公历：1991年1月31日 凌晨3点半！请老师看看生育子女的情况，现在我们夫妻有一个女儿，这些年想要再生一个，想要个男孩，不知道是否有这个缘分
这些一直没有成功怀孕，也找了医生看了，说是我们夫妻都没问题的，现在就是不成功，不知道问题出现在哪里了，自己年轻的时候不懂事，打过两个，不知道是否和这个有关？请老师通过八字分析看看，应该怎么改善，助力我们成功过
分析回复：
女 坤造：庚午年，己丑月，辛丑日，庚寅时
你出生在辛丑日，生在己丑土旺之月，处养地，不得令，土冻金寒。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干劫财透出，在丑月临库地，地支无强根，比肩力弱。
地支午火七杀，天干不透，丑月无力。地支寅木正财，天干不透，丑月有力。命局身旺，以财为用神，食伤为喜神。（木水）忌神为土金。
印星太旺的八字更喜财星来制，因为在原局中寅木起到关键的作用，但并没有水来生扶寅木。
同时申金将寅木盖头克制，所以在原局中用神并不弱，八字格局还是很高。
此八字的子女缘分来说，因为身弱官杀很旺，克耗子女星就代表子女很弱的信息。
子女缘分弱主要体现在子女较少、女儿较多、儿子较少的情况，或者今后子女陪伴在自己身边的时间不是很多。
从你的八字来看命中有一个女孩就可以，儿女较多反而对你不是很好的信息，你八字女儿的信息是很旺的，所以也就不要要求非要有儿子。
从你八字来看如果有儿子的话，儿子就会有体弱多病、体质较差和性格叛逆的现象是很明显的。
所以如果后面有儿子，就要让儿子去认一个干爹是比较好的，这样对健康就是比较好的。
因为从你的八字来看，有儿子的话，不仅是在健康方面不佳，对自己在感情关系方面也是不够深厚的。儿子对自己就有疏远和隔阂的情况发生。
28岁到38岁行丙戌大运，这步运势从子女方面来看并没有太多的影响和不利，在家庭当中来看丙火透出与辛金相合，正官合身是有利的信息，只是戌土与丑土相刑，在家庭当中就容易犯一些口舌争执的现象。
在之前的流年运势当中，2019是寅木与亥水相合的年份，家运来看还是有利的。
如再想要孩子的话，从运势和原局来看，2022年和2023这两年是最好的年份，因为这两年天干有食伤透出代表子女星透出，地支有寅木卯木能够制住印星，所以在此运期间起到财星制印的作用，因此要孩子这两年是最佳的选择。
此八字也代表容易有妇科方面的问题，而且水不现也主泌尿系统和妇科的问题。
在健康方面调理好身体，今明两年生育孩子是很好的年份。 八字是生在冬天本就有寒气，所以所说的健康问题要多注意的！
从你的运势来看后面要孩子的信息是很弱的，所以如果要孩子就要抓紧今明两年。
如果自己还想要孩子不分男女都可以的话，是可以再要一个孩子，如想要男孩的话，偏印很旺的女命，子女缘分本就淡薄一些，有女儿比有儿子更好。
有了儿子反而会让自己更加的费心劳神一些。儿子在性格上叛逆明显，还容易有健康上的疾病较多。
小时候还有体弱多病的现象，这些从你的八字上是有这样的信息。
孩子也要看一个缘分，既然今明两年有生育孩子的信息，那么自己也可以向这方面去努力。
人生建议：
想要孩子的怎么都怀不上，而不想要孩子的却一个劲的来。命运就是如此的爱开玩笑，总是给人许许多多的莫名其妙。
很多时候，当我看到一些人要去流掉孩子的时候，总会想到还有许多人，只是想要一个孩子，都不能如愿以偿。而他们，却反复的去伤害自己的孩子。看似命运不公，实则一切都是因果。
子女缘好与不好，也都是自己的业。一切善果有因，一切恶果亦有因。
今生得一个旺子女的八字，还是得一个损子女的八字，都是自己过去世的一念一行造成的。
要顺利的得到宝宝，除了需要健康的身体，还需要一个好的缘。广结善缘，可以让自己处处遭遇不顺时，能逢凶化吉。
