#每日一善[超话]#
互动带不吞必回

心静静心心自观，人善善人人自善。

不以己善而骄人，不以己能而作威。

万事莫如亲下手，万善莫如孝当头。

书到用时方恨少，人到难处方知善。

寄言后世艰难子，积善厚德可立身。

善小不褒难为善，恶小不惩难除恶。

富贵者送人以财，仁善者送人以言。

一生应惜少年时，厚德应从小善起。

瘦到梅花应有骨，善至正处自然香。

有善不扬终会弃，有恶不除终会扬。

久闻恶语必言恶，久闻善言必言善。

行善不可求扬名，积德不可求速成。

让人感动即是善，让人憎恶即是恶。

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【互必回带】
​建设美丽中国，必须牢固树立生态文明理念，正确处理经济发展与环境保护的关系，在全社会树立追求人与自然和谐发展的生态价值观。推进生态建设，既是经济发展方式的转变，更是思想观念的一场深刻变革。人类追求发展的需求和地球资源的有限供给，是一对永恒的矛盾。解决“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极”的矛盾，就要牢固树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”。要牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，牢固树立绿水青山也是金山银山的生态理念，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，构建与生态文明相适应的发展方式。这是先导，也是生态文明建设的本质要求。

观世音菩萨誓愿宏深，寻声救苦。若遇刀兵、水火、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难者，能发改过迁善、自利利人之心，至诚恳切念观世音，念念无间，决定得蒙慈护，不致有何危险。倘仍存不善之心，虽能称念，不过略种未来善根，不得现时感应。以佛菩萨皆是成就人之善念，绝不成就人之恶念。若不发心改过迁善，妄欲以念佛菩萨名号冀己之恶事成就，决无感应，切勿发此颠倒之心也。”——印光法师《一函遍复》

　　观世音菩萨亦称为观自在菩萨，《心经》里面就叫“观自在”：“观自在菩萨，行甚深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”然而在利益众生的时候，他的名号就叫“观世音”。

　　“观”就是用他的实相的心来观照，“世”就是世间众生，在痛苦当中，称念观世音菩萨名号的“音”声，就能够随这个音声来救度，“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”。所以我们在急难恐怖的时候念观世音菩萨名号，就能得到广大灵感救苦救难的观世音菩萨及时的救度，佛也在千经万论中处处赞叹。

　　“佛告观世音菩萨：汝于娑婆世界有大因缘。若天若龙、若男若女、若神若鬼乃至六道罪苦众生，闻汝名者，见汝形者，恋慕汝者，赞叹汝者，是诸众生于无上道必不退转，常生人天，具受妙乐，因果将熟，遇佛授记。”

　　这段经文是《地藏菩萨本愿经》中娑婆教主本师释迦牟尼佛对观世音菩萨功德的赞叹，如同地藏菩萨一样，观世音菩萨跟娑婆世界的众生有大因缘，具有地藏菩萨同样的悲愍、同样的威神力量。如果是天、龙或八部鬼神、男人女人等各类众生闻到观世音菩萨的名号，见到观世音菩萨庄严的形貌，仰慕赞叹菩萨的功德及庄严形貌，这些众生就能够于无上的佛果不会退转。由于称念观世音菩萨的名号，就能生到人天善道，具足享受五欲妙乐；时节因缘成熟，经历出世间的修因证果，就能蒙佛授成佛之记。