#瑜伽教练培训#

昨天突然想看个电影，打开电脑翻了翻，现在没什么好看的电影，只能又看了一部老电影，现在的电影，电视，音乐真的是很垃圾，叽叽喳喳吼几句就叫歌曲了，歌词写的还不如小学生看图作文。而以前的歌词那都是现代诗一般。

科技在发展，信息在爆炸，世界在共享，但当我们真正想要找一个好东西的时候，却发现比以往都难找到。因为人们不再能沉渣心来去做有质量的东西。

瑜伽行业何尝不是如此，手舞足蹈搞一些就叫内观流？观啥了？奇经八脉还是明心见性？拴几根上吊的绳就来一个空中瑜伽，那叫瑜伽吗？和瑜伽有半毛钱关系没有？

如何理解缘起、性起？

问：如何理解缘起、性起？

惟贤法师答：缘起就包括一切森罗万象，这是世间的万法，属有为法。但若以佛心来对待，虽是世间法也不矛盾对立。是和合无碍的。性起，就是以真心替代妄心，以真心把妄心消灭，一切从真心来看。所谓＂明心见性＂，见了性，真心就发生动力，发生动力就去掉妄心，就可把生死根本、灾祸根本去掉。所以缘起、性起的区别就在于此，缘起代表有为法，性起代表无为法及如何恢复无为法。

佛教的六大缘起有：业惑缘起、性空缘起、赖耶缘起、真如缘起、法界缘起、六大缘起。一切法是缘起，但性质不同。有些是从有为到无为，由染污转清净；有些是直接发挥清净的作用来影响万法。总之一句话，都离不开改造心田，这是宗旨。

#净空法师学堂[超话]#【大德讲故事】佛法之可贵处#净空老法师#

我们在惠能大师传记中读到，大师不认识字，没有念过书，没有读过经，也没有听过人讲经，可是他于世出世间一切法无不通达。譬如他未学过《法华经》，但法达禅师念《法华经》给他听，念到第二品「方便品」，他就叫法达禅师不要再念了，他完全明白了。《法华经》有二十八品，他听了两品，后面不必再读。然后他为法达禅师讲解《法华经》大意，法达禅师开悟了。

这就证明了，除非你未见性，要是见性了，世出世间一切法无不通达。佛法之可贵处，佛法之真实处，就在此地。佛教学并非要传授我们知识，而是要启发我们真实智慧，启发我们明心见性之法，这才可贵！所以，我们称佛为「天人师」。

（节录自《华严经》12-17-0022）