怀孕需要三个要素：第一是精子；第二是卵子；第三是入胎之灵
如果有一个不具备，胎儿都是无法形成的，就算受孕成功，在中途也会失败。
你的八字是有些不利子女的，所以求子过程也会波折。就算孩子到来，也会体现为孩子身体不好，难养。这一切也都是自己的果报啊。
1、平时要多诵读《地藏经》，并把功德回向给虚空法界一切众生，也回向给自己未来的孩子，希望他能平安顺利的来到这个世间。只要坚持这样去做，就是在种子女缘，能让受孕过程更顺利一些。免去了很多阴物的干扰。
2、检查一下住房正南是否有坑，冲射之物，或换一个居住环境，搬家备孕。
从奇门来看，生门为阳宅，生门+白虎+空亡，都暗示住房风水有比较大的问题。而且正好和天芮宫对冲，则会导致怀孕不成，中途失败。所以可以出去租房子，换一个地方，然后备孕，养胎。
3、如果自然受孕很困难，可以借助医学手段。当前两点你都做的很好时，再结合医学技术去做，会更顺利一些。
4：由于之前流过孩子，也就代表是欠下了债，债是需要去还的，建议你给之前流掉未出生的孩子抄写地藏经。抄写后将这样的功德回向给未出生的孩子，也对后面的子女运势会好的多。
5、则养胎非常重要，要注意行走，饮食，切莫杀生，注意心情，才能更有利胎儿。
同时在怀孕后，一定要坚持读《地藏经》回向给腹中胎儿，并且要坚持每月放生，把所有功德回向给胎儿。如此去做，也为了给孩子消业，能让孩子更健康顺利的来到这个世界。
流产，胎停等，或中途失败，都是因为孩子业障太重，福气不够。也代表和父母缘分已尽，故而离开。
其次啊，就是要好好孝顺自己的养父母，养育之恩大于天啊。好好珍惜自己现在所拥有的一切。至于求子，只要按照我说的好好去做，诚心诚意，该来的一定会来的，要有信心，不要放弃#人生感悟##闲言碎语#
这些一直没有成功怀孕，也找了医生看了，说是我们夫妻都没问题的，现在就是不成功，不知道问题出现在哪里了，自己年轻的时候不懂事，打过两个，不知道是否和这个有关？请老师通过八字分析看看，应该怎么改善，助力我们成功过
分析回复：
女 坤造：庚午年，己丑月，辛丑日，庚寅时
你出生在辛丑日，生在己丑土旺之月，处养地，不得令，土冻金寒。天干偏印透出，不得令，虽地支有强根，冬土不太旺。天干劫财透出，在丑月临库地，地支无强根，比肩力弱。
地支午火七杀，天干不透，丑月无力。地支寅木正财，天干不透，丑月有力。命局身旺，以财为用神，食伤为喜神。（木水）忌神为土金。
印星太旺的八字更喜财星来制，因为在原局中寅木起到关键的作用，但并没有水来生扶寅木。
同时申金将寅木盖头克制，所以在原局中用神并不弱，八字格局还是很高。
此八字的子女缘分来说，因为身弱官杀很旺，克耗子女星就代表子女很弱的信息。
子女缘分弱主要体现在子女较少、女儿较多、儿子较少的情况，或者今后子女陪伴在自己身边的时间不是很多。
从你的八字来看命中有一个女孩就可以，儿女较多反而对你不是很好的信息，你八字女儿的信息是很旺的，所以也就不要要求非要有儿子。
从你八字来看如果有儿子的话，儿子就会有体弱多病、体质较差和性格叛逆的现象是很明显的。
所以如果后面有儿子，就要让儿子去认一个干爹是比较好的，这样对健康就是比较好的。
因为从你的八字来看，有儿子的话，不仅是在健康方面不佳，对自己在感情关系方面也是不够深厚的。儿子对自己就有疏远和隔阂的情况发生。
28岁到38岁行丙戌大运，这步运势从子女方面来看并没有太多的影响和不利，在家庭当中来看丙火透出与辛金相合，正官合身是有利的信息，只是戌土与丑土相刑，在家庭当中就容易犯一些口舌争执的现象。
在之前的流年运势当中，2019是寅木与亥水相合的年份，家运来看还是有利的。
如再想要孩子的话，从运势和原局来看，2022年和2023这两年是最好的年份，因为这两年天干有食伤透出代表子女星透出，地支有寅木卯木能够制住印星，所以在此运期间起到财星制印的作用，因此要孩子这两年是最佳的选择。
