#秦皇岛身边事# #秦皇岛[超话]# #点个赞[超话]#【不易！好弟媳29年悉心照顾呆傻大伯哥】50岁的黄爱茹一儿一女，儿女都长大成人，按理说，日子能清闲些。可事实上，黄爱茹每天忙忙碌碌，一刻也没得闲的时候。家里还有个“孩子”等着她去照顾。
这个黄爱茹照顾了29年的“孩子”，始终长不大。
他不会说话，不会走，要吃要喝就“呜呜”叫，吃饭等人喂，大小便都在炕上。
说是“孩子”，其实他比黄爱茹还要大几岁，幼年的一次高烧让他成了现在的样子，智力抵不上1岁的孩子。
他是黄爱茹的大伯哥。29年前，从黄爱茹嫁进婆家起就开始尽心尽力照顾他饮食起居，洗洗涮涮，端屎端尿，没一句怨言。
如今，黄爱茹从年轻俏丽的媳妇到“知天命”的妇人，时光流逝，对大伯哥的守护却一刻都没变过。
她一嫁过来，就接管丈夫的“傻哥哥”
8月21日下午，记者来到海港区石门寨镇北刁部落村，走进黄爱茹大伯哥赵静文住的东屋。虽然屋里都是老式家具，但收拾得十分干净，地板和炕革擦得锃亮，闻不到一丝异味。
家里来了客人，黄爱茹在赵静文开裆裤的腰间围上一块薄布。半蹲半坐在炕上的赵静文脸色红润，气色不错。
他不认人，意识不到有人到访，更不会打招呼，嘴里“呜呜”地叫着，抓起炕上的一团卫生纸用嘴唇顶着玩。很快，又扔下纸团，去抓他的玩具——放在脚边的一个卡通布枕头。
“我媳妇给缝的，他喜欢砸着玩，已经玩坏3个了。”黄爱茹的丈夫赵静歧说，哥哥的智力抵不上1岁的孩子。“1岁时发高烧一个劲儿地抽，退烧后人也傻了。”
赵静歧说，哥哥这辈子可怜，没找对象时自己就盘算好了，“爹妈老了，我得管他。”未来的妻子要接受哥哥才能往下谈。
黄爱茹家在杜庄镇，经人介绍认识赵静歧时，赵静歧开门见山说起傻哥，“这也不像买个萝卜白菜带点儿泥，这一大活人，不能藏着掖着。”
赵静歧把话说得直白：“结婚后不分家，爹妈还有我哥都跟咱们过。”换做一般姑娘早就吓跑了，黄爱茹却没有，“我看上他这个人，他啥家庭我认了，他哥就是我哥，一块儿照顾着。”黄爱茹的通情达理让赵静歧特别感动。
1990年，黄爱茹嫁进赵家时，公婆身体都不好，照顾大伯哥的事儿就落到了年轻的黄爱茹身上，这一照顾就是29年。
吃喝拉撒一手照料，像照顾孩子一样精心
每天早晨，黄爱茹起来后先给赵静文洗脸收拾干净再喂饭。赵静文牙口不好，黄爱茹做面条、粥时都熬得稀软。赵静文爱吃饺子，黄爱茹三天两头做，怕他嚼不好，便用调羹把饺子切成几小块，分几次喂下去。
赵静文大小便没意识，拉尿都在炕上，脏了衣服是常有的事儿。黄爱茹不嫌脏，给他洗涮完换完衣服再擦炕，“有时刚换的裤子，一转身又尿湿了，再换。”最多时一天换过三四次，她也不厌烦。赵静文头发胡子长了，理发刮胡子也都是她来做。
不会说话的赵静文表达时只能发出“呜呜”的声音，照顾他时间长了，黄爱茹能摸透他的意思，“指碗就是要水喝，拍胸脯是饿了。”
黄爱茹脾气好，从不和大伯哥发火，再忙再累也是笑眯眯。有时妻子忙不过来，让赵静歧帮忙照顾，哥哥不听话，他压不住火吼他，黄爱茹见了，总是护着：“他啥也不懂，跟他发啥脾气有啥用？你撂着，一会儿我弄。”
黄爱茹的公公87岁了，十多年前，婆婆去世后，夜间，不放心上年纪的公公和大伯哥同住，黄爱茹和丈夫一人照顾一个。
“我哥睡眠浅，晚上也不消停，睡几分钟就醒，睡不着就啪啪拍炕，动静大得我在对面屋都能听见。”赵静歧说，每晚哥哥都闹腾，同屋的妻子很难睡上整宿觉，却从未有过一句抱怨。
公公说起落泪，村民们都夸她是好媳妇
大伯哥24小时离不开人，除了前些天因急性阑尾炎在柳江医院住了一个星期医院，这些年，黄爱茹从未在外面过夜，回娘家探望父母也最多待半小时就匆匆往回赶。
村里和她同龄的妇女们生活多姿多彩，跳广场舞、去城里逛街、旅游，她从未加入过。“我也想带她出门转转，可我哥离不开人，我媳妇连火车都没坐过。” 面对妻子对家的付出，赵静歧心里愧疚，“跟着我没享过福不说，光操心了，这30来年她太不易了。”
