@zxm21th: 其实很多有小毒中药没有炮制的效果好,比如甘草泻心汤里半夏,我自己用过,生的煎四十分钟喝了没有一点毒性!但是一定要泡久点,一个小时至少,生附子四川人经常炖肉吃,不过人家都是炖三四个小时。不知为啥?[good][good][good]现在癌症真的越来越多了。希望这个治疗癌症的方子你永远用不着,但一定要收藏,肉食者尤其如此[摊手][摊手][摊手]
文泉杰 很多粉丝留言咨询癌症,女人大多咨询乳腺癌,男人大都咨询肠癌。在中国,大部分人是不信中医的,更别提说中医可以治疗癌症,你一说出来一定会被黑子喷死。小叔冒着被喷死的风险,今天就要分享一个治疗肠癌有一定效果的方子,小叔不敢保证这个方子对所有肠癌有效,但是至少在求医无门的情况下,可以试试这个方子,死马当活马医,万一呢?再说,这个方子很简单,不需要花很多钱,副作用也不大。都已经是癌症了,什么药都吃了,化疗都不怕,还怕中医一个方子吗?化疗的副作用比中医的方子不知道要大多少呢。
小叔希望你们永远用不着这个治疗肠癌的方子,但是你们一定要收藏,人无远虑必有近忧,未雨绸缪,手中有伞走路不急,仓中有粮,心中不慌。这个方子对某些人来说一文不值,对某些人来说却价值连城。
尤其是无肉不欢的人,这个方子一定要收藏。因为经常大鱼大肉,经常应酬在外面吃饭的人得肠癌的几率要比普通人大得多,而且现在的食品不是这个化学添加剂就是那个添加剂,很多食品都是农药浸泡出来的化肥激素堆出来的,长期食用这些食物会增加肠癌的风险。
饮食清淡,少吃添加剂,是预防肠癌的一个总的原则
小叔今天分享的这个治疗肠癌早期的方子不是小叔想出来的,是小叔一位民间中医朋友告诉小叔的,当然这个方子也不是这位朋友创立的,他也是根据别的老中医的经验发现并被证实的。
当然,这个方子也不特别属于任何一个中医的,而是属于所有中医人,属于所有相信中医的人,因为这是一个千古名方,是医圣张仲景的方子:薏仁附子败酱散。
小叔的这位民间朋友说,他在一本医书上看到一位老中医谈这个方子对肠癌早期效果不错,他就记下来了。他老家的一个朋友,农村的,没几个钱却嗜酒如命,把家底都败光了,五十岁了还单身一个,没有女人愿意嫁给他。很不幸,有一次腹痛去医院检查,被查出结肠癌早期,手术化疗要花一大笔钱。他是一个穷鬼,哪有钱,于是只好问这个民间中医,有什么土办法能够治疗他这个病。
小叔的这位朋友出于同情就把这个方子告诉他,之后就没怎么联系,小叔的朋友想,也许他已经不在人世了吧。
小叔的朋友回农村老家探亲,路上意外遇到了这位得肠癌的老乡,奇怪的是这位老乡精神头好得很,一个劲儿说要拉朋友去家里喝酒吃饭。朋友很好奇,你的肠癌被治好了吗?老乡很开心说,早就好啦,你看五六年都过去了,我现在不是好得很。
朋友更加好奇了,问,是谁治好的呢?去医院做了化疗做了手术吗?
老乡哈哈大笑,怎么可能?我哪有那么多钱!硬要说谁治好的,那就是你治好的。你不是给我一个方子嘛,我就死马当活马医呗,连续服用了一个月的,发现症状全部消失了,于是我又连续服用三个月,再去医院检查,医生都惊讶,问谁给我做的手术,怎么肿瘤不见了。我当时啊心里太高兴了,但也不敢说实话,因为怕医生骂我乱吃药。不管怎么样,我的病好了就可以了。也许是老天爷可怜我吧,还不让我早死,还要我多在这个世上受一些罪。因为这个事,我的病好了,癌症都被治好了,我感触很大,于是下决心,把酒戒了。
小叔这位民间中医朋友一方面为老乡高兴,一方面感叹张仲景方子的神奇。