此八字也代表容易有妇科方面的问题，而且水不现也主泌尿系统和妇科的问题。
在健康方面调理好身体，今明两年生育孩子是很好的年份。 八字是生在冬天本就有寒气，所以所说的健康问题要多注意的！
从你的运势来看后面要孩子的信息是很弱的，所以如果要孩子就要抓紧今明两年。
如果自己还想要孩子不分男女都可以的话，是可以再要一个孩子，如想要男孩的话，偏印很旺的女命，子女缘分本就淡薄一些，有女儿比有儿子更好。
有了儿子反而会让自己更加的费心劳神一些。儿子在性格上叛逆明显，还容易有健康上的疾病较多。
小时候还有体弱多病的现象，这些从你的八字上是有这样的信息。
孩子也要看一个缘分，既然今明两年有生育孩子的信息，那么自己也可以向这方面去努力。
人生建议：
想要孩子的怎么都怀不上，而不想要孩子的却一个劲的来。命运就是如此的爱开玩笑，总是给人许许多多的莫名其妙。
很多时候，当我看到一些人要去流掉孩子的时候，总会想到还有许多人，只是想要一个孩子，都不能如愿以偿。而他们，却反复的去伤害自己的孩子。看似命运不公，实则一切都是因果。
子女缘好与不好，也都是自己的业。一切善果有因，一切恶果亦有因。
今生得一个旺子女的八字，还是得一个损子女的八字，都是自己过去世的一念一行造成的。
要顺利的得到宝宝，除了需要健康的身体，还需要一个好的缘。广结善缘，可以让自己处处遭遇不顺时，能逢凶化吉。
怀孕需要三个要素：第一是精子；第二是卵子；第三是入胎之灵
如果有一个不具备，胎儿都是无法形成的，就算受孕成功，在中途也会失败。
你的八字是有些不利子女的，所以求子过程也会波折。就算孩子到来，也会体现为孩子身体不好，难养。这一切也都是自己的果报啊。
1、平时要多诵读《地藏经》，并把功德回向给虚空法界一切众生，也回向给自己未来的孩子，希望他能平安顺利的来到这个世间。只要坚持这样去做，就是在种子女缘，能让受孕过程更顺利一些。免去了很多阴物的干扰。
2、检查一下住房正南是否有坑，冲射之物，或换一个居住环境，搬家备孕。
从奇门来看，生门为阳宅，生门+白虎+空亡，都暗示住房风水有比较大的问题。而且正好和天芮宫对冲，则会导致怀孕不成，中途失败。所以可以出去租房子，换一个地方，然后备孕，养胎。
3、如果自然受孕很困难，可以借助医学手段。当前两点你都做的很好时，再结合医学技术去做，会更顺利一些。
4：由于之前流过孩子，也就代表是欠下了债，债是需要去还的，建议你给之前流掉未出生的孩子抄写地藏经。抄写后将这样的功德回向给未出生的孩子，也对后面的子女运势会好的多。
5、则养胎非常重要，要注意行走，饮食，切莫杀生，注意心情，才能更有利胎儿。
同时在怀孕后，一定要坚持读《地藏经》回向给腹中胎儿，并且要坚持每月放生，把所有功德回向给胎儿。如此去做，也为了给孩子消业，能让孩子更健康顺利的来到这个世界。
流产，胎停等，或中途失败，都是因为孩子业障太重，福气不够。也代表和父母缘分已尽，故而离开。
其次啊，就是要好好孝顺自己的养父母，养育之恩大于天啊。好好珍惜自己现在所拥有的一切。至于求子，只要按照我说的好好去做，诚心诚意，该来的一定会来的，要有信心，不要放弃#人生感悟##闲言碎语#
#行走郑州读懂最早中国#【“九问溯源 奋楫笃行”第一问 8000多年前石磨盘藏着什么惊天之谜?】
编者按
在中华文明的初创时期，没有哪一个地区的文明比郑州更丰富，没有哪一个地区的文明比郑州更系统，没有哪一个地区像郑州一样文明发展从未断线，从氏族时代跨入古国时代、又从古国时代跨进王国时代，一步一个脚印地完成了中华文明的奠基。
读懂最早中国，从郑州开始。
今日起，正观新闻特别推出“行走郑州 读懂最早中国”系列报道，让我们一起行走郑州，追溯文明起源，读懂最早中国!