说起儿媳对大儿子的照顾，黄爱茹的公公几次落泪，“要不是摊上个好兄弟媳妇，他（赵静文）早糟践了。”
在北刁部落村，提起黄爱茹，村民们人人夸赞。和黄爱茹前后院住着的车丽娅每天见着她忙碌，直夸她有情有义：“万里挑一的好弟媳，打着灯笼都难找。”
见黄爱茹辛苦，也曾有好心人劝她把大伯哥送养老院，她把头摇得像拨浪鼓，“那可不行！养老院哪有家里照顾尽心？他这辈子够可怜了，让他健健康康多活几年，少遭点儿罪，我忙乎点儿不算啥。”
黄爱茹说起婆婆十多年前因病离世前，已经不能说话，攥着她的手不撒开。她知道婆婆的心思——放心不下大伯哥。“妈，放心吧，有我呢！”这句话，她说得掷地有声。这些年，她守着对婆婆的承诺，一刻都没忘记过。(记者 周磊/文 杨宽/图)
这个黄爱茹照顾了29年的“孩子”，始终长不大。
他不会说话，不会走，要吃要喝就“呜呜”叫，吃饭等人喂，大小便都在炕上。
说是“孩子”，其实他比黄爱茹还要大几岁，幼年的一次高烧让他成了现在的样子，智力抵不上1岁的孩子。
他是黄爱茹的大伯哥。29年前，从黄爱茹嫁进婆家起就开始尽心尽力照顾他饮食起居，洗洗涮涮，端屎端尿，没一句怨言。
如今，黄爱茹从年轻俏丽的媳妇到“知天命”的妇人，时光流逝，对大伯哥的守护却一刻都没变过。
她一嫁过来，就接管丈夫的“傻哥哥”
8月21日下午，记者来到海港区石门寨镇北刁部落村，走进黄爱茹大伯哥赵静文住的东屋。虽然屋里都是老式家具，但收拾得十分干净，地板和炕革擦得锃亮，闻不到一丝异味。
家里来了客人，黄爱茹在赵静文开裆裤的腰间围上一块薄布。半蹲半坐在炕上的赵静文脸色红润，气色不错。
他不认人，意识不到有人到访，更不会打招呼，嘴里“呜呜”地叫着，抓起炕上的一团卫生纸用嘴唇顶着玩。很快，又扔下纸团，去抓他的玩具——放在脚边的一个卡通布枕头。
“我媳妇给缝的，他喜欢砸着玩，已经玩坏3个了。”黄爱茹的丈夫赵静歧说，哥哥的智力抵不上1岁的孩子。“1岁时发高烧一个劲儿地抽，退烧后人也傻了。”
赵静歧说，哥哥这辈子可怜，没找对象时自己就盘算好了，“爹妈老了，我得管他。”未来的妻子要接受哥哥才能往下谈。
黄爱茹家在杜庄镇，经人介绍认识赵静歧时，赵静歧开门见山说起傻哥，“这也不像买个萝卜白菜带点儿泥，这一大活人，不能藏着掖着。”
赵静歧把话说得直白：“结婚后不分家，爹妈还有我哥都跟咱们过。”换做一般姑娘早就吓跑了，黄爱茹却没有，“我看上他这个人，他啥家庭我认了，他哥就是我哥，一块儿照顾着。”黄爱茹的通情达理让赵静歧特别感动。
1990年，黄爱茹嫁进赵家时，公婆身体都不好，照顾大伯哥的事儿就落到了年轻的黄爱茹身上，这一照顾就是29年。
吃喝拉撒一手照料，像照顾孩子一样精心
每天早晨，黄爱茹起来后先给赵静文洗脸收拾干净再喂饭。赵静文牙口不好，黄爱茹做面条、粥时都熬得稀软。赵静文爱吃饺子，黄爱茹三天两头做，怕他嚼不好，便用调羹把饺子切成几小块，分几次喂下去。
赵静文大小便没意识，拉尿都在炕上，脏了衣服是常有的事儿。黄爱茹不嫌脏，给他洗涮完换完衣服再擦炕，“有时刚换的裤子，一转身又尿湿了，再换。”最多时一天换过三四次，她也不厌烦。赵静文头发胡子长了，理发刮胡子也都是她来做。
不会说话的赵静文表达时只能发出“呜呜”的声音，照顾他时间长了，黄爱茹能摸透他的意思，“指碗就是要水喝，拍胸脯是饿了。”
黄爱茹脾气好，从不和大伯哥发火，再忙再累也是笑眯眯。有时妻子忙不过来，让赵静歧帮忙照顾，哥哥不听话，他压不住火吼他，黄爱茹见了，总是护着：“他啥也不懂，跟他发啥脾气有啥用？你撂着，一会儿我弄。”
黄爱茹的公公87岁了，十多年前，婆婆去世后，夜间，不放心上年纪的公公和大伯哥同住，黄爱茹和丈夫一人照顾一个。
“我哥睡眠浅，晚上也不消停，睡几分钟就醒，睡不着就啪啪拍炕，动静大得我在对面屋都能听见。”赵静歧说，每晚哥哥都闹腾，同屋的妻子很难睡上整宿觉，却从未有过一句抱怨。