那么张仲景的薏仁附子败酱散到底是怎么治疗早期肠癌的呢?
我们先看一下这个方子,才三味药,却能力挽狂澜,救人一命:
薏苡仁30克,附子6克,败酱草15克
是不是很简单?都是很常见的中药,这个薏仁还是人人皆知的祛湿神器薏米。这个方子一出来很多人不敢相信,别说你们不相信,小叔也觉得不可思议,这么简单的方子能够治疗肠癌?而且里面还有普通的不能再普通的薏米?
其实这个方子小叔曾经分享过,那个时候分享主要是为了解决阑尾炎的,没错这个方子很多大夫都用来治疗慢性阑尾炎,而且效果很好,小叔的一位粉丝就用过,还把截图发给了小叔,治好了他的慢性阑尾炎,免去了他的手术之苦。
治疗慢性阑尾炎是薏仁附子败酱散一个功效,是后世中医发现的,但这个方子远远不止治疗阑尾炎啊,阑尾长了肿块,化脓了,痛得不行可以治疗,为什么肠道其他地方长了肿块,化脓了就不可以治呢?张仲景的方子可不止治疗一个病,是治疗一系列的病,张仲景这个方子是专门攻克肠道里面的肿块的,不管是良性的还是恶性的。
张仲景在《金匮要略》是这样说的:
肠痈内脓已成,身无热,肌肤甲错,腹皮急,按之濡,如肿状。
这句话是什么意思呢?就是说肠道里面的肿块将要形成了,张仲景可没有说这里的肿块一定是阑尾处哦,肠道任何一个部位都可以。肿块快要形成了,但身体并无发热的症状,说明不是外感,肌肤甲错,就是这样的人皮肤像鳞甲一样,这说明什么呢?说明身体里面有严重的瘀血,这个瘀血就在肠道里面,就是肠道里面的肿块。腹皮急,就是说肚子突然很痛,痛得不得了,不能按,按着更痛。这是急性阑尾炎的症状,也是肠癌早期的症状。
好,我们简单分析一下这个方子治疗肠癌的原理。
肠癌形成的原理很复杂,如果根据黄帝内经的说法,癌症肿瘤是阴成形的结果,那么肠癌是不是就应该用阳化气的治疗方法,用热药来攻?但肠道是一个比较特殊的地方,它容易有各种积聚,尤其是胡吃海塞的人,各种垃圾堆积在肠道,积食瘀血痰邪等等,这些垃圾积久了就会化热,所以肠道很容易是一个寒热错综复杂的地方。寒热都有,所以要寒热一起调理。
这个方子一方面用薏米与败酱草来清热,一方面用附子来驱寒。
肠癌的原因还有一个,那就是湿,所以这里用薏米来祛湿,气会阻碍肠道气机的运转。
肠癌是一个肿块,这个肿块化脓了,如何排脓呢?张仲景继续用薏米来排脓。又如何消肿呢?张仲景用了败酱草。败酱草是一种味道很冲就是那种豆酱腐烂的臭味,臭气熏天的。这种味道特别大的药草可以走肠道,能够消肿,把肠道里面的肿块消掉。败酱草是治疗肠痈必须要用的一味圣药,就好比肺痈必须要用鱼腥草一样。
薏米排脓,清热利湿,败酱草消肿,附子做什么呢?附子是治疗癌症经常用到的一味药,原因如下:
附子是大热药,多数癌症是因为受寒导致,是阴邪,阴成形,需要附子这样的阳药来化。附子是走窜药,大辛大热,善于散,肿块必须要散。附子可以活血化瘀,癌症的发病原因就是瘀血。附子可以止痛,无论什么样的癌症,表现出来最难以忍受的就是剧烈的疼痛,附子可以通过活血化瘀散寒的方式来止痛。
唯一遗憾的是现在很难买到生附子了,因为有毒,生附子药店不再出售,偏偏张仲景这个方子用的就是生附子。生附子提前煎药两个小时毒性可以去除。如果买不到生附子只能勉强用炮附子来代替,可以多用一些,比如用上10克左右。炮附子先煎药一个小时就可以了。附子中毒的时候可以喝甘草黑豆煮的水来解。
好啦,这个治疗早期肠癌的方子小叔希望你们永远用不到,但是一定要保存,也要分享出去,因为有很多人需要,现在肠癌患者真是越来越多了。

