新纪元社新作《和风幻想TRPG不知火》
执笔：#小林正親 · 歌風座
规则书：2750円（含税）
想定阵容：GM 1人，PL 1～3人
官方模组：《红叶狩猎》（1人solo，无需gm）
《夜曲》（2人可变）
《萤火》（2人可变）
【不知火的世界】
●不知火的过去
不知火是曾经存在于世的人。
但是，在临死之际，「不能死」「想活下去」「不想死去」的愿望叩动诸神的心灵，因此得以作为不死者「不知火」自黄泉归还。
作为不死者的代价，失去了生前的记忆，但是，这份忘却未必是惩罚。有些时候，人如果不把自己忘却，就会被留在时间的长河中，忍耐着孤独的痛苦变得支离破碎。因此这份忘却，或许也是诸神的恩惠。
纵使忘却了曾为人的自己，如今也可以作为不死者的自己而活。
●不知火的目的
不知火有两个目的，其一是歼灭祸鬼，其二是令己身镌刻十二言灵，成为一夜的神明。
●歼灭祸鬼
不知火是为了从这个世界上消灭灾祸，而在黄泉路上被诸神唤回的不死者。
祸鬼被授予不灭的诅咒，只有同为不死者的不知火能够将其斩断。确实对于不知火而言，人世的社会与历史变得如何都无关紧要，但是，他们却无法舍弃被灾祸倾轧的芸芸众生。在目击那无穷无尽的灾祸与人们痛苦的姿态时，不知火本该失却的记忆也会随之震颤，点燃魂之灯火。
●此身寄宿十二言灵
不知火由诸神所授予的三划言灵而成为不死者。同时，在贯彻神命的同时，也积攒着功德，以寄宿新的言灵。在镌刻十二言灵的时候，不知火将成神——那是仅此一夜的神明，实现仅此一言的愿望，其名为【一言主】。
不知火的引导者
●三贵神
将不知火作为不死者从黄泉道路上召回的，是司掌海与群星的须佐之男命、司掌太阳与生命的天照大神、司掌月与长夜的月读命。三贵神为了见证自己的不死者将抵达怎样的故事终点，派遣了神使与其相伴。
_________________________
须佐之男命 言灵文字设定表
1d6x1d6（123·1d6）
义：遵循应行的正道。舍弃利欲、贯彻正义。
信：信人，信己。莫欺他人，莫欺自己。
烈：常而激烈，常而严苛，常而有力量。志不为动，一贯始终。
诚：追求真实，贯彻真实。语言与行动不曾有虚伪，诚贯始终。
忠：心中不曾有虚伪，极尽忠诚。对自己的信任之人、所爱之人奉上全心，竭尽全力。
影：所谓人生不过是漫无游荡之影，自己也不过是尚且有心的影子。
1d6x1d6（456·1d6）
斩：无论正邪当即斩，以斩为力，决断与解决。
风：如风般自由地，遵循本心地流动。如风般迅速地，执行与达成目标。
翔：有困难者，便如飞翔般去往其身边。如翔于天穹，自由巡游于世界之中。
泪：不舍弃那流着泪的脆弱之人、正确之人。陪伴于流泪之人的身侧，共感那份感情。
哭：听闻哭声，不掩耳目。抚平哀苦，不舍弃悲伤之人。
勇：无论面对何种邪恶与危险，都不畏惧地立于其身前。无论遭遇何种艰难与苦难，都不迷惘地向前迈进。
________________________________
天照 言灵文字设定表
1d6x1d6（123·1d6）
天：顺从天意，终其天命。如天空般，容纳百川。
花：无论何时，都如花一般美丽、令人怜爱地行动。玷污那如花一般梦幻美丽之物者，绝不宽恕。
绊：不忘人与人的结缘，以常常互相帮助、携手共进为信条。
守：曾经，有着没有遵守的诺言。已经不会再有第二次，破坏名为【守护】的誓约。
礼：尊重人们的生活，尊重社会的秩序，并加以守护。对万事报以感谢，对万事致以敬意。
想：尽自己的念想、关怀思虑周身之人。将那份念想变换以姿态，实现心愿。
1d6x1d6（456·1d6）
闪：视一瞬的闪光、感觉与发现为重宝。如闪光一般瞬息而动、闪耀、并得出成果。
歌：将心与感情、怀念与想象乘于歌中，以歌为舟，传递给世人。无论何时都不忘歌声，相信歌的力量。
舞：如所想地起舞，如所想地生存。勇敢而轻盈地，如起舞一般战斗。