公公说起落泪，村民们都夸她是好媳妇
大伯哥24小时离不开人，除了前些天因急性阑尾炎在柳江医院住了一个星期医院，这些年，黄爱茹从未在外面过夜，回娘家探望父母也最多待半小时就匆匆往回赶。
村里和她同龄的妇女们生活多姿多彩，跳广场舞、去城里逛街、旅游，她从未加入过。“我也想带她出门转转，可我哥离不开人，我媳妇连火车都没坐过。” 面对妻子对家的付出，赵静歧心里愧疚，“跟着我没享过福不说，光操心了，这30来年她太不易了。”
说起儿媳对大儿子的照顾，黄爱茹的公公几次落泪，“要不是摊上个好兄弟媳妇，他（赵静文）早糟践了。”
在北刁部落村，提起黄爱茹，村民们人人夸赞。和黄爱茹前后院住着的车丽娅每天见着她忙碌，直夸她有情有义：“万里挑一的好弟媳，打着灯笼都难找。”
见黄爱茹辛苦，也曾有好心人劝她把大伯哥送养老院，她把头摇得像拨浪鼓，“那可不行！养老院哪有家里照顾尽心？他这辈子够可怜了，让他健健康康多活几年，少遭点儿罪，我忙乎点儿不算啥。”
黄爱茹说起婆婆十多年前因病离世前，已经不能说话，攥着她的手不撒开。她知道婆婆的心思——放心不下大伯哥。“妈，放心吧，有我呢！”这句话，她说得掷地有声。这些年，她守着对婆婆的承诺，一刻都没忘记过。(记者 周磊/文 杨宽/图)
北京世屹拍卖公司领导赴贵州参加凯里“非遗传承与文创”座谈会
八月初秋，北京的气候已逐渐趋于凉爽，而位于西南腹地的贵州依然笼罩在“秋老虎”的肆虐之下。就是在这样一个特殊的时刻，8月19日，北京世屹拍卖有限公司总经理李海涛与副总经理张若诗应邀赴贵州省凯里市出席由全国妇女手工编织协会、黔东南州匠心非遗研究院、斯易文化发展（上海）有限公司联合主办的黔东南州非遗作品展暨黔东南州文化遗产保护协会第一届第一次全体会员大会“非遗传承与文创”座谈会。出席此次座谈会还有国家文化和旅游部原非遗司司长马文辉、全国妇女手工编织协会常务副会长陈元綵、中国艺术研究院艺术人类学研究所教授李宏复、北京联合大学艺术学院教授李红梅、贵州全球博士联盟首席顾问路言志、贵州省农业厅直属机关党委原副书记郑传楼，贵州日报高级记者、蓝花叙事创始人王小梅，民族非遗研究院院长刘东昌、上海斯易文化发展有限公司总经理李勇刚、北京世屹拍卖有限公司总经理李海涛、黔东南州文物局局长徐德海、黔南东州妇联主席王晓琴、黔东南州民族研究所原所长龙初凡、匠心非遗传承研究院院长李永红，凯里学院教授、原《原生态民族文化学刊》执行主编吴平、凯里学院民族教育室研究员曾祥慧，以及苗绣、蜡染、苗药、银饰传承人代表杨科礼、兰启凤、杨光荣、杨平生等近五十余位贵州省内外领导、嘉宾和非遗传承人。绝大部分与会者都在会上发表了自己的观点。
与会的诸位嘉宾言辞恳切，情深意切，言辞间表露对贵州非物质文化遗产热爱与关注，传达了对民族民间文化的自信与自觉。专家们对贵州非物质文化遗产，尤其是黔东南州非物质文化遗产时代的坚守与传承至今的资源及其现代价值进行高度评价。结合自身工作领域、研究课题和生活实践和国内外品牌先进做法和优秀案例，紧紧围绕非遗传承与文创主题进行深入探讨，并针对贵州非遗资源如何保护好文化母体，进行创新性思维和跨界融合，走出创新型发展之路进行深度研讨。
今年6月，贵州省人民政府公布了第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录，全省共计224项315处，其中新增项共152项174处，扩展项72项141处。其中，黔东南州入选52项72保护点，入选总数占全省23%，位列全省前茅，其中新增项26项27处，占全省新增项的17%，扩展项26项37处，占全省扩展项的36%。截至目前，黔东南州共有省级非遗代表性项目244项306个保护点，位列全省第一。