3月22日，春分时节，光景明媚。我们踏上了九问溯源的第一站——新郑。黄帝故里，寻根圣地，悬灯结彩，正在为盛典做着最后准备。作为海内外炎黄子孙共同的精神家园，每年“三月三”，全球华人的目光都会聚焦到这里。
这是我们引以为傲的五千年文明之初始!无论是传说中的黄帝时期的故事，史学中的五帝时代的记载，还是考古学中的仰韶文化时期的实证，都从不同层面诠释丰富着人文初祖黄帝的伟大形象，让那段文明初创时期充盈着温润和光泽。
黄帝时期之前的先民是怎么生活的?黄帝时期的丰功伟业是如何奠基的?谜题，从半个多世纪前新郑裴李岗村农民平整土地时翻出来的石磨盘开启。我们通过走访博物馆馆长、讲解员、考古人员、遗址所在地村民，以及相关专家学者，拼图式去了解8000多年前的秘密。
郑报全媒体记者 苏瑜
从搓衣板到文化馆，石磨盘进京惊动“大人物”
“20世纪50年代初，新郑裴李岗村的农民们在平整土地时总是挖出形状奇特的石磨盘、石磨棒，对文物没有太多概念的他们，就把这些东西留在家里当搓衣板用。到1969年冬，当地文化馆已经收集了20多件石磨盘、石磨棒，但是并不清楚具体出土位置和年代。”新郑市博物馆馆长杜平安介绍说，裴李岗遗址的发现不是一帆风顺的，是许许多多文物工作者面对困难困惑始终不服输不退却，才最终揭开它的神秘面纱。
1972年《河南日报》在《我省出土的历史文物介绍》中刊登了“原始社会晚期的石碾盘和石棒”。1973年国家文物局征集文物办展览，被推荐送去的石磨盘，最终因出土地点和时代没有调查清楚被退了回来。
1975年，距离裴李岗村约20公里远的唐户村，在平整土地过程中，再次发现一些器物。可发掘来发掘去，始终没见石磨盘的踪影。
待到1977年，裴李岗村民李铁蛋最新发现的石磨盘与出土处的印痕完全吻合!裴李岗遗址终于呼之欲出——随后至1979年，裴李岗村共进行了三次大规模的发掘。
据说，为了叫响“石磨盘”的名头，时任开封地区文化局文物科科长的崔耕和新郑县文化馆工作人员薛文灿曾带着石磨盘去北京找媒体宣传，被轰了出来仍不死心。这群执拗的文物人来回奔波于国家文物局、《文物》杂志社、中国科学院……功夫不负苦心人，考古大家夏鼐、安志敏、苏秉琦、裴文中先后都对石磨盘产生了浓厚兴趣，提供了具体帮助。
裴李岗，终不负众望。
“从出土的石磨盘、石磨棒、锯齿镰和大量陶器来看，距今8000多年前的裴李岗文化时期人们过着以农业为主，渔猎为辅的氏族经济生活，人类离开洞穴，进入平原，建造房屋，形成相对定居的原始村落。这里陈列的有用于砍伐的石斧，用于松土播种的石铲，还有用于收割禾穗的石镰，说明当时的农业生产已脱离了‘刀耕火种’的原始状态，进入了锄耕农业时期。”新郑市博物馆讲解员胡嘉说，以新郑裴李岗为代表的这一远古文化，正是人们寻觅已久的黄帝文化之源。“在自己世代生息的脚下，挖出了中华民族伟大文明的根，这是多么让人兴奋和骄傲的事!”