和：寻求调和，尊重和平与均衡。将停止争斗的力量持于己身。
决：判断是非，作出最后的决断。心有决意，并有所觉悟。
智：无论何时不忘磨砺智慧，正确使用这份智慧。将作出正确判断的智慧持于己身。
_________________________
月读命 言灵文字设定表
1d6x1d6（123·1d6）
哀：他人之哀，视如己身之哀。背负自己的悲哀，继续向前进步。
慈：抚平他人哀伤，治愈他人苦痛。以慈爱之心救赎众生哀苦。
忍：不为苦痛与侮辱动摇内心，冷静判断是非。只要为抵达目标，世间一切都能够忍受。
爱：你曾爱人，莫忘所爱。无论发生什么，都相信爱的力量。
梦：为悲伤活着的人给予梦与希望，为不安迷惘之人引导前往美梦成真的未来。
儚：曾见到虚幻之梦，曾见到虚幻之希望，世间万物不过镜花水月，却也因此令人神往。
1d6x1d6（456·1d6）
情：不忘对人的心情与感情，珍重情感，怀揣真心与他人接触。
月：如点亮暗夜的月光一般，为人引导正确的道路。如月满盈亏一般变化与成长。
幻：世间不过海市蜃楼，一切都如幻梦一般消逝。通过观察这虚幻，不知火想起自己，并因此变强。
蝶：古往今来，蝶乃复活与轮回转生之象征。心中寄宿蝴蝶之人，为人们带来变化与喜悦。
心：不负己心，侧耳倾听，相信心的声音。
仁：为他人奉上思念、慈悲与感情，将温柔之物铭刻心中，不忘慈爱之心。
执笔：#小林正親 · 歌風座
规则书：2750円（含税）
想定阵容：GM 1人，PL 1～3人
官方模组：《红叶狩猎》（1人solo，无需gm）
《夜曲》（2人可变）
《萤火》（2人可变）
【不知火的世界】
●不知火的过去
不知火是曾经存在于世的人。
但是，在临死之际，「不能死」「想活下去」「不想死去」的愿望叩动诸神的心灵，因此得以作为不死者「不知火」自黄泉归还。
作为不死者的代价，失去了生前的记忆，但是，这份忘却未必是惩罚。有些时候，人如果不把自己忘却，就会被留在时间的长河中，忍耐着孤独的痛苦变得支离破碎。因此这份忘却，或许也是诸神的恩惠。
纵使忘却了曾为人的自己，如今也可以作为不死者的自己而活。
●不知火的目的
不知火有两个目的，其一是歼灭祸鬼，其二是令己身镌刻十二言灵，成为一夜的神明。
●歼灭祸鬼
不知火是为了从这个世界上消灭灾祸，而在黄泉路上被诸神唤回的不死者。
祸鬼被授予不灭的诅咒，只有同为不死者的不知火能够将其斩断。确实对于不知火而言，人世的社会与历史变得如何都无关紧要，但是，他们却无法舍弃被灾祸倾轧的芸芸众生。在目击那无穷无尽的灾祸与人们痛苦的姿态时，不知火本该失却的记忆也会随之震颤，点燃魂之灯火。
●此身寄宿十二言灵
不知火由诸神所授予的三划言灵而成为不死者。同时，在贯彻神命的同时，也积攒着功德，以寄宿新的言灵。在镌刻十二言灵的时候，不知火将成神——那是仅此一夜的神明，实现仅此一言的愿望，其名为【一言主】。
不知火的引导者
●三贵神
将不知火作为不死者从黄泉道路上召回的，是司掌海与群星的须佐之男命、司掌太阳与生命的天照大神、司掌月与长夜的月读命。三贵神为了见证自己的不死者将抵达怎样的故事终点，派遣了神使与其相伴。
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须佐之男命 言灵文字设定表
1d6x1d6（123·1d6）
义：遵循应行的正道。舍弃利欲、贯彻正义。
信：信人，信己。莫欺他人，莫欺自己。
烈：常而激烈，常而严苛，常而有力量。志不为动，一贯始终。
诚：追求真实，贯彻真实。语言与行动不曾有虚伪，诚贯始终。
忠：心中不曾有虚伪，极尽忠诚。对自己的信任之人、所爱之人奉上全心，竭尽全力。
影：所谓人生不过是漫无游荡之影，自己也不过是尚且有心的影子。
1d6x1d6（456·1d6）
斩：无论正邪当即斩，以斩为力，决断与解决。