建立健全各级非遗项目名录体系，是非遗保护实践的一个重要措施和手段。非遗名录的申报，为传承人建档，为黔东南州非物质文化遗产的保护、传承和合理利用注入新的活力，为全面深入推进黔东南国家民族文化生态保护实验区建设，推动文旅融合发展，打造国内外知名民族文化旅游目的地奠定坚实基础。
黔东南州非物质文化遗产丰富，各民族文化多彩多元，保存完好。近年来频频吸引全世界的关注，成为国外内知名品牌和国内一线城市非遗传承和文创产业的关注点。非遗遗产资源怎样运用和转换？怎么样形成产业？对于我们当下以文化为基础的发展意义重大。国家文化和旅游部原非遗司司长马文辉先生曾多次来过贵州，此次忧心忡忡，他希望贵州这些可代表全世界最好的非遗资源走出自己的品牌之路，早日与国际品牌接轨，走出自主的文创品牌之路。他指出，这个时代，运用非遗进行现代化转化的产品正在形成人的现代人格，丰盈了我们的生活和精神世界。他列举了米兰有一个木作家具品牌，当地女孩结婚时会说：“让我先嫁给它，再嫁给你吧。”表达了女孩期待婚后拥有这个品牌在自己生活空间的强烈渴求。“非遗手工的观念、设计和审美，越来越倾向于服从于我们设置的场景，不再是一个物件，而是进入我们生活世界的可以链接感情的物件”。我们呼唤非遗手作和文创建立一套生活哲学和生活方式，在生活空间进行活化、传承和运用。事实证明，没有文化的品牌不会走远，没有精细的做工和造物精神，产品无法得到人们的认可，当然无法实现市场化，产业化也就是空谈。
马文辉提出，这个时代空洞的想法和形式上做大无用，要回归到科学、理性和更实效的做法上来，才能让非遗彰显时代的魅力，持续创造价值和财富。品牌是现代文明发展的产物，和文化艺术高度融合，是一个社会经济社会和文化发展到一定程度的产物，在一个地区整体创意、设计达到一定水平才能出品牌。因此，文创需要做基础性的工作，要遵循文创的规律，在条件不成熟自身不能独立完成各个成品端的情况下，要兼容并包多元发展进行跨界合作，在生活美学和实用上下功夫，做实用、精细的时尚民族产品。
“你就绣这个毛泽东头像，1万件、2万件，每天都有绣的，只要你愿意绣”全国妇女手工编织协会常务副会长陈元綵携带着一个小包，包里装满了来自全国各地定制的手工物件，笑吟吟的展示给座谈会的嘉宾。由全国妇女手工编织协会研发的这件产品产量大，在东南亚销售收到热捧。
此次来到贵州，陈元綵会长说“一直想给贵州做点事”，她带着订单来的，并推动运用贵州马尾绣和时尚服装结合的高端定制产品研发。产品计划将送到中南海，随着国家领导人出访一带一路国家，成为国家领导人传播中国非遗的一个高端定制产品，此款“贵人服”下一步将绣上蝴蝶妈妈，打造一款“蝴蝶妈妈的衣服”。
目前，全国妇女手工编织协会已经和全国是几所大学签约，希望贵州非遗刺绣传承人在“绣”上下功夫，做高定产品的同时，规范定价体系降低成本，积极开发蜡染墙绘与床艺结合的室内家装等多元产品等。非物质文化遗产要转换为生产方式助力经济发展，带动绣娘致富，全国妇女手工编织协会将积极在贵州进行非遗精准扶贫，以推动产业基地建设为根本，在贵州各地推动建立扶贫工坊。
对非遗进行最好的保护就是大众的消费，非遗母体资源再好，其中文创基础性工作不完备，常年进行空洞的活动造成产能低，其中碎片化开发、产品定价、无标准化等问题导致无法与外部世界融合发展等问题。这是一个“造物”的时代，每天都有数以亿计的产品再被制造，非遗产品的更新在全球各地都在发生，有多少精神性的产品？这是一个文化遗产传承、保护和发展，都需要运用“整合”思维进行赋能的时代，文创是非遗的发展中与时代造物结合得最紧密得一个环节，需要跨界融合，创新发展。
这些沉淀千年来到我们人类生活世界的非物质文化遗产都是时间沉淀的美物。在传统农耕社会，每一个物件的诞生都是带着人类独有的感情叙事的，是一个人与生来的世界的感情链接与诉说，链接着个体与族群、村落、社会的关系。是个体表达生存之道、生死观、天地观的媒介。这些物件已经不是物件本身，它们甚而解决了人生生在世的物质和精神生活，也让人们在失去后安心回归到祖灵生活的空间。它从一出生那天成为人们手中造的物，就统领着人类的精神生活，告诉他们生而为何以及去世后要去到何方。这些千年时间陈酿的美器，历经千年的转变，变成了现代生活世界的一个精神性样本，传承其形，更要悟其神，在时间主宰的世界里转化成生活多维空间的非遗大器。