#张郎看社会# :《一男子為喚醒母親的記憶,20年扮演去世的妹妹穿女裝》#儿童教育# #推文# #育儿# #传统文化#

“莫嘲他住在昏暗逼仄的出租屋,吹着音律欠佳的笛子,穿着破旧的旗袍长裙,清楚他故事的人都该知道,这才是他最为男人的时候。”

一个62岁的男人,整日却穿着旗袍长裙,这颇为怪异的一幕,就真实上演在广西桂林的某个城中村内。

他平素以吹笛卖艺为生,笛声的旋律并不优美,但因为怪异的造型,也能引来不少围观者驻足而立,他表演得越卖力,人们脸上的笑意便越浓。

明明是个长得人高马大的男人,面容粗糙尽显男性特征,还偏要留着一头长发,学女人穿旗袍长裙在街头卖艺,是故意炒作,还是生活所迫?

古怪的是,城中村的邻居,对这位穿女装的男人也极为陌生,他沉默寡言,和邻居们交流极少,平日里除了上街吹笛几乎闭门不出。

只是偶尔能瞧见他到小卖部买些烟酒,仍然是穿着旗袍女装。

他到底是何人,为何要留长发、穿女装,背后到底有何隐情?

苦命母子
这个留着齐肩长发,喜欢穿旗袍长裙的男人,名为朱孟勋。

他年龄颇大,已有62岁,还有个相依为命的母亲,已是91岁的高龄,至于他穿女装的原因,也和年事已高的母亲有着千丝万缕的关系。

这母子俩,皆是苦命人。

朱孟勋原本在家中排行老二,有个哥哥和妹妹,年幼时父亲便早早离世,由母亲独自含辛茹苦地将他们三个孩子拉扯大,几乎尝遍人间苦。

也是因为家穷,朱孟勋念完小学便辍学外出打工,小小年纪便将所有的体力活干了个遍,凭借着勤奋的劳动,数年下来总算能保证一家人的温饱。

可命运如刀,刀刀落在穷人家。

朱孟勋的妹妹,在不足二十岁时,因白血病黯然离世,这个噩耗顷刻间便摧毁了母亲尹佩君的精神世界,她无法接受自己含辛茹苦养大的女儿落得个如此结局。

哭得肝肠寸断,整个人彻底没了精气神,以肉眼可见的速度变得憔悴,精神也开始恍惚,只记得女儿,总觉得女儿是出远门了,天天嚷着问,女儿什么时候回来?

常伴母亲身边的妹妹走了,哥哥又远在湖南妻子的家里,能陪在母亲身边的,便只剩下朱孟勋了。

似乎命运对他的遭遇也感到惭愧,让他遇到了一位体贴的女人,两人结婚后先是生下了一个女儿,后来又有了个儿子,但付出的代价却无比惨痛。

在生小儿子的过程中,朱孟勋的妻子,因为大出血抢救无效而离世,这是朱孟勋第二次眼睁睁看着自己的挚爱亲人离自己而去。

那般撕心裂肺的苦楚,那般痛彻心扉的绝望,是他这辈子都不愿回忆的噩梦,也是这段经历,让他的心境发生了莫大的变化,为他后来穿女装悄然埋下伏笔。

既然大富大贵已无望,人生已然能看到尽头,那便唯有活在当下。

这或许便是当时朱孟勋内心的真实想法。

穿上女装
妹妹去世后的那几年,母亲时常精神恍惚,喊着要找妹妹回家,朱孟勋为此四处求医,最后有位老中医摇头苦叹道:

“那是心病,无药可医,但不妨找个长相与你妹妹相似的年轻女孩,时常去陪陪老人,或许能缓解思女之情。”

没钱没人脉的朱孟勋,找不到像妹妹那样的年轻女孩,但眼瞧着母亲整日失眠又于心不忍,便找来妹妹生前留下的衣服,为自己画上简单拙劣的妆容,又找来假发戴上。

扮成女人模样出现在母亲面前时,他心若壮鼓猛槌,犹豫半天才磕磕绊绊喊了句:

“妈,女儿回来了……”

这一句呼唤宛如从裂缝中照进来的光,竟有着奇迹般的治愈效果,母亲听到呼唤后露出了久违的笑容,笑得合不拢嘴,她以为自己逝去的女儿真的回来了。

这是妹妹去世以后,朱孟勋第一次看到母亲笑得那么开心。

从那以后,每每到了母亲发病时,朱孟勋便会换上女装来哄母亲开心,一人分饰两角,既是男人,也演女人,同时还要兼顾着在外打工补贴家用。

后来,命运再次对这家苦命人亮出獠牙。

母亲因为踩空而摔断了腿,再也无法站起来行走,彻底丧失自理能力,一番思索以后,朱孟勋决定辞职,常伴母亲身边照顾。

为节省生活开支,他带着母亲到桂林的城中村里,租下个小房间,每月房租350元,与此同时,母亲的痴呆也比以前更加严重了,发病越来越频繁。

所以,朱孟勋便做了个大胆的决定:

此后只穿女装,不再穿男装,既可以省去衣服开支,也能让母亲的病情有所好转。

为谋求生计,养活自己和母亲,受街头艺人启发,他也跟着自学起了笛子,颇为熟络后便开始在街头卖艺,收入的多少全凭路人心情。

但显然,吸引观众驻足而视的,不是朱孟勋的笛声,而是长得五大三粗的他,留着长发,穿着旗袍的怪异打扮,旁边的三轮车里还躺着个高龄老人,实在古怪至极。

有人满怀好奇,有人一笑而过,也有人恶意满满,不惜出言讽刺奚落,但不管哪种态度,朱孟勋都不在乎。

他只有一个心愿,很简单,让母亲开心,至于别人是否理解他,根本不重要。

父母之年,不可不知
老舍曾写道:

人,即便活到八九十岁,有母亲便可以多少有点孩子气。失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,但却失去了根。

朱孟勋可谓是将这话演绎到了极致,他早已记不清自己第一次穿女装哄母亲开心的时间,但最少也有二十余年了。

这二十多年来,他以一个男人的身份活在男女界限之间,几乎没有个人生活,将母亲视为自己的全世界,经历过人间疾苦和百态,遭受过白眼和嘲讽,但他从未后悔过。

命运最近一次对他的馈赠,是流量时代带来的。

有人将他照顾母亲传到网上,引起轩然大波后媒体闻声而来,紧随其后,朱孟勋穿女装扮病逝妹妹哄母亲开心的事迹被报道,让他得以收到不少爱心捐款。

那时他已无法上街吹笛卖艺,收入来源被彻底切断,这笔钱便如及时雨般,解了他的燃眉之急。

曾经的嘲讽和奚落之声也随之退散,人们被他的处境和孝顺感动到泪眼婆娑,周围邻居也纷纷慷慨解囊,有人送来生活用品和三餐,也有女人专程送来自己的旧衣物。

后来母亲记性仍然不好,但已不怎么喊着要找女儿了,有人劝他无需再穿女装了,但他摇摇头说:

再等等吧,等到母亲去世,再就做回男人,先尽孝再谈别的。

倘若生命真的存在永恒,或许朱孟勋穷其一生也不愿意“能做回男人”那天的降临吧,因为他比谁都懂,今生的血浓于水,不知是前世修了多深的缘分换来的。

父母便是儿女和死亡之间的一堵墙,父母在,人生尚有来处,父母去,人生只剩归途。

人最幸运的,莫过于在你想父母的时候,只要喊一句,便有人回应;人最遗憾的,莫过于你梦见父母时,醒来却只剩下,子欲养而亲不待的落寞。

所以啊,哪怕飘得再远,再忙再累,也别忘了生你养你的家,记得常回家看看,就像有位已为人母的网友留言说道:

当娘的都想天天看到儿女,尤其是年近古稀,她只是怕给你添麻烦,请不要把她一个人放在农村,她一定是在日日夜夜思念着她的孩子。

陪伴是最长情的告白,而不是每月的寄钱和偶尔回家看看。

佛说解义:《身心光洁—心中安乐》

阿弥陀佛开示:
剔透琉璃,子可否有见?
子心可否真如此质?
透明,而又亮泽?
身心光洁心相,
子可否乐愿?

每回谈起因果,必定是冗长又苦闷的经历,
孩子心中生生世世放不下的因果,
又苦、又悲、又痛、又愁,
即便曾经是山盟海誓的情约,今生此际,
是不是成为争吵不休的怨偶?
沧海桑田,物换星移,随时因缘都在变动,
无时无刻,缘皆是不同。
没有永远的恒久,只有了脱才真正真实,
世间所有变动,皆在人的心与识之间改变,
其实看清楚了,本质都是相同的情景,
是什么也没有的状态,包括即刻当下的情绪。
如果孩子懂得空的道理,
其实许多不必要的干扰都可以放下,
因为根本无中生有,
心为什么闷?其实可以不闷的。

孩子所看见的因缘关系,或一切的情感,
其中所伴有的,都会是虚幻的假象,
什么才是真的?心中真正坦荡,
自在是真的,轻松也是真的。
那么为何不是追求真的,而还要执着于假象之中?
太多的情执纠缠在生世轮回,
让孩子们一见上面容易产生波动,
不容易再来的人身,就因为波动之中,
再次将今生的因缘投注在情海的深渊。
究竟这个波动的价值有多少?
波动过后造下的错事,怎么也难以弥补,
代价太大了,是不是孩子应该从中清醒?
不管波动是不是带有感情,或者波动是不是正心,
波动所牵引而出的都是生世的祸端,
过去都是因此现前的,不值得世间男女付出如此大的代价,
随时身外无物才真上道。