20世纪20年代，现代考古学进入中国后，新石器时代中期的仰韶文化和新石器时代晚期的龙山文化陆续有所发现。但新石器时代早期文化是什么样子，却没有任何发现。于是西方一些学者抓住这个空子，提出“中国文化西来说”“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”等谬论。这些言论激起中国考古工作者的强烈愤怒，裴李岗遗址的发现，终于让大家扬眉吐气。
1980年著名考古学家许顺湛提出，以裴李岗遗址为代表的古文化遗存命名为“裴李岗文化”，得到了考古界普遍认同。从此，裴李岗文化作为一个时代的象征，载入了人类文明的史册。
2021年10月18日，“百年百大考古发现”终评结果出炉，河南省有14个项目入选，数量位居全国第一，再次印证了河南“文物大省”“考古强省”的地位。其中，郑州市入选的3个项目分别是：新郑裴李岗遗址、巩义双槐树遗址、郑州商城遗址。
中国最早定居村落的生活丰富多彩
新郑市博物馆，更多的文物展现了目前发现的中国最早定居村落——裴李岗先民的生活细节。
裴李岗遗址出土的乳钉纹陶鼎，是我国目前发现最早的一件陶鼎，许多考古专家称它为“中华第一鼎”。绿松石坠，从人骨的颈下出土，上部小孔直径不足1毫米，不仅说明当时钻孔技术的高超，也折射出8000多年前先民对美的向往与追求。还有先民随手捏制的玩偶，红面猪头、陶塑羊头，证明当时家畜饲养已经出现……
揣着几千年的秘密和或远或近的故事，我们来到了裴李岗遗址发掘现场。眼前是一座又一座探方，一个又一个剖面，一层又一层黄土，寂静而朴素。
李永强是中国社会科学院考古研究所助理研究员、裴李岗遗址发掘项目执行领队，已在裴李岗村驻扎5年。考古工作是琐碎和平淡的，并不像人们以为的那样神秘、有趣。不是在田野发掘现场，就是在室内整理资料，或是协同其他学科进行验证研究，这是李永强和队员的日常。
裴李岗遗址最近被大众关注到的研究成果，是2021年度河南考古工作成果交流会上披露的“酿酒”和“麻绳”。
“8000多年前，新郑裴李岗人已经学会使用红曲霉发酵酿酒，是我国目前发现最早的红曲霉酿酒技术。”李永强介绍说，裴李岗人使用红曲霉制曲作为发酵剂，主要利用稻米，并加以芡实和小麦族种子为原料的酿酒方法，是目前所知最早使用这一方法的例证。
“通过提取微化石的方法获得微体纤维遗存，发现陶壶耳部穿孔中有染色特征的植物韧皮纤维，很可能是穿绳使用的遗存。这一突破性发现,对将来更系统地进行纺织品残留物的研究提供了例证。”李永强说，最新检测显示，部分纤维显示有蓝、黑、粉色，以蓝色为主，表明使用颜料染色工艺的存在。“目前还无法鉴定染料的来源，这一谜团未来有望通过化学分析破解。”
8000多年前郑州地区的人们已住上两居室
走进唐户村，道路干净整洁，排列整齐的青瓦白墙小院落让人赏心悦目，红色的复古式门庭掩映在绿树荫中，给这个远离市区小村落带来一抹别样色彩。文化广场上，村民三三两两地聚在一起唠家常。
“俺村可有名了，经常有人来，还可多拍抖音的。”提起自己村，唐明军无比自豪，“文化悠久，有全国文物保护单位，好几千年的遗址。村口有观景阁，上去就能看到黄帝口。每年南水北调生态廊道的海棠花一开，很多人专门开车、骑车来看。”
在裴李岗遗址发现的过程中， “一闪而过”的唐户村，虽然一直被考古人惦记着，但真正得以大面积发掘，正是来自南水北调工程的机缘——2006年，郑州市文物考古研究院信应君主持发掘的唐户遗址，为人们探讨8000多年前裴李岗文化时期的居住形态提供了线索。