与会嘉宾们同时指出，非物质文化遗产是进行文创的基础，是贵州文创的唯一性资源的价值所在，不仅要做好基础性研究工作，以静态的保护和活态的传承结合，同时积极融入现代世界进行适当的图形改造和设计，创造符合适当审美和市场的产品。非遗保护项目申报和传承人目录建设是重中之重，但更要大力推动非遗传承的社会化过程，通过文化传播建立文化自信，通过大众化消费建立一种文化自觉，对非遗的消费就是最好的传承非遗的行动。如何让社会大众主动消费，再积极进行主动传播，促进更大范围的消费，那就要打造出生活化的产品。生活化是传承的关键，要加大宣传，进行创新性发展，让非遗文创具有生活化、艺术化和市场化的特性，让非遗传承成为“人人可为的行动”，实现贵州非遗传承和文创的社会化行动过程，助力文旅产业发展和非遗精准扶贫。
在座谈会结束后，李海涛总经理对笔者表示，通过参加此次座谈会，他深刻地感受到了贵州非物质文化遗产的独特魅力，对贵州省内的诸位非遗传承人在发展贵州省非遗产业方面所做出的的种种努力表示由衷的敬佩，北京世屹拍卖有限公司愿在已有的基础上，通过线上与线下的拍卖方式将贵州省优秀的非遗文化艺术品呈现在消费者们的面前，这是本公司能够为贵州省非遗文化传承所能做到的最好的宣传方式。
作为专业从事非遗文化艺术品拍卖的公司，北京世屹拍卖有限公司一直致力于打造线上网络与线下专场两种拍卖方式。凭借着专业的队伍、良好的信誉以及对文化传承理念的坚持与努力，通过拍卖发掘艺术品背后的深层价值，同时以专业的精神素养与诚信的服务理念为每一位客户提供最为优质的服务。公司亦会举行各种带有慈善性质的非遗文化艺术品拍卖活动，并同时支持各种非遗扶贫就业工坊的发展，助力非遗扶贫就业工坊生产的传统工艺产品走向市场，形成扶贫就业、产业发展和文化振兴的多赢格局，并在此基础上进一步升格为“拍卖+非遗+扶贫”的综合性非遗文化拍卖生态圈。
八月初秋，北京的气候已逐渐趋于凉爽，而位于西南腹地的贵州依然笼罩在“秋老虎”的肆虐之下。就是在这样一个特殊的时刻，8月19日，北京世屹拍卖有限公司总经理李海涛与副总经理张若诗应邀赴贵州省凯里市出席由全国妇女手工编织协会、黔东南州匠心非遗研究院、斯易文化发展（上海）有限公司联合主办的黔东南州非遗作品展暨黔东南州文化遗产保护协会第一届第一次全体会员大会“非遗传承与文创”座谈会。出席此次座谈会还有国家文化和旅游部原非遗司司长马文辉、全国妇女手工编织协会常务副会长陈元綵、中国艺术研究院艺术人类学研究所教授李宏复、北京联合大学艺术学院教授李红梅、贵州全球博士联盟首席顾问路言志、贵州省农业厅直属机关党委原副书记郑传楼，贵州日报高级记者、蓝花叙事创始人王小梅，民族非遗研究院院长刘东昌、上海斯易文化发展有限公司总经理李勇刚、北京世屹拍卖有限公司总经理李海涛、黔东南州文物局局长徐德海、黔南东州妇联主席王晓琴、黔东南州民族研究所原所长龙初凡、匠心非遗传承研究院院长李永红，凯里学院教授、原《原生态民族文化学刊》执行主编吴平、凯里学院民族教育室研究员曾祥慧，以及苗绣、蜡染、苗药、银饰传承人代表杨科礼、兰启凤、杨光荣、杨平生等近五十余位贵州省内外领导、嘉宾和非遗传承人。绝大部分与会者都在会上发表了自己的观点。
与会的诸位嘉宾言辞恳切，情深意切，言辞间表露对贵州非物质文化遗产热爱与关注，传达了对民族民间文化的自信与自觉。专家们对贵州非物质文化遗产，尤其是黔东南州非物质文化遗产时代的坚守与传承至今的资源及其现代价值进行高度评价。结合自身工作领域、研究课题和生活实践和国内外品牌先进做法和优秀案例，紧紧围绕非遗传承与文创主题进行深入探讨，并针对贵州非遗资源如何保护好文化母体，进行创新性思维和跨界融合，走出创新型发展之路进行深度研讨。
