#中英双语文摘[超话]#
又来纠正错误英语知识了，
就问你们怕不怕！
我们都知道母亲河，
可以用英语mother river来表达。
那么母校可以说mother school 吗？
Of course not！
母校的正确英文是：alma mater
是不是感觉很陌生？
不认识很正常啦，Alma mater是个拉丁词,原指“kind mother”（慈母） ,现常用来形容“母校”或“高校的校歌”。
一定要记住哦！
说“mother school”会被别人笑话哦！
又来纠正错误英语知识了，
就问你们怕不怕！
我们都知道母亲河，
可以用英语mother river来表达。
那么母校可以说mother school 吗？
Of course not！
母校的正确英文是：alma mater
是不是感觉很陌生？
不认识很正常啦，Alma mater是个拉丁词,原指“kind mother”（慈母） ,现常用来形容“母校”或“高校的校歌”。
一定要记住哦！
说“mother school”会被别人笑话哦！
很多人觉得自己已经和大圆满结上了缘，从此可以高枕无忧。但要记住，往昔善星比丘和提婆达多，即便一直待在佛陀身边，但由于没有生起清净之信心，所以最终都堕入三恶趣。释迦牟尼佛去地狱救度众生时，提婆达多抓住释迦牟尼佛的双足说，由于他没有生起信心，并且时时诽谤佛陀的缘故而堕入地狱受苦，现前已经无法忍受，祈请佛陀令他获得解脱，享受快乐。释迦牟尼佛对他说：“我为你宣讲解脱之道，但是解脱还是依赖于你自己。”由此可知，依止导师后想要成办解脱，还需要依靠自己精进修行才能成办。
——————普巴扎西仁波切
——————普巴扎西仁波切
#道教[超话]#悟虚卷-符咒篇
一、（咒的真意）：很多修者把咒认为是咒语或者是咒文，顾名思义认为咒是口中发出的语言，或者认为咒是一种神秘的文字，这两种普遍的认识都是完全错误的。实际上咒应该称为咒音，是一种声音，但不是口中发出的声音，而是一种‘大道之音’何为道之音？最初咒是有修行者在法定境界或者虚空听到的各种自然的声音，这种声音时有时无，虚无缥缈，不可力得只能缘遇，后来修行者发现每当遇到这种声音时，如果可以把身到神的状态调整到尽量接近这种道音的状态（现可以理解为频率），就可以更好的感悟道境，和天道融合，可以更轻松的使用五行力量等很多益处，后来一代代修行者用尽量可以表达这种声音的文字和符号把感悟的大道之音记录下来，慢慢的就形成了咒，意为‘道之音律’这就是咒的来源及真意。
二、（咒的修法）：现在很多人修行咒经时就是按照标注的拼音，从前到尾快速的读一遍，这就算自己做完了一遍功课，这样修行咒是完全错误的方法，没有一点意义和作用。修者修行咒时应该放松打坐，先把精神调整到一种空灵的状态，然后一个字一个字的轻声念出，声音逐渐扩大，我这里说一字一字修是指一回只念一个字，在法定境界中念的同时，要把自己观想在虚空当中，渐渐的好像听到从远方慢慢的、模模糊糊、有远至近传来这个咒的声音，自己在虚空中轻声的跟着学语出这种声音的韵律并感悟这种道音的意境，慢慢的就会感觉自己随着这个道音远去走过了时光的长河消失在虚空。直到这时回醒以后才算这一个咒音（一字）修完一遍，以上为肉身修行咒的正传标准方法。
三、（修咒的意义）：肉身阶段修咒经只能按照标注的文字发音观想修行，实际上并不会真正的听到这种大道之音，但是文字符号确不能表达出这个道音（咒）的万分之一，肉身修咒就好比，人们表达风声用呼呼的风来形容，后人把这个呼字写下来了，然后教给一个聋人，这个聋人只看你的口型念出了这个字，这样的话他是不可能会准确的念出这个字的发音甚至说不出来，因为他从来不曾听到过任何声音。所以色身修咒的唯一意义就是，先大概模糊的熟悉一下这种声音以便将来真的遇到时可以更好地把握道境。
四、（修咒者的一些错误认识）：有些人可能会觉得，肉身不必懂咒的意义，那是要地仙或者菩萨境界以上才会开始懂得，我只要天天念念或者说念多少遍以后就可以去极乐世界或者别的正法世界，这样的说法有对有错，对是确实最少要到菩萨或地仙以上境界才可以偶尔听到感悟这种道音也是就是咒的。错是说‘念多少遍咒就可以去极乐或正法世界’这可以说是一个“美好的想法而已”吾不知道这是谁发明异想天开的玩笑让很多人当真了，吾修行数劫以来从没见过一个佛道同门的师兄弟是单纯的因为念了几遍咒就去极乐世界或者正法世界的，包括我哪个不是历经重重劫难，走过万难证道路才去的正法世界。我在这里给大家再郑重的讲一遍去正法的条件以后修者自己把握，不要自误。第一种就是真信真愿真行，何解？真信就是心理要完全的相信，愿是发大愿将来去正法世界修行，这可不是指你发个愿心里也相信但是该干什么违戒律的事还做就妄想可以去了。而是在行动上也要严格按照各种戒律做事，并且修心养善，弘扬真法做出了大贡献，积累了大功德，自己做的善行功德足以抵消了前世今生修行之前做过的种种业因你才可以去极乐世界和其他正法世界，这是第一种不用修行就可以去的条件，去了以后是属于不入门修者，到那后一般会先分到正法世界外围修行，直修到和他人去时一样的境界了才可真正入门，此法虽然不用修行感觉说起来也简单实际上很难成就，现在来说没几个人可以真正全部做到做好。