【从餐桌到展台，国博“中国古代饮食文化展”飘出万年烟火气】俗话说“民以食为天”，饮食文化是中华传统文化的重要组成部分，从茹毛饮血到炊煮熟食，中国人的餐桌见证了上万年的饮食革命和文化流变。吃饭——不仅为了果腹和生存，更是一种独具特色的生活方式。不论是粗茶淡饭，还是八珍玉食，中国人在调羹弄膳间处处流露着生活的智慧与哲思。正在中国国家博物馆展出的“中国古代饮食文化展”上，240余件（套）文物从餐桌“走”上展台，带领观众细品人间烟火气。从良渚文化时期的炭化稻米、商代青铜食器，到新疆吐鲁番出土的唐代点心、清代彩绘葫芦式餐具盒……展览从食材、器具、技艺、礼仪等不同角度出发，分为“食自八方”“茶韵酒香”“琳琅美器”“鼎中之变”“礼始饮食”五个单元，有滋有味地讲述中国味道。（来源：北京日报客户端）https://t.cn/A66Cm7h1

居委可以登记买菜，但大家似乎都以盘存货并互相救济为主。稻米不足的情况下只能煮面，平时煮好的牛腱切片冷冻，随时解冻两片就是一碗牛肉面，加蛋加辣不是随手的么[doge]萧山萝卜干与细糖、麻油拌过，一只小香梨切丝，可以解腻。自己极度不爱吃面，但因为知道家人爱吃，即使手工面食也没少学。
上海人民再实力演绎一把买不到牛奶的情况下如何做拿铁，严格测温60～70度热水180毫升+30～40克奶粉冲调牛奶，冷藏后正常打奶泡使用。当然前提是得有咖啡机和咖啡豆，咖啡机可以用摩卡壶代替，咖啡豆也可以直接换成磨好的粉来买，再不成换速溶黑咖啡粉也行，不打奶泡也行，就是咖啡粉+奶粉+水=速溶咖啡，无奈时谁都会喝。
当生活的事务偶尔一样样褪去，发现只有咖啡是为自己冲的，鲜花是为自己买的。给家里添置食器是精心挑选偏贵些，但正因此而全部花自己的工资，如今拿出来欣赏感觉都可以作为工艺品收藏，是于所失处而有所得，亦一快事。PS食器大都是杭州卖家处买的，不怪我被席卷入杭，当几乎所有喜爱的衣服和器皿都从杭州发货时，你试试会不会被卷走。

#周日读诗#
【今晚读几首曹操的乐府诗】

《观沧海》

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

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《短歌行》

对酒当歌，人生几何！

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

（“唯”又作“惟”）

（“明明”又作“皎皎”）

（“谈讌”又作“谈宴”）

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《龟虽寿》

神龟虽寿，犹有竟时。

腾蛇乘雾，终为土灰。

老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。

盈缩之期，不但在天；

养怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以咏志。

(“腾”又作“螣”)

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《蒿里行》

关东有义士，兴兵讨群凶。

初期会盟津，乃心在咸阳。

军合力不齐，踌躇而雁行。

势利使人争，嗣还自相戕。

淮南弟称号，刻玺于北方。

铠甲生虮虱，万姓以死亡。

白骨露于野，千里无鸡鸣。

生民百遗一，念之断人肠。

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《苦寒行》

北上太行山，艰哉何巍巍！

羊肠坂诘屈，车轮为之摧。

树木何萧瑟，北风声正悲。

熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。

溪谷少人民，雪落何霏霏！

延颈长叹息，远行多所怀。

我心何怫郁，思欲一东归。

水深桥梁绝，中路正徘徊。

迷惑失故路，薄暮无宿栖。

行行日已远，人马同时饥。

担囊行取薪，斧冰持作糜。

悲彼东山诗，悠悠使我哀。

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《度关山》

天地间，人为贵。

立君牧民，为之轨则。

车辙马迹，经纬四极。

黜陟幽明，黎庶繁息。

於铄贤圣，总统邦域。

封建五爵，井田刑狱，

有燔丹书，无普赦赎。

皋陶甫侯，何有失职。

嗟哉后世，改制易律。

劳民为君，役赋其力。

舜漆食器，畔者十国，

不及唐尧，采椽不斫。

世叹伯夷，欲以厉俗。

侈恶之大，俭为共德。

许由推让，岂有讼曲。

兼爱尚同，疏者为戚。

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《冬十月》

孟冬十月，北风徘徊，

天气肃清，繁霜霏霏。

鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，

鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。

钱镈停置，农收积场。

逆旅整设，以通贾商。

幸甚至哉！歌以咏志。

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