今年6月，贵州省人民政府公布了第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录，全省共计224项315处，其中新增项共152项174处，扩展项72项141处。其中，黔东南州入选52项72保护点，入选总数占全省23%，位列全省前茅，其中新增项26项27处，占全省新增项的17%，扩展项26项37处，占全省扩展项的36%。截至目前，黔东南州共有省级非遗代表性项目244项306个保护点，位列全省第一。
建立健全各级非遗项目名录体系，是非遗保护实践的一个重要措施和手段。非遗名录的申报，为传承人建档，为黔东南州非物质文化遗产的保护、传承和合理利用注入新的活力，为全面深入推进黔东南国家民族文化生态保护实验区建设，推动文旅融合发展，打造国内外知名民族文化旅游目的地奠定坚实基础。
黔东南州非物质文化遗产丰富，各民族文化多彩多元，保存完好。近年来频频吸引全世界的关注，成为国外内知名品牌和国内一线城市非遗传承和文创产业的关注点。非遗遗产资源怎样运用和转换？怎么样形成产业？对于我们当下以文化为基础的发展意义重大。国家文化和旅游部原非遗司司长马文辉先生曾多次来过贵州，此次忧心忡忡，他希望贵州这些可代表全世界最好的非遗资源走出自己的品牌之路，早日与国际品牌接轨，走出自主的文创品牌之路。他指出，这个时代，运用非遗进行现代化转化的产品正在形成人的现代人格，丰盈了我们的生活和精神世界。他列举了米兰有一个木作家具品牌，当地女孩结婚时会说：“让我先嫁给它，再嫁给你吧。”表达了女孩期待婚后拥有这个品牌在自己生活空间的强烈渴求。“非遗手工的观念、设计和审美，越来越倾向于服从于我们设置的场景，不再是一个物件，而是进入我们生活世界的可以链接感情的物件”。我们呼唤非遗手作和文创建立一套生活哲学和生活方式，在生活空间进行活化、传承和运用。事实证明，没有文化的品牌不会走远，没有精细的做工和造物精神，产品无法得到人们的认可，当然无法实现市场化，产业化也就是空谈。
马文辉提出，这个时代空洞的想法和形式上做大无用，要回归到科学、理性和更实效的做法上来，才能让非遗彰显时代的魅力，持续创造价值和财富。品牌是现代文明发展的产物，和文化艺术高度融合，是一个社会经济社会和文化发展到一定程度的产物，在一个地区整体创意、设计达到一定水平才能出品牌。因此，文创需要做基础性的工作，要遵循文创的规律，在条件不成熟自身不能独立完成各个成品端的情况下，要兼容并包多元发展进行跨界合作，在生活美学和实用上下功夫，做实用、精细的时尚民族产品。
“你就绣这个毛泽东头像，1万件、2万件，每天都有绣的，只要你愿意绣”全国妇女手工编织协会常务副会长陈元綵携带着一个小包，包里装满了来自全国各地定制的手工物件，笑吟吟的展示给座谈会的嘉宾。由全国妇女手工编织协会研发的这件产品产量大，在东南亚销售收到热捧。
此次来到贵州，陈元綵会长说“一直想给贵州做点事”，她带着订单来的，并推动运用贵州马尾绣和时尚服装结合的高端定制产品研发。产品计划将送到中南海，随着国家领导人出访一带一路国家，成为国家领导人传播中国非遗的一个高端定制产品，此款“贵人服”下一步将绣上蝴蝶妈妈，打造一款“蝴蝶妈妈的衣服”。
目前，全国妇女手工编织协会已经和全国是几所大学签约，希望贵州非遗刺绣传承人在“绣”上下功夫，做高定产品的同时，规范定价体系降低成本，积极开发蜡染墙绘与床艺结合的室内家装等多元产品等。非物质文化遗产要转换为生产方式助力经济发展，带动绣娘致富，全国妇女手工编织协会将积极在贵州进行非遗精准扶贫，以推动产业基地建设为根本，在贵州各地推动建立扶贫工坊。
