【转】我们做人要随和一些,低调一些,保持言行上的谦和文雅,才能更好的营造出温馨的生存空间和融洽的人际关系。如果一个人在生活中总是趾高气扬,指手画脚,必然会招来众人的非议和排斥。很多时候,似乎还是应该随遇而安一些,平平淡淡一些,才更能够被周围所认同,更容易融入社会的大家庭,这样无疑给了自己一个优异的交往平台。长此以往,循序渐进,我们的人生才会在这样的平台上走的更稳,更远。
人生短暂,韶光易逝,我们应该拥有一颗包容,平常,豁达,开朗的心,把个人的得失看得轻些,淡些,用一种平和的心态好好地享受生活,享受阳光,享受友谊,享受亲情的快乐,让我们自己活得潇洒一些,活得自在一些,活得精彩一些。 https://t.cn/EyPFKKk
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何为“高贵”
就是道德水平高尚、品德优秀;就是落落大方,做人不卑不亢;就是要做一个善良的、阳光的、感恩的人;就是谈吐文雅、举止端庄。
容颜会老,时光会溜走,但美丽的内在却历久弥新。善良、仁爱这些内在的品质具有神一样的魔力,可以弥补外在的不足。
品行端正,其人自美。
慎独。所谓慎独,即在无人监督、独自活动的情况下,任能做到最好,仍能遵守道德规范和相关规定。谨言慎行,知礼守节。
专注于自己的长处。
每个女孩都有着自己所不知的优势和潜能。当你顾影自怜时,当你对自己感到失望时,请换一个角度来审视自己,试着去寻找那个未曾发现过的自己。与其没完没了地折磨自己,不如拿出勇气和智慧,展现出自信的风采。
不张扬是一种战略。
学会放手,放弃那些不需要的东西,就能收获快乐。扩大生活领域,尝试新事物。
不要相信命运的安排,更不要迷恋上帝的眷顾。勇敢地承担责任并理智地评价自己。正视自己的缺陷。付出更多的努力,不做懒女孩。
就是道德水平高尚、品德优秀;就是落落大方,做人不卑不亢;就是要做一个善良的、阳光的、感恩的人;就是谈吐文雅、举止端庄。
容颜会老,时光会溜走,但美丽的内在却历久弥新。善良、仁爱这些内在的品质具有神一样的魔力,可以弥补外在的不足。
品行端正,其人自美。
慎独。所谓慎独,即在无人监督、独自活动的情况下,任能做到最好,仍能遵守道德规范和相关规定。谨言慎行,知礼守节。
专注于自己的长处。
每个女孩都有着自己所不知的优势和潜能。当你顾影自怜时,当你对自己感到失望时,请换一个角度来审视自己,试着去寻找那个未曾发现过的自己。与其没完没了地折磨自己,不如拿出勇气和智慧,展现出自信的风采。
不张扬是一种战略。
学会放手,放弃那些不需要的东西,就能收获快乐。扩大生活领域,尝试新事物。
不要相信命运的安排,更不要迷恋上帝的眷顾。勇敢地承担责任并理智地评价自己。正视自己的缺陷。付出更多的努力,不做懒女孩。
子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”
“质”是质朴的品质,“文”则是指文化的修养。“质胜文则野”就是说一个人没有文化修养就会很粗俗;“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个书呆子,只注重言辞华丽而不切实际。“文质彬彬”,则是说做人既要有文化修养,又不要迷失了本性,忘记做人的根本,只有这样,才能够称得上是真正的君子。
从哲学角度分析,这是一个内容与形式的关系问题。“质”与“文”相互依存,相互配合,才能符合中正之道,双方不可偏废其一。圣人的这个观点对后世文艺理论研究也产生了深远的影响。“质”指文艺作品的内容,而“文”是文艺作品的形式,内容依靠形式加以表达,形式要根据内容的需要加以变化。世上的万事万物,都是在对立统一的矛盾中存在发展的,偏废其一都难以永立。质与文都是美德,但是无文则野,无质则史,德才兼备才能成为君子。现代社会,有的人滔滔不绝、口若悬河,看上去很有知识,口才了得,实际上却言之无物;也有些人学识渊博,一肚子墨水,却不懂得怎样表达。所以,文采与实质要配合适当,内外兼修才算是真正的君子。#读书#
“质”是质朴的品质,“文”则是指文化的修养。“质胜文则野”就是说一个人没有文化修养就会很粗俗;“文胜质则史”就是指一个人过于文雅就会显得像个书呆子,只注重言辞华丽而不切实际。“文质彬彬”,则是说做人既要有文化修养,又不要迷失了本性,忘记做人的根本,只有这样,才能够称得上是真正的君子。
从哲学角度分析,这是一个内容与形式的关系问题。“质”与“文”相互依存,相互配合,才能符合中正之道,双方不可偏废其一。圣人的这个观点对后世文艺理论研究也产生了深远的影响。“质”指文艺作品的内容,而“文”是文艺作品的形式,内容依靠形式加以表达,形式要根据内容的需要加以变化。世上的万事万物,都是在对立统一的矛盾中存在发展的,偏废其一都难以永立。质与文都是美德,但是无文则野,无质则史,德才兼备才能成为君子。现代社会,有的人滔滔不绝、口若悬河,看上去很有知识,口才了得,实际上却言之无物;也有些人学识渊博,一肚子墨水,却不懂得怎样表达。所以,文采与实质要配合适当,内外兼修才算是真正的君子。#读书#
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