龙场这个蛮荒之地，瘴疠遍生，外地来的人九死一生，在这样恶劣的环境中，王阳明不仅没有倒下，而且还脱胎换骨，身心涣然一新，完成了生命的觉悟。在龙场当地，王阳明以讲学的形式聚起无数信徒。心学倡实践而非空谈，“吾性自足”“人人皆可为圣”的声音让华夏大地一扫萎靡消沉之气。

有人说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”心学的声势越来越旺，最后到了和理学分庭抗礼的地步。作家池莉说：“一个人的尊严和体面皆是来自于个人的奋斗。”一个人凭借着自己的努力，不消沉、不放弃，就已经赢得了别人的尊重。他们自律自强，发奋进取，凭实力拿回自己的尊严。这样的体面是别人永远给不了的。
早安！☀️欢喜自在，顺遂心安！

王阳明小故事：光不仅在烛上。

一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。

徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来。他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。

王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”
在空中画了个圈说：“这也是光。”
又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”
再指向目力所及处：“这还是光。”

徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”

王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”

徐樾拜谢而去。 https://t.cn/R2WxYQL

阳明心学与其说是学术，不如说是宗教，它所施加给信徒们的，与其说是学术的力量，不如说是宗教的力量。也正是因为这个原因，阳明心学会特别吸引那些较为感性的人，却很难攻克理性主义者的凉薄之心。

我们看到王阳明一些知名的徒子徒孙的生活与治学的做派，或多或少都会联想到今天的行为艺术家们。可想而知的是，倘若玄奘大师弃佛从儒，并且生活在王阳明的时代，断然会成为阳明心学在学术上最强劲的敌手。人们对于某种学术、某种宗教或某种价值观的选择，往往都是由他的个人气质所决定的。

至于我自己，熟悉我以前作品的读者都会知道，大约可以挂上理性主义者或逻辑控这样的标签，只怀有单纯的、侦探一般的求真趣味。所以，由我这样一个人来讲述王阳明的生平与学说，一定会令一些感性气质较强的人大感不悦，幸而这世界上总还有少许更加偏于理性趣味的读者。

— 熊逸