对非遗进行最好的保护就是大众的消费，非遗母体资源再好，其中文创基础性工作不完备，常年进行空洞的活动造成产能低，其中碎片化开发、产品定价、无标准化等问题导致无法与外部世界融合发展等问题。这是一个“造物”的时代，每天都有数以亿计的产品再被制造，非遗产品的更新在全球各地都在发生，有多少精神性的产品？这是一个文化遗产传承、保护和发展，都需要运用“整合”思维进行赋能的时代，文创是非遗的发展中与时代造物结合得最紧密得一个环节，需要跨界融合，创新发展。
这些沉淀千年来到我们人类生活世界的非物质文化遗产都是时间沉淀的美物。在传统农耕社会，每一个物件的诞生都是带着人类独有的感情叙事的，是一个人与生来的世界的感情链接与诉说，链接着个体与族群、村落、社会的关系。是个体表达生存之道、生死观、天地观的媒介。这些物件已经不是物件本身，它们甚而解决了人生生在世的物质和精神生活，也让人们在失去后安心回归到祖灵生活的空间。它从一出生那天成为人们手中造的物，就统领着人类的精神生活，告诉他们生而为何以及去世后要去到何方。这些千年时间陈酿的美器，历经千年的转变，变成了现代生活世界的一个精神性样本，传承其形，更要悟其神，在时间主宰的世界里转化成生活多维空间的非遗大器。
与会嘉宾们同时指出，非物质文化遗产是进行文创的基础，是贵州文创的唯一性资源的价值所在，不仅要做好基础性研究工作，以静态的保护和活态的传承结合，同时积极融入现代世界进行适当的图形改造和设计，创造符合适当审美和市场的产品。非遗保护项目申报和传承人目录建设是重中之重，但更要大力推动非遗传承的社会化过程，通过文化传播建立文化自信，通过大众化消费建立一种文化自觉，对非遗的消费就是最好的传承非遗的行动。如何让社会大众主动消费，再积极进行主动传播，促进更大范围的消费，那就要打造出生活化的产品。生活化是传承的关键，要加大宣传，进行创新性发展，让非遗文创具有生活化、艺术化和市场化的特性，让非遗传承成为“人人可为的行动”，实现贵州非遗传承和文创的社会化行动过程，助力文旅产业发展和非遗精准扶贫。
在座谈会结束后，李海涛总经理对笔者表示，通过参加此次座谈会，他深刻地感受到了贵州非物质文化遗产的独特魅力，对贵州省内的诸位非遗传承人在发展贵州省非遗产业方面所做出的的种种努力表示由衷的敬佩，北京世屹拍卖有限公司愿在已有的基础上，通过线上与线下的拍卖方式将贵州省优秀的非遗文化艺术品呈现在消费者们的面前，这是本公司能够为贵州省非遗文化传承所能做到的最好的宣传方式。
作为专业从事非遗文化艺术品拍卖的公司，北京世屹拍卖有限公司一直致力于打造线上网络与线下专场两种拍卖方式。凭借着专业的队伍、良好的信誉以及对文化传承理念的坚持与努力，通过拍卖发掘艺术品背后的深层价值，同时以专业的精神素养与诚信的服务理念为每一位客户提供最为优质的服务。公司亦会举行各种带有慈善性质的非遗文化艺术品拍卖活动，并同时支持各种非遗扶贫就业工坊的发展，助力非遗扶贫就业工坊生产的传统工艺产品走向市场，形成扶贫就业、产业发展和文化振兴的多赢格局，并在此基础上进一步升格为“拍卖+非遗+扶贫”的综合性非遗文化拍卖生态圈。
我是天子笑，生在彩衣镇。有一天一个黑衣少年把我买走了，还坐在姑苏藍氏雲深不知處的墙头当着一个一袭白衣谪仙一般的人儿把我喝了。后来的后来这个白衣少年又来到彩衣镇，他的神情很悲伤。我很想问问他黑衣少年去哪儿了，可是我只是一坛酒。他留着泪喝完了我，我突然也好难过。
藍湛，字忘機，号含光，藍氏仙门二少，一劍“避塵”，七弦“忘機”逢乱必出，照世如珠，安之若素，从容洞察。為遹一人而入红塵，负鞭三十又三，思君一十三年。婴还，守其左右，护其周全，一曲“忘羡”，两世情缘。余生漫漫，唯嬰足矣。
雲深不知處禁酒
雲深不知處禁夜游
雲深不知處禁饭过三碗
雲深不知處禁止喧哗
雲深不知處禁止私斗
雲深不知處禁止追逐
“妳不如告诉我，妳家不禁什么？”
“不禁妳魏嬰”
“画方寸為牢十叄載执一念。”
“旧曲陈情疏星朗月意阑珊。 ”
“何为藍湛?”
