41、糖尿病穴——腕谷

腕谷穴：在手掌尺侧，当第五掌骨基底与钩骨之间的凹陷处，赤白肉际。
42、扭伤穴——大包

大包：在侧胸部，腋中线上，第6肋间隙处。
43、厌食、脱发穴——太溪

太溪：在足踝区，内踝尖与跟腱之间的凹陷处。
44、过敏性鼻炎穴——迎香

迎香：位于人体的面部，在鼻翼旁开约一厘米皱纹中（南少林火功推拿研究所提示：其实就是在鼻翼外缘中点旁，当鼻唇沟中）。
45、脑血管穴——瘛（chì）脉

瘛脉：位于乳突中央，当角孙穴至翳风穴之间，沿耳轮连线的中、下1/3的交点处。
46、网球肘穴——肘髎（liáo）

肘髎：在臂外侧，屈肘，曲池上方1寸(以取穴者自己拇指的指间关节的宽度为1寸)。
47、手麻穴——支正

支正穴：取穴为在前臂背面尺侧，当阳谷与小海的连线上，腕背横纹上5寸。
48、坐骨神经穴、脊椎病——后溪

后溪：位于微握拳，第5指掌关节后尺侧的近侧掌横纹头赤白肉际。
49、腰椎盘突出穴——筋缩

筋缩穴：背部正中线上，第9胸椎棘突下凹陷中。
50、美容穴、黄褐斑穴——天容

天容：其在颈外侧部，当下颌角的后方，胸锁乳突肌前缘凹陷中。
51、急性咽喉肿痛穴——少商

少商穴：拇指桡侧指甲角旁0.1寸。
52、慢性咽炎、咳嗽穴——天突

天突：仰靠坐位取穴，位于颈部，当前正中线上胸骨上窝中央。
53、急性扁桃体炎穴、明目穴——中渚

中渚穴：在手背，第四、五掌骨小头后缘之间凹陷中，当液门穴直上1寸处。
54、咳喘穴——中府

中府穴：两手叉腰立正，锁骨外侧端下缘的三角窝中心是云门穴，由此窝正中垂直往下推一条肋骨处即是本穴。
55、夜间咳嗽穴——鱼际

鱼际穴：此腧穴在手拇指本节（第1掌指关节）后凹陷处，约当第1掌骨中点桡侧
56、补气穴——经渠

经渠穴：位于桡骨茎突内侧，腕横纹上1寸，桡动脉桡侧凹陷中。
57、感冒、白内障穴——肩髃（yú）

肩髃穴：此腧穴在肩部，三角肌上，臂外展，或向前平伸时，当肩峰前下方凹陷处。
58、乳腺炎穴——天池

天池穴：在胸部，当第四肋间隙，乳头外1寸，前正中线旁开5寸。
59、白发穴——浮白

浮白穴：在头部，当耳后乳突的后上方，天冲与完骨的弧形连线的中三分之一与上三分之一交点处。
60、胆囊炎穴——肝俞

肝俞穴：在背部，当第9胸椎棘突下，旁开1.5寸。
61、晕车穴——关冲

关冲穴：在手环指尺侧端，距指甲角0.1寸。
62、疲劳穴——液门

液门穴：位于手背部，当第4、五指间，指蹼缘后方赤白肉际处。
63、急性胃痛、急性肠炎穴——曲泽

曲泽穴：在肘横纹中，当肱二头肌腱的尺侧缘。
64、腰酸穴——风市

风市穴：位于下肢的大腿外侧部。
65、化痰穴——丰隆

丰隆：从腿的外侧找到膝眼和外踝这两个点，连成一条线，然后取这条线的中点，接下来找到腿上的胫骨，胫骨前缘外侧1.5寸，大约是两指的宽度，和刚才那个中点平齐，这个地方就是丰隆穴，每天按压1到3分钟。
66、慢性肝炎穴——三阴交

三阴交：在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方；正坐屈膝成直角取穴。这个穴位在摸的时候一般都有一点胀，压的时候会有痛感。
67、 抽筋、扭筋穴— —阳陵泉