据该院工作人员汪松枝介绍，唐户遗址的裴李岗文化遗存面积达30万平方米，是目前已发现裴李岗文化中面积最大的遗址。文化层堆积最厚处达3米以上，属于裴李岗文化聚落群的一级聚落遗址。共发现裴李岗文化房址60多座，也是目前发现裴李岗文化房址最多的地方。房屋建造方式均为半地穴式，分为单间式和双间式两种，在一双间式房屋内发现有灶台及陶器残片，说明我们的先民在房屋里既能做饭，又能在冬季取暖。房屋布局上出现内向凝聚式特征和人工壕沟防护设施以及排水设施。
“唐户遗址这种匠心独具的布局方法，表明裴李岗文化时期的人们已经充分考虑到人地关系。这一时期的人们在此长时间进行农耕和捕猎，有着严密的社会组织和较高的社会生产力，不断进行繁衍生息，成为中国腹心地区新石器时代早中期面积最大的村落遗址。”汪松枝说。
唐户遗址内涵丰富，上至8000多年裴李岗文化，下至2000多年的周文化，时间长达6000多年，是国内少见的年代跨度长的地下博物馆，为研究黄帝文化提供了完整、丰富的历史资料和有利佐证。
2009年，新密李家沟遗址的发掘揭开了中原地区考古的新时代，作为裴李岗文化发现30多年来新石器时代早期考古上的一次重大突破，代表一种全新的文化面貌的李家沟文化填补了旧、新石器时代过渡阶段的空白——从狩猎、采集的迁徙社会到稳定居住的农业社会，这一人类历史最为伟大的一次社会变革，在郑州地区有了完整的演化历程，中华延续至今的乡村社会从这里起步。而裴李岗村、唐户村近年来发现的3万多至2万多年前的旧石器晚期遗存，给了人们更多的期待和遐想。
畅想先人在肥沃、松软的黄土地上，辛勤而出色地从事原始农业、手工业等生产劳动的情景，思绪万千，请关注后续报道，看人类社会第一次生产力革命大潮的到来!（郑报全媒体记者 苏瑜/文 徐宗福/图）
编者按
在中华文明的初创时期，没有哪一个地区的文明比郑州更丰富，没有哪一个地区的文明比郑州更系统，没有哪一个地区像郑州一样文明发展从未断线，从氏族时代跨入古国时代、又从古国时代跨进王国时代，一步一个脚印地完成了中华文明的奠基。
读懂最早中国，从郑州开始。
今日起，正观新闻特别推出“行走郑州 读懂最早中国”系列报道，让我们一起行走郑州，追溯文明起源，读懂最早中国!
3月22日，春分时节，光景明媚。我们踏上了九问溯源的第一站——新郑。黄帝故里，寻根圣地，悬灯结彩，正在为盛典做着最后准备。作为海内外炎黄子孙共同的精神家园，每年“三月三”，全球华人的目光都会聚焦到这里。
这是我们引以为傲的五千年文明之初始!无论是传说中的黄帝时期的故事，史学中的五帝时代的记载，还是考古学中的仰韶文化时期的实证，都从不同层面诠释丰富着人文初祖黄帝的伟大形象，让那段文明初创时期充盈着温润和光泽。
黄帝时期之前的先民是怎么生活的?黄帝时期的丰功伟业是如何奠基的?谜题，从半个多世纪前新郑裴李岗村农民平整土地时翻出来的石磨盘开启。我们通过走访博物馆馆长、讲解员、考古人员、遗址所在地村民，以及相关专家学者，拼图式去了解8000多年前的秘密。
郑报全媒体记者 苏瑜
从搓衣板到文化馆，石磨盘进京惊动“大人物”
“20世纪50年代初，新郑裴李岗村的农民们在平整土地时总是挖出形状奇特的石磨盘、石磨棒，对文物没有太多概念的他们，就把这些东西留在家里当搓衣板用。到1969年冬，当地文化馆已经收集了20多件石磨盘、石磨棒，但是并不清楚具体出土位置和年代。”新郑市博物馆馆长杜平安介绍说，裴李岗遗址的发现不是一帆风顺的，是许许多多文物工作者面对困难困惑始终不服输不退却，才最终揭开它的神秘面纱。
1972年《河南日报》在《我省出土的历史文物介绍》中刊登了“原始社会晚期的石碾盘和石棒”。1973年国家文物局征集文物办展览，被推荐送去的石磨盘，最终因出土地点和时代没有调查清楚被退了回来。
