人固有一死 只是好像生死从来都不由自己
逝 过往的堪折的花；还是一番番倒腾翻折，不过是戏折子里的平平戏文而已;雄心壮志千般万般都被吞没于瞬息万变的不测风云、凡夫俗愿也夭折于某一个寻常时刻
只是戛然而止 只是轰然逝去 只是还有人舍不得 只是再归不来

可那天的风雨星辰

好像未曾被撼动分毫 许是它们见过的太多
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
愿逝者安息；愿生者在至暗时刻 仍可窥见一丝光，如此便可相信 生命苦涩却或许可以如歌；愿今人有花堪折直须折

【#济宁# 济宁的酒文化】
酿造历史和酿造技术。相传为孔子编定的《尚书》中，就有“若作酒醴，尔惟曲糵”的话，曲糵就是酒曲，可见那时就有了用酒曲酿酒的技术。但鲁人酿酒，为防止饮者沉醉，力求酒味清淡，故形成了“鲁酒薄”的特点。

孔子虽然贵为圣人，被称做万世师表，而实际上，他也有不少凡夫俗子的小嗜好，《论语》中“酒”字一共出现过5次，其中4次出自孔子之口，这说明他老人家平时是喜欢饮酒的。而在《论语.乡党》中，孔子一口气列举了4种不吃的东西和3个不吃东西的场合，并对饮酒有鲜明的个人见解，留下了“唯酒无量”的话。他讲求的是一个“礼”字，即吃东西要合乎于礼。只有酒可以放开喝，不过有个限度：“不及乱。”只要酒后不乱酒就可以。

孔子的后裔有一个以“唯酒无量”为座右铭的孔融。孔融十分好酒，常叹“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣!”《英雄记钞》中记载：三国时代，时值战乱，土地荒芜，曹操为了节粮，发布了禁酒令，孔子的这位二十世孙写了《难曹公表制酒禁书》，表示反对，开笔就说：“酒之为德久矣。”接着列举了一大串“证据”：尧若不痛饮千钟，就不能致太平；孔子不喝百觚，就称不上圣人；樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，就无以备其怒；刘邦若不醉，就不能斩白蛇起义而成就帝业，等等。孔融还说：天下以女人亡国者更有之，丞相为何不禁婚也？

曹操被问得目瞪口呆，禁酒之事便不了了之。但最终孔融被曹操以“不孝罪”杀害。

【#济宁# 济宁的酒文化】
酿造历史和酿造技术。相传为孔子编定的《尚书》中，就有“若作酒醴，尔惟曲糵”的话，曲糵就是酒曲，可见那时就有了用酒曲酿酒的技术。但鲁人酿酒，为防止饮者沉醉，力求酒味清淡，故形成了“鲁酒薄”的特点。

孔子虽然贵为圣人，被称做万世师表，而实际上，他也有不少凡夫俗子的小嗜好，《论语》中“酒”字一共出现过5次，其中4次出自孔子之口，这说明他老人家平时是喜欢饮酒的。而在《论语.乡党》中，孔子一口气列举了4种不吃的东西和3个不吃东西的场合，并对饮酒有鲜明的个人见解，留下了“唯酒无量”的话。他讲求的是一个“礼”字，即吃东西要合乎于礼。只有酒可以放开喝，不过有个限度：“不及乱。”只要酒后不乱酒就可以。

孔子的后裔有一个以“唯酒无量”为座右铭的孔融。孔融十分好酒，常叹“坐上客常满，樽中酒不空，吾无忧矣!”《英雄记钞》中记载：三国时代，时值战乱，土地荒芜，曹操为了节粮，发布了禁酒令，孔子的这位二十世孙写了《难曹公表制酒禁书》，表示反对，开笔就说：“酒之为德久矣。”接着列举了一大串“证据”：尧若不痛饮千钟，就不能致太平；孔子不喝百觚，就称不上圣人；樊哙解厄鸿门，非豕肩钟酒，就无以备其怒；刘邦若不醉，就不能斩白蛇起义而成就帝业，等等。孔融还说：天下以女人亡国者更有之，丞相为何不禁婚也？

曹操被问得目瞪口呆，禁酒之事便不了了之。但最终孔融被曹操以“不孝罪”杀害。