点仅仅是螺母的第一、第二牙螺纹接触处,其余各牙基本不受力,因此当拧紧力矩较大时,应力集中在第一牙螺纹处,第一牙螺纹很容易产生弯曲和剪切变形,只有这样,才使第二牙螺纹面承受应力并产生锁紧力。由此类推,承载负荷面将受力逐个传递,相应造成螺纹依次的剪切和磨损,各牙的剪切和磨损破坏严重,导致螺母和螺纹强度大幅度下降,最终导致滑丝。而自锁螺纹由于结构独特,全部螺栓牙尖紧紧地顶在30。楔形斜面上,而且螺旋线上每牙承受的负载都比较均匀,同样负荷能分散到每个面、每个点上,使螺纹上各处产生防松摩擦力相近,能够有效抗阻横向振动。据密西根大学的研究,自锁螺纹第一个承受负载面承受17 的负荷,而最后一个承载面也承受12.5 的负荷。因此它的每牙螺纹能均匀承受负载,不存在应力集中,就不易产生松脱或滑牙问题,疲劳强度也得到成倍的改善。

美国麻省理工学院(MIT)研究指出:SPIRALOCK 自锁螺纹与普通螺纹相比其抗侧向移动的能力,前者比后者大3倍,且螺纹受力均匀,每牙、每周都均匀承受负载,如图3所示。实验室用容克式(JUNKERS)振动试验机作横向负载振动试验,显示自锁螺纹具有优异的抗振动能力。如图4,一种是普通标准螺母,另一种是有效力矩锁紧螺母,还有一种是施必牢自锁螺母;用同样的标准螺栓和紧固负载力矩,同样的振幅频率;在同台试验机上试验2min,结果是:普通螺母几乎全部松脱,失去全部锁紧能力;有效力矩锁紧螺母失去7O 的锁紧能力,而施必牢白锁螺母在2 min内仍保持良好的白锁能力。

在以上试验的基础上,对三种螺母的重复使用性作进一步横向振动试验:施必牢自锁螺母能重复使用,经过反复拧紧和拧松,其自锁力不会衰减,保

持螺母原有锁紧效果;而普通螺母和有效力矩锁紧螺母,其锁紧力不断衰减,乃至完全丧失能力。

2 自锁螺母的优点

a)可靠的防振、防松性能;

b)可提高螺母及螺栓的使用寿命,可重复使用;

c)不受温度剧烈变化的影响,应用范围广;

d)自由旋转型,直到拧紧时才施加力矩,方便装、卸;

e)尺寸规格不受限制,能与标准螺栓匹配;

f)无需任何辅助锁紧元件,如弹簧垫圈、止动垫片等;样防松,防振性能的自锁螺孔,用于需要的场合;

h)自锁螺母对克服软质材料(如铝合金)滑牙问题有显著效果。

3 自锁螺母的应用

a)适用温度剧烈变化,环境异常恶劣的条件下,同时承受巨大振动负荷的场合,经过10次反复使用均无螺母松脱发生;

b)适用承受巨大振动的工作条件,如0 kHz-2 kHz高架轨道梁的振动;

c)适用承受强力冲击、颤动、弯曲负载的场合;

d)适用快速制动系统,在制动盘310°c高温下,具有良好的防松性能;

e)适用往复转动、移动、速度频繁变换机件的紧固;

f)适用永久性不能松动、滑脱机件连接的应用,如人造关节、人造膝等的连结器材;

g)可作为弹簧的可调螺母,具有良好的可调和自锁性能。

h)适用传递功率大、紧固要求高的场合,如主传动轴。

4 在纺织行业上的应用

纺织、纺机、纺器行业的开清棉打击机件、梳棉机锡林、精梳机钳板、分梳、分离机构;并条机和粗纱机开关车和制动机构;细纱机主传动轴、织机的开口、弓l纬、打纬机构;浆纱机、染整机的高温烘筒以及弹簧摇架、棉条筒万向轮、综框连接件等都对紧固件具有较高的要求,可以积极推广自锁螺母新技术。

自锁螺母是对传统螺纹技术的一次革命,目前已进入众多领域,应用范围不断扩大,我国铁路、港口、钢铁、汽车、桥梁、地铁等已广泛应用,纺织行业应用前景良好。


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