1975年，距离裴李岗村约20公里远的唐户村，在平整土地过程中，再次发现一些器物。可发掘来发掘去，始终没见石磨盘的踪影。
待到1977年，裴李岗村民李铁蛋最新发现的石磨盘与出土处的印痕完全吻合!裴李岗遗址终于呼之欲出——随后至1979年，裴李岗村共进行了三次大规模的发掘。
据说，为了叫响“石磨盘”的名头，时任开封地区文化局文物科科长的崔耕和新郑县文化馆工作人员薛文灿曾带着石磨盘去北京找媒体宣传，被轰了出来仍不死心。这群执拗的文物人来回奔波于国家文物局、《文物》杂志社、中国科学院……功夫不负苦心人，考古大家夏鼐、安志敏、苏秉琦、裴文中先后都对石磨盘产生了浓厚兴趣，提供了具体帮助。
裴李岗，终不负众望。
“从出土的石磨盘、石磨棒、锯齿镰和大量陶器来看，距今8000多年前的裴李岗文化时期人们过着以农业为主，渔猎为辅的氏族经济生活，人类离开洞穴，进入平原，建造房屋，形成相对定居的原始村落。这里陈列的有用于砍伐的石斧，用于松土播种的石铲，还有用于收割禾穗的石镰，说明当时的农业生产已脱离了‘刀耕火种’的原始状态，进入了锄耕农业时期。”新郑市博物馆讲解员胡嘉说，以新郑裴李岗为代表的这一远古文化，正是人们寻觅已久的黄帝文化之源。“在自己世代生息的脚下，挖出了中华民族伟大文明的根，这是多么让人兴奋和骄傲的事!”
20世纪20年代，现代考古学进入中国后，新石器时代中期的仰韶文化和新石器时代晚期的龙山文化陆续有所发现。但新石器时代早期文化是什么样子，却没有任何发现。于是西方一些学者抓住这个空子，提出“中国文化西来说”“外来信息是中国新石器时代起源的决定因素”等谬论。这些言论激起中国考古工作者的强烈愤怒，裴李岗遗址的发现，终于让大家扬眉吐气。
1980年著名考古学家许顺湛提出，以裴李岗遗址为代表的古文化遗存命名为“裴李岗文化”，得到了考古界普遍认同。从此，裴李岗文化作为一个时代的象征，载入了人类文明的史册。
2021年10月18日，“百年百大考古发现”终评结果出炉，河南省有14个项目入选，数量位居全国第一，再次印证了河南“文物大省”“考古强省”的地位。其中，郑州市入选的3个项目分别是：新郑裴李岗遗址、巩义双槐树遗址、郑州商城遗址。
中国最早定居村落的生活丰富多彩
新郑市博物馆，更多的文物展现了目前发现的中国最早定居村落——裴李岗先民的生活细节。
裴李岗遗址出土的乳钉纹陶鼎，是我国目前发现最早的一件陶鼎，许多考古专家称它为“中华第一鼎”。绿松石坠，从人骨的颈下出土，上部小孔直径不足1毫米，不仅说明当时钻孔技术的高超，也折射出8000多年前先民对美的向往与追求。还有先民随手捏制的玩偶，红面猪头、陶塑羊头，证明当时家畜饲养已经出现……
揣着几千年的秘密和或远或近的故事，我们来到了裴李岗遗址发掘现场。眼前是一座又一座探方，一个又一个剖面，一层又一层黄土，寂静而朴素。
李永强是中国社会科学院考古研究所助理研究员、裴李岗遗址发掘项目执行领队，已在裴李岗村驻扎5年。考古工作是琐碎和平淡的，并不像人们以为的那样神秘、有趣。不是在田野发掘现场，就是在室内整理资料，或是协同其他学科进行验证研究，这是李永强和队员的日常。
裴李岗遗址最近被大众关注到的研究成果，是2021年度河南考古工作成果交流会上披露的“酿酒”和“麻绳”。
“8000多年前，新郑裴李岗人已经学会使用红曲霉发酵酿酒，是我国目前发现最早的红曲霉酿酒技术。”李永强介绍说，裴李岗人使用红曲霉制曲作为发酵剂，主要利用稻米，并加以芡实和小麦族种子为原料的酿酒方法，是目前所知最早使用这一方法的例证。