第二种就是靠自己修行，一步步走过去，只要到那就是属于入门弟子，这是正法世界大部分修者走过的路，虽然也很难，但是可以看到自己一点一点的接近希望，修行的同时也要修心境积累功德，目标明确，锻炼道心，等到那以后修者已经从身到心境都有了一个很大的跨越，不是靠第一种方法去的修者可以比拟的，这种方法自己可以看到可以把握，不像第一种方法有些自认为都做好了难到真的都做好了吗？自己都不知道到底最终能不能去。所以更多的修者都是选择第二条路这也是吾和大部分师兄弟选择走过的路，要记住‘道’在脚下要靠自己走过去，‘求’过去的始终不是自己走过的路，基础不稳将来证道之路更难，三灾九难过不去无人可替。此所谓：道非所求，乐非所得。吾之忠言望切记在心！
星道子
一、（咒的真意）：很多修者把咒认为是咒语或者是咒文，顾名思义认为咒是口中发出的语言，或者认为咒是一种神秘的文字，这两种普遍的认识都是完全错误的。实际上咒应该称为咒音，是一种声音，但不是口中发出的声音，而是一种‘大道之音’何为道之音？最初咒是有修行者在法定境界或者虚空听到的各种自然的声音，这种声音时有时无，虚无缥缈，不可力得只能缘遇，后来修行者发现每当遇到这种声音时，如果可以把身到神的状态调整到尽量接近这种道音的状态（现可以理解为频率），就可以更好的感悟道境，和天道融合，可以更轻松的使用五行力量等很多益处，后来一代代修行者用尽量可以表达这种声音的文字和符号把感悟的大道之音记录下来，慢慢的就形成了咒，意为‘道之音律’这就是咒的来源及真意。
二、（咒的修法）：现在很多人修行咒经时就是按照标注的拼音，从前到尾快速的读一遍，这就算自己做完了一遍功课，这样修行咒是完全错误的方法，没有一点意义和作用。修者修行咒时应该放松打坐，先把精神调整到一种空灵的状态，然后一个字一个字的轻声念出，声音逐渐扩大，我这里说一字一字修是指一回只念一个字，在法定境界中念的同时，要把自己观想在虚空当中，渐渐的好像听到从远方慢慢的、模模糊糊、有远至近传来这个咒的声音，自己在虚空中轻声的跟着学语出这种声音的韵律并感悟这种道音的意境，慢慢的就会感觉自己随着这个道音远去走过了时光的长河消失在虚空。直到这时回醒以后才算这一个咒音（一字）修完一遍，以上为肉身修行咒的正传标准方法。
三、（修咒的意义）：肉身阶段修咒经只能按照标注的文字发音观想修行，实际上并不会真正的听到这种大道之音，但是文字符号确不能表达出这个道音（咒）的万分之一，肉身修咒就好比，人们表达风声用呼呼的风来形容，后人把这个呼字写下来了，然后教给一个聋人，这个聋人只看你的口型念出了这个字，这样的话他是不可能会准确的念出这个字的发音甚至说不出来，因为他从来不曾听到过任何声音。所以色身修咒的唯一意义就是，先大概模糊的熟悉一下这种声音以便将来真的遇到时可以更好地把握道境。
四、（修咒者的一些错误认识）：有些人可能会觉得，肉身不必懂咒的意义，那是要地仙或者菩萨境界以上才会开始懂得，我只要天天念念或者说念多少遍以后就可以去极乐世界或者别的正法世界，这样的说法有对有错，对是确实最少要到菩萨或地仙以上境界才可以偶尔听到感悟这种道音也是就是咒的。错是说‘念多少遍咒就可以去极乐或正法世界’这可以说是一个“美好的想法而已”吾不知道这是谁发明异想天开的玩笑让很多人当真了，吾修行数劫以来从没见过一个佛道同门的师兄弟是单纯的因为念了几遍咒就去极乐世界或者正法世界的，包括我哪个不是历经重重劫难，走过万难证道路才去的正法世界。我在这里给大家再郑重的讲一遍去正法的条件以后修者自己把握，不要自误。第一种就是真信真愿真行，何解？真信就是心理要完全的相信，愿是发大愿将来去正法世界修行，这可不是指你发个愿心里也相信但是该干什么违戒律的事还做就妄想可以去了。而是在行动上也要严格按照各种戒律做事，并且修心养善，弘扬真法做出了大贡献，积累了大功德，自己做的善行功德足以抵消了前世今生修行之前做过的种种业因你才可以去极乐世界和其他正法世界，这是第一种不用修行就可以去的条件，去了以后是属于不入门修者，到那后一般会先分到正法世界外围修行，直修到和他人去时一样的境界了才可真正入门，此法虽然不用修行感觉说起来也简单实际上很难成就，现在来说没几个人可以真正全部做到做好。第二种就是靠自己修行，一步步走过去，只要到那就是属于入门弟子，这是正法世界大部分修者走过的路，虽然也很难，但是可以看到自己一点一点的接近希望，修行的同时也要修心境积累功德，目标明确，锻炼道心，等到那以后修者已经从身到心境都有了一个很大的跨越，不是靠第一种方法去的修者可以比拟的，这种方法自己可以看到可以把握，不像第一种方法有些自认为都做好了难到真的都做好了吗？自己都不知道到底最终能不能去。所以更多的修者都是选择第二条路这也是吾和大部分师兄弟选择走过的路，要记住‘道’在脚下要靠自己走过去，‘求’过去的始终不是自己走过的路，基础不稳将来证道之路更难，三灾九难过不去无人可替。此所谓：道非所求，乐非所得。吾之忠言望切记在心！
星道子
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