阳陵泉：在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。
68、消化不良穴——率谷穴

率谷穴：耳尖直上入发际1.5寸。
69、荨麻疹穴——风池

风池穴：人体风池穴位于项部，当枕骨之下，与风府穴相平，胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处。
70、鼻出血穴——内庭

内庭：在足背当第2、3跖骨结合部前方凹陷处。
71、腰背痛穴——委中

委中：位于人体的腘横纹中点，当股二头肌腱与半腱肌肌腱的中间。
72、痛经穴——蠡（lǐ）沟

蠡沟穴：在小腿内侧，当足内踝尖上5寸，胫骨内侧面的中央。
73、口腔溃疡穴——间行

间行穴：可采用正坐或仰卧的姿势，行间穴位于人体的足背侧，大拇趾、二趾合缝后方赤白肉分界处凹陷中，稍微靠大拇趾边缘。
74、肌肉萎缩穴——大都

大都：在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）前下方赤白肉际凹陷处。
75、心脏供血不足穴——神道

76、痛风穴——筑宾

筑宾：在小腿内侧，当太溪穴与阴谷穴的连线上，太溪穴上5寸，腓肠肌肌腹的内下方。
77、性功能穴——地神

地神：在双手拇指手掌面根部横纹中点，与双脚脚掌大趾根部横纹中点，压痛各取一个最痛点为高升点，共计4个点。
78、老花眼穴——光明

光明：位于人体的小腿外侧，当外踝尖上5寸，腓骨前缘。
79、心脏补血穴、抑郁穴——极泉

极泉：在腋窝顶点，腋动脉搏动处，举臂开腋取穴。
80、冠心病穴——云门

云门：位于胸前壁外上方，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝（胸大肌与三角肌之间）凹陷处。
81、肾结石穴——筑宾

筑宾：在小腿内侧，当太溪穴与阴谷穴的连线上，太溪穴上5寸，腓肠肌肌腹的内下方。
82、落枕、偏头痛穴——外关

外关穴：位于前臂背侧，在前臂后区，当阳池与肘尖的连线上，腕背侧远端横纹上2寸，尺骨与桡骨间隙中点。
83、甲亢穴——天柱

天柱穴：该穴位于项部斜方肌起始部，天柱骨（颈椎骨）上端。
84、中风穴——百会

百会穴：定位此穴道时要让患者采用正坐的姿势，百会穴位于人体的头部，头顶正中心，可以通过两耳角直上连线中点，来简易取此穴。当前发际上五寸，后发际上七寸，前后发际之间的直线距离相当于12寸。
85、水肿穴——承浆