“通过提取微化石的方法获得微体纤维遗存，发现陶壶耳部穿孔中有染色特征的植物韧皮纤维，很可能是穿绳使用的遗存。这一突破性发现,对将来更系统地进行纺织品残留物的研究提供了例证。”李永强说，最新检测显示，部分纤维显示有蓝、黑、粉色，以蓝色为主，表明使用颜料染色工艺的存在。“目前还无法鉴定染料的来源，这一谜团未来有望通过化学分析破解。”
8000多年前郑州地区的人们已住上两居室
走进唐户村，道路干净整洁，排列整齐的青瓦白墙小院落让人赏心悦目，红色的复古式门庭掩映在绿树荫中，给这个远离市区小村落带来一抹别样色彩。文化广场上，村民三三两两地聚在一起唠家常。
“俺村可有名了，经常有人来，还可多拍抖音的。”提起自己村，唐明军无比自豪，“文化悠久，有全国文物保护单位，好几千年的遗址。村口有观景阁，上去就能看到黄帝口。每年南水北调生态廊道的海棠花一开，很多人专门开车、骑车来看。”
在裴李岗遗址发现的过程中， “一闪而过”的唐户村，虽然一直被考古人惦记着，但真正得以大面积发掘，正是来自南水北调工程的机缘——2006年，郑州市文物考古研究院信应君主持发掘的唐户遗址，为人们探讨8000多年前裴李岗文化时期的居住形态提供了线索。
据该院工作人员汪松枝介绍，唐户遗址的裴李岗文化遗存面积达30万平方米，是目前已发现裴李岗文化中面积最大的遗址。文化层堆积最厚处达3米以上，属于裴李岗文化聚落群的一级聚落遗址。共发现裴李岗文化房址60多座，也是目前发现裴李岗文化房址最多的地方。房屋建造方式均为半地穴式，分为单间式和双间式两种，在一双间式房屋内发现有灶台及陶器残片，说明我们的先民在房屋里既能做饭，又能在冬季取暖。房屋布局上出现内向凝聚式特征和人工壕沟防护设施以及排水设施。
“唐户遗址这种匠心独具的布局方法，表明裴李岗文化时期的人们已经充分考虑到人地关系。这一时期的人们在此长时间进行农耕和捕猎，有着严密的社会组织和较高的社会生产力，不断进行繁衍生息，成为中国腹心地区新石器时代早中期面积最大的村落遗址。”汪松枝说。
唐户遗址内涵丰富，上至8000多年裴李岗文化，下至2000多年的周文化，时间长达6000多年，是国内少见的年代跨度长的地下博物馆，为研究黄帝文化提供了完整、丰富的历史资料和有利佐证。
2009年，新密李家沟遗址的发掘揭开了中原地区考古的新时代，作为裴李岗文化发现30多年来新石器时代早期考古上的一次重大突破，代表一种全新的文化面貌的李家沟文化填补了旧、新石器时代过渡阶段的空白——从狩猎、采集的迁徙社会到稳定居住的农业社会，这一人类历史最为伟大的一次社会变革，在郑州地区有了完整的演化历程，中华延续至今的乡村社会从这里起步。而裴李岗村、唐户村近年来发现的3万多至2万多年前的旧石器晚期遗存，给了人们更多的期待和遐想。
畅想先人在肥沃、松软的黄土地上，辛勤而出色地从事原始农业、手工业等生产劳动的情景，思绪万千，请关注后续报道，看人类社会第一次生产力革命大潮的到来!（郑报全媒体记者 苏瑜/文 徐宗福/图）
#lisa0327生日快乐#
LISA呀
今天是你的25岁生日，虽然不能对着你亲口说一声生日快乐，但这四个字我已经为你说了4次了。
25岁，正值青春的大好时光，我想对你说，你一定要永远开心幸福，永远做到坚强而勇敢，善良而仁慈。你的笑容会永远停留在你的脸上，也会永远鼓励着我们。
在舞台上你是天生爱豆，舞蹈精灵，跳的舞总能让粉丝连连称赞；在团队里你为队员分忧解难，逗她们开心，事事为她们着想；但对我们来说，你是开心果，是榜样，是一个特殊的存在，所以请在以后的日子里继续发光发亮吧
2022年，愿你顺遂平安，自由自在，皆得所愿，我们也会一直陪在你身边！
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