风：如风般自由地，遵循本心地流动。如风般迅速地，执行与达成目标。
翔：有困难者，便如飞翔般去往其身边。如翔于天穹，自由巡游于世界之中。
泪：不舍弃那流着泪的脆弱之人、正确之人。陪伴于流泪之人的身侧，共感那份感情。
哭：听闻哭声，不掩耳目。抚平哀苦，不舍弃悲伤之人。
勇：无论面对何种邪恶与危险，都不畏惧地立于其身前。无论遭遇何种艰难与苦难，都不迷惘地向前迈进。
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天照 言灵文字设定表
1d6x1d6（123·1d6）
天：顺从天意，终其天命。如天空般，容纳百川。
花：无论何时，都如花一般美丽、令人怜爱地行动。玷污那如花一般梦幻美丽之物者，绝不宽恕。
绊：不忘人与人的结缘，以常常互相帮助、携手共进为信条。
守：曾经，有着没有遵守的诺言。已经不会再有第二次，破坏名为【守护】的誓约。
礼：尊重人们的生活，尊重社会的秩序，并加以守护。对万事报以感谢，对万事致以敬意。
想：尽自己的念想、关怀思虑周身之人。将那份念想变换以姿态，实现心愿。
1d6x1d6（456·1d6）
闪：视一瞬的闪光、感觉与发现为重宝。如闪光一般瞬息而动、闪耀、并得出成果。
歌：将心与感情、怀念与想象乘于歌中，以歌为舟，传递给世人。无论何时都不忘歌声，相信歌的力量。
舞：如所想地起舞，如所想地生存。勇敢而轻盈地，如起舞一般战斗。
和：寻求调和，尊重和平与均衡。将停止争斗的力量持于己身。
决：判断是非，作出最后的决断。心有决意，并有所觉悟。
智：无论何时不忘磨砺智慧，正确使用这份智慧。将作出正确判断的智慧持于己身。
_________________________
月读命 言灵文字设定表
1d6x1d6（123·1d6）
哀：他人之哀，视如己身之哀。背负自己的悲哀，继续向前进步。
慈：抚平他人哀伤，治愈他人苦痛。以慈爱之心救赎众生哀苦。
忍：不为苦痛与侮辱动摇内心，冷静判断是非。只要为抵达目标，世间一切都能够忍受。
爱：你曾爱人，莫忘所爱。无论发生什么，都相信爱的力量。
梦：为悲伤活着的人给予梦与希望，为不安迷惘之人引导前往美梦成真的未来。
儚：曾见到虚幻之梦，曾见到虚幻之希望，世间万物不过镜花水月，却也因此令人神往。
1d6x1d6（456·1d6）
情：不忘对人的心情与感情，珍重情感，怀揣真心与他人接触。
月：如点亮暗夜的月光一般，为人引导正确的道路。如月满盈亏一般变化与成长。
幻：世间不过海市蜃楼，一切都如幻梦一般消逝。通过观察这虚幻，不知火想起自己，并因此变强。
蝶：古往今来，蝶乃复活与轮回转生之象征。心中寄宿蝴蝶之人，为人们带来变化与喜悦。
心：不负己心，侧耳倾听，相信心的声音。
仁：为他人奉上思念、慈悲与感情，将温柔之物铭刻心中，不忘慈爱之心。
#判官by木苏里[超话]#
这本书写挺好，里面描写「笼」的有些细节和佛教里头人离世后需要经历49天中阴身的细节挺像的，在中阴身里面所经历任何的念想，最后是让我们明白任何执着最后是虚幻，也是带不走的，所以佛教里面出离心的修持是很重要也是很基础的一环～，在小说里应该可以换成判官「无挂碍」的修持～
这本书写挺好，里面描写「笼」的有些细节和佛教里头人离世后需要经历49天中阴身的细节挺像的，在中阴身里面所经历任何的念想，最后是让我们明白任何执着最后是虚幻，也是带不走的，所以佛教里面出离心的修持是很重要也是很基础的一环～，在小说里应该可以换成判官「无挂碍」的修持～
《能断 : 金刚经给你强大》
作者 :索达吉堪布
译者 :姚秦三藏法师鸠摩罗什
“出定”是观一切如梦如幻
“何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“为什么呢？因为一切有为法的本体，犹如梦境、幻象、水泡、影子、露珠、闪电，虽有显现但虚妄无实，应作如是观想。”
