选《庄子一一人世间》[原文]
夫子曰“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而所之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而得物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
[译文]
”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
夫子曰“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而所之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而得物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
[译文]
”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
选《庄子一一人世间》[原文]
夫子曰“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而所之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而得物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
[译文]
”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
夫子曰“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而所之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而得物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
[译文]
”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
选《庄子一一人世间》[原文]
夫子曰“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而所之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而得物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
[译文]
”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
夫子曰“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而所之以气。听止于耳，心止于符。气也者，虚而得物者也。唯道集虚。虚者，心斋也”。
[译文]
”孔子说：“你必须摒除杂念，专一心思，不用耳去听而用心去领悟，不用心去领悟而用凝寂虚无的意境去感应！耳的功用仅只在于聆听，心的功用仅只在于跟外界事物交合。凝寂虚无的心境才是虚弱柔顺而能应待宇宙万物的，只有大道才能汇集于凝寂虚无的心境。虚无空明的心境就叫做‘心斋’。”
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