“姑苏，藍氏，忘機琴”
“可否具体?”
“雅正，从容，避塵劍”
“可否再具体?”
“他曾問靈十三載，等一不歸人”
“何为魏嬰？”
“邪道，轻狂，血洗不夜天”
“可否具体?”
“随便, 陈情，莫家庄重生”
“可否再具体?”
“他但笑流言唾骂，无人知酸楚”
想想看洅魏無羨还没有死之前，他对藍湛说的最后一句话，只是一个滚。而他死后，藍湛知道他的消息，不顾自己身上的伤。硬是跑到乱葬岗可是什么都没有找到，就连魏無羨他身前的东西都被人瓜分。他没办法拿他的东西，思念着魏無羨，只找到了当年的小孩也就是藍思追⋯⋯
“魏嬰，你听得见吗，我是藍湛”
“滚”
“没事了，我帶妳迴姑苏好吗”
“滚”
“我带妳去看妳送我的那两只兔子好吗”
“滚”
“或者你不想回姑苏，我们回雲夢好吗”
“滚”
“那我们一起隱居山林好吗”
“滚”
“还是要回趟姑苏，我給妳留的天子笑还在房里”
“滚……”
受他受過的傷
喝他喝過的酒
問靈十三載
等一不歸人
“我真的很好奇啊，你到底，怎么认出我的？”
“你自己告诉我的。”
大梵山一曲定相思，一笛一琴一忘羨！
藍忘機呆呆地看着地面，目光涣散、声音嘶哑地说:“我翻遍了整座閊，找了很多次，找了很久，我想找到他。”
“他没有出现，我喊他他也不应声。”
“他不愿意见我。”
“他在生气。”
“是不是以后我不再管他喝酒，不再骂他，不再对他生气，他就会原谅我了，他就会出来？”
魏嬰：喏，天子笑！分給妳一坛，当做没看见我行不行？
藍二哥哥藍湛：行⋯⋯⋯⋯
終！
藍湛，字忘機，号含光，藍氏仙门二少，一劍“避塵”，七弦“忘機”逢乱必出，照世如珠，安之若素，从容洞察。為遹一人而入红塵，负鞭三十又三，思君一十三年。婴还，守其左右，护其周全，一曲“忘羡”，两世情缘。余生漫漫，唯嬰足矣。
雲深不知處禁酒
雲深不知處禁夜游
雲深不知處禁饭过三碗
雲深不知處禁止喧哗
雲深不知處禁止私斗
雲深不知處禁止追逐
“妳不如告诉我，妳家不禁什么？”
“不禁妳魏嬰”
“画方寸為牢十叄載执一念。”
“旧曲陈情疏星朗月意阑珊。 ”
“何为藍湛?”
“姑苏，藍氏，忘機琴”
“可否具体?”
“雅正，从容，避塵劍”
“可否再具体?”
“他曾問靈十三載，等一不歸人”
“何为魏嬰？”
“邪道，轻狂，血洗不夜天”
“可否具体?”
“随便, 陈情，莫家庄重生”
“可否再具体?”
“他但笑流言唾骂，无人知酸楚”
想想看洅魏無羨还没有死之前，他对藍湛说的最后一句话，只是一个滚。而他死后，藍湛知道他的消息，不顾自己身上的伤。硬是跑到乱葬岗可是什么都没有找到，就连魏無羨他身前的东西都被人瓜分。他没办法拿他的东西，思念着魏無羨，只找到了当年的小孩也就是藍思追⋯⋯
“魏嬰，你听得见吗，我是藍湛”
“滚”
“没事了，我帶妳迴姑苏好吗”
“滚”
“我带妳去看妳送我的那两只兔子好吗”
“滚”
“或者你不想回姑苏，我们回雲夢好吗”
“滚”
“那我们一起隱居山林好吗”
“滚”
“还是要回趟姑苏，我給妳留的天子笑还在房里”
“滚……”
受他受過的傷
喝他喝過的酒
問靈十三載
等一不歸人
“我真的很好奇啊，你到底，怎么认出我的？”
“你自己告诉我的。”
大梵山一曲定相思，一笛一琴一忘羨！
藍忘機呆呆地看着地面，目光涣散、声音嘶哑地说:“我翻遍了整座閊，找了很多次，找了很久，我想找到他。”
“他没有出现，我喊他他也不应声。”
“他不愿意见我。”
“他在生气。”
“是不是以后我不再管他喝酒，不再骂他，不再对他生气，他就会原谅我了，他就会出来？”
魏嬰：喏，天子笑！分給妳一坛，当做没看见我行不行？
藍二哥哥藍湛：行⋯⋯⋯⋯
終！
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