出定的时候，应当观一切如梦如幻，皆是因缘所生的有为法，实际上并不存在。下面以六种比喻进行说明：
〖梦〗：
由迷乱意识现前的，当时虽有能取所取，但本性丝毫不成立。
〖幻〗：
幻化师通过幻术变出来的事物，其实体根本不存在。
〖泡〗：
依靠因缘而产生，一会儿就消失了。
〖影〗：
因缘具足才出现，似有而实无。
〖露〗：
太阳出来以后，立刻就没有了。
〖电〗：
前一刹那显现，后一刹那灭尽。
这六种比喻，一方面说明无自性，一方面说明无常。藏文中没有“影”，另外还有“如流星、如眼翳、如灯、如云”，共九种，与玄奘的译本相同。鸠摩罗什的翻译，可能是因为梵文版本不同，也可能是译时漏掉了，但意思没有太大出入，而且鸠摩罗什的谛实语加持很大，所以这里不用改。
在讲解这部经的过程中，我认为有两处需要调整：一是去掉一个“不”字，一是多加一首偈子（应观佛法性，即导师法身，法性非所识，故彼不能了）。这是对照汉藏各大译本后决定的，有一定的教证理证为依据，并不是随意改动经文。大家以后念诵时，改过来可能好一点。
关于一切有为法无有自性，《金刚经》讲了六种或十种比喻；其他佛经论典中，通常运用幻化八喻；《闻解脱》以十二种比喻进行了宣说。还有，《妙臂请问经》云：“三世一切如虚幻。”《阿含经》云：“色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识如幻化。”《中论》云：“如幻亦如梦，如乾闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。”……
总之，诸如此类的比喻和教证不胜枚举。
作者 :索达吉堪布
译者 :姚秦三藏法师鸠摩罗什
“出定”是观一切如梦如幻
“何以故？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“为什么呢？因为一切有为法的本体，犹如梦境、幻象、水泡、影子、露珠、闪电，虽有显现但虚妄无实，应作如是观想。”
出定的时候，应当观一切如梦如幻，皆是因缘所生的有为法，实际上并不存在。下面以六种比喻进行说明：
〖梦〗：
由迷乱意识现前的，当时虽有能取所取，但本性丝毫不成立。
〖幻〗：
幻化师通过幻术变出来的事物，其实体根本不存在。
〖泡〗：
依靠因缘而产生，一会儿就消失了。
〖影〗：
因缘具足才出现，似有而实无。
〖露〗：
太阳出来以后，立刻就没有了。
〖电〗：
前一刹那显现，后一刹那灭尽。
这六种比喻，一方面说明无自性，一方面说明无常。藏文中没有“影”，另外还有“如流星、如眼翳、如灯、如云”，共九种，与玄奘的译本相同。鸠摩罗什的翻译，可能是因为梵文版本不同，也可能是译时漏掉了，但意思没有太大出入，而且鸠摩罗什的谛实语加持很大，所以这里不用改。
在讲解这部经的过程中，我认为有两处需要调整：一是去掉一个“不”字，一是多加一首偈子（应观佛法性，即导师法身，法性非所识，故彼不能了）。这是对照汉藏各大译本后决定的，有一定的教证理证为依据，并不是随意改动经文。大家以后念诵时，改过来可能好一点。
关于一切有为法无有自性，《金刚经》讲了六种或十种比喻；其他佛经论典中，通常运用幻化八喻；《闻解脱》以十二种比喻进行了宣说。还有，《妙臂请问经》云：“三世一切如虚幻。”《阿含经》云：“色如聚沫，受如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识如幻化。”《中论》云：“如幻亦如梦，如乾闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。”……
总之，诸如此类的比喻和教证不胜枚举。
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