承浆穴：在面部，当颏唇沟的正中凹陷处。
86、口眼歪穴——颊车

颊车穴：在面颊部，下颌角前上方，耳下大约一横指处，咀嚼时肌肉隆起时出现的凹陷处，左右各一个。
87、耳炎穴——前谷

前谷穴：在小指尺侧，握拳第五掌指关节前方，掌指横纹端凹陷处，赤白肉际。
88、中暑穴——十宣

十宣穴：在手十指尖端，距指甲游离缘0.1寸，左右共10个穴位。

腕谷穴：在手掌尺侧，当第五掌骨基底与钩骨之间的凹陷处，赤白肉际。
42、扭伤穴——大包

大包：在侧胸部，腋中线上，第6肋间隙处。
43、厌食、脱发穴——太溪

太溪：在足踝区，内踝尖与跟腱之间的凹陷处。
44、过敏性鼻炎穴——迎香

迎香：位于人体的面部，在鼻翼旁开约一厘米皱纹中（南少林火功推拿研究所提示：其实就是在鼻翼外缘中点旁，当鼻唇沟中）。
45、脑血管穴——瘛（chì）脉

瘛脉：位于乳突中央，当角孙穴至翳风穴之间，沿耳轮连线的中、下1/3的交点处。
46、网球肘穴——肘髎（liáo）

肘髎：在臂外侧，屈肘，曲池上方1寸(以取穴者自己拇指的指间关节的宽度为1寸)。
47、手麻穴——支正

支正穴：取穴为在前臂背面尺侧，当阳谷与小海的连线上，腕背横纹上5寸。
48、坐骨神经穴、脊椎病——后溪

后溪：位于微握拳，第5指掌关节后尺侧的近侧掌横纹头赤白肉际。
49、腰椎盘突出穴——筋缩

筋缩穴：背部正中线上，第9胸椎棘突下凹陷中。
50、美容穴、黄褐斑穴——天容

天容：其在颈外侧部，当下颌角的后方，胸锁乳突肌前缘凹陷中。
51、急性咽喉肿痛穴——少商

少商穴：拇指桡侧指甲角旁0.1寸。
52、慢性咽炎、咳嗽穴——天突

天突：仰靠坐位取穴，位于颈部，当前正中线上胸骨上窝中央。
53、急性扁桃体炎穴、明目穴——中渚

中渚穴：在手背，第四、五掌骨小头后缘之间凹陷中，当液门穴直上1寸处。
54、咳喘穴——中府

中府穴：两手叉腰立正，锁骨外侧端下缘的三角窝中心是云门穴，由此窝正中垂直往下推一条肋骨处即是本穴。
55、夜间咳嗽穴——鱼际

鱼际穴：此腧穴在手拇指本节（第1掌指关节）后凹陷处，约当第1掌骨中点桡侧
56、补气穴——经渠

经渠穴：位于桡骨茎突内侧，腕横纹上1寸，桡动脉桡侧凹陷中。
57、感冒、白内障穴——肩髃（yú）

肩髃穴：此腧穴在肩部，三角肌上，臂外展，或向前平伸时，当肩峰前下方凹陷处。
58、乳腺炎穴——天池

天池穴：在胸部，当第四肋间隙，乳头外1寸，前正中线旁开5寸。
59、白发穴——浮白

浮白穴：在头部，当耳后乳突的后上方，天冲与完骨的弧形连线的中三分之一与上三分之一交点处。
60、胆囊炎穴——肝俞

肝俞穴：在背部，当第9胸椎棘突下，旁开1.5寸。
61、晕车穴——关冲

关冲穴：在手环指尺侧端，距指甲角0.1寸。
62、疲劳穴——液门

液门穴：位于手背部，当第4、五指间，指蹼缘后方赤白肉际处。
63、急性胃痛、急性肠炎穴——曲泽

曲泽穴：在肘横纹中，当肱二头肌腱的尺侧缘。
64、腰酸穴——风市

风市穴：位于下肢的大腿外侧部。
65、化痰穴——丰隆

丰隆：从腿的外侧找到膝眼和外踝这两个点，连成一条线，然后取这条线的中点，接下来找到腿上的胫骨，胫骨前缘外侧1.5寸，大约是两指的宽度，和刚才那个中点平齐，这个地方就是丰隆穴，每天按压1到3分钟。
66、慢性肝炎穴——三阴交

三阴交：在小腿内侧，当足内踝尖上3寸，胫骨内侧缘后方；正坐屈膝成直角取穴。这个穴位在摸的时候一般都有一点胀，压的时候会有痛感。
67、 抽筋、扭筋穴— —阳陵泉

阳陵泉：在小腿外侧，当腓骨头前下方凹陷处。
68、消化不良穴——率谷穴

率谷穴：耳尖直上入发际1.5寸。
69、荨麻疹穴——风池

风池穴：人体风池穴位于项部，当枕骨之下，与风府穴相平，胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷处。
70、鼻出血穴——内庭

内庭：在足背当第2、3跖骨结合部前方凹陷处。
71、腰背痛穴——委中

委中：位于人体的腘横纹中点，当股二头肌腱与半腱肌肌腱的中间。
72、痛经穴——蠡（lǐ）沟

蠡沟穴：在小腿内侧，当足内踝尖上5寸，胫骨