太多时候孩子们会问,结婚为什么不可以?
其实佛的回答永远只有一个,会动心的东西都不能要。
不只有是男人、女人,
房、车、钱、地、权、利、名,或是任何的财产,
任何的所有品,任何的虚幻欲望,
都是害了清凉心的尘俗业障。
为什么世间男女需要一个家来维持住家庭?
因为害怕失去的不安,
而需要一个空间来保护住这些家庭里的所有。
越是占有的收藏,只有失望,甚至绝望,
绝没有永恒的真实。
家还是会变,男人、女人的心会变,
因为随时遇上了因缘就会波动,
子女的心也会变,因为子女终究会成为男人、女人,
会变的心都不真实,而且虚幻。

感情世界都是假象,包括亲情、友情、爱情,
哪一个是永恒不变的真情?
多少心中皆是存在着自我。
有我的心也是假的,彼此相处就不真、不纯、不实。
即使路肩看过一些老夫老妻,坚定的夫妻感情令人动容,
但终究这样的关系还是会分离的,
分离后孩子们所不知道的结局,是什么?
佛现今讲个清楚,此些都是再也互不相干,
誓约中清楚地声明要生生世世在一起,
确实生世之间会再相遇,
但是会不会还是男人与女人的关系?
或许已是主与仆、人与畜,或于空间之中再遇,
或有些成为父与子、母与子。
太多这样的情缘变化,最后只因因缘再牵,
但于真实之中,最后都是无疾而终的散场,
彼此之间的誓约,多在变质的心动中消逝。

什么是真正的爱情、亲情、友情?
谈上感情,就是假的波动。
世间男女好苦,因为放不下的心境纠结,
心上惦记着对方的所有,
付出的,想要得到相对的回馈,
这样要求代价的付出,多是令人却步。

为了填补心中的空虚,才需要找个人陪,
孩子,一生走过,最后面临的大事还是要自己面对,
想要拉个人陪的心念最好放下,
因为最后的执着,幻境之中进入的会是哪里?
成为业因果报的造化。
如果可以身心光洁,意思就是什么也不挂碍,
完全可以倚靠自己,不需要他人的陪伴,
真正开敞自我的心门,为的接迎更多元的所有,
那样的心会是自在,而且轻松的,
因为随缘,全然不是攀缘,
而相处之间,更是全部的奉献自己。

包容所有的因缘,不是谈以感情的纠葛,
化开因缘之间的情愫,真实转变成为明理的法缘,
那样是真实又没有负担的,
不论何时,都能是最圆满的结局,
因为随缘是自然又不带有强占之心。
随缘之心,根本不需要喜怒哀乐等类的情绪干扰。
随缘之心,更是完全能够轻松自在地相处,
丝毫不有起心动念,
这是转念,转心的修行,
也是唯一心中安乐的办法。
心中如果还有一份攀求,心永远不会是安的,
眼神之中透露的,永远带有涣散的波动,
这是不能骗人的真实现象。
孩子如果听见了这些真实,
不要再为假的世情牵肠挂肚,
纵使是为了自己的父母,自己的伴侣,自己的子女,
牵上情感皆是变幻,这些种种说明着心都是会变的,
根本没有真性的稳定。

如果要谈责任的负担,唯一的责任是能够往生的资格。
这个世间所有相遇,都只为了激起心中的虚幻当作目的,
因为只有在这样的波动之中,
孩子才能真正具备修行的经历。
所有法界之中唯有人道可以提升境界,因为波动的感触。
波动不是不好的显象,但是要懂得虚幻的考验,
不是动了心以后,什么也都茫然了。
讲明清楚的道理,孩子是否懂得即刻清明?

日复一日的光阴,还是有限的岁命,
老化也都在此些波动之中形成,
一个心的止静,躯体也能真正不有变化。
孩子试试,身心光洁,心中的安乐,
不老、不病,都在这样的心境之中感受得到。
佛对孩子的信心是非常坚定的,
任何都看明白了,这个世间想要游刃自如当然可以,
灵性的生活便是没有任何烦恼。

在这世间只有救世的责任,
剩下的再也不去攀求,
如果喜欢,随时可以过上最享受的生活,
但是随时放下,因为不是执有。
这样的惬意,孩子应该明白才是。
人生是可以这样的安乐,就看孩子是否愿意随缘、放下。
南无阿弥陀佛。

佛开示由佛弟子释法玺主笔写下佛讯

★ 本文出处:《佛说解义》第五十二品 
★《佛说解义》由阿弥陀佛亲讲,以现代白话的笔风,来调整佛法的教育净化,以佛之大愿真讲,叙述一道道大法真谛,教诸大众往生之道。

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