禅宗有云，不立文字，教外别传

如果有一天，有一座院子，可以把认识不认识的朋友请来，你只管进来坐，喝茶、盘坐、焚香、捻茶

三言浅语

你我便知心与心相印，无论高低贵贱，只要你愿意来看我，那里便承纳你，但你也不要久坐，起身招手离开，我也不相送，我也不属于你

想着，这一年所悟甚觉你所存在即是道场

晌午十分，一中学妹妹在转着魔方，不聪明如我亦早已忘记，跟她讨教，瞬间即似朋友，她开心的教着我她自己的算法

这周又见了之前说的网红大叔，唠了半天他的大疆……与人交流总是最有趣

也并不想与任何人有深入关系，我认识你就好，这样足够又有趣

想是每个见了都说我不到二十六七，老阿姨每次笑着告知，这矛盾的躯壳如何不是症结所在

一期一会，今日便好

斯道乃教外别传。
观外字，则教内一切了义不了义经典，皆世尊权巧方便，不得已之黄叶，为小儿假说是金。
观别字，则另为一传，非诸经之所说，明明可见。然历来善知识每每引经据典者，乃不得已引进后人。若狮子儿一超直入，当下便是，哪里有这许多絮叨，入佛入魔，由我自在。
所以金公一微笑，即得世尊之心，所以世尊即付之为祖位之第一。其余皆通达诸经典者，无不梦梦。
今人学教外别传，开口即引经据典，失却当下真金，去寻黄叶，深可怜悯，而犹自傲为得，真可哀也。

若人参禅，正好念佛“

若人参禅 禅是佛心 正好念佛

禅，称为教外别传之法。

昔日，世尊在灵山会上拈花示众，众皆默然，唯摩诃迦叶尊者破颜微笑。

世尊这样说：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，付诸摩诃迦叶。

此后，拈花微笑的公案就在佛门中广为人知，这是以心印心的传法因缘。

禅既称为教外别传，以心印心，自然无法用言语文字直接说明。

所以，凡有言说皆为方便启发，无非令人因指见月、悟明心性而已。

释迦如来一代时教，所说的一切妙法无非如是而已。

所谓归元性无二，方便有多门，既然如此，则门门可通自性，那又何必分别法门的高下呢？

话虽如此，但众生机缘各有不等，于是就有了种种的说法。

既然禅是佛心，何不以心念佛？

所谓是心是佛，是心作佛，起心念佛，能念所念，本自不二，念之久久，能所双忘。

正如永明延寿大师所说：

有禅有净土，
犹如带角虎。
现世为人师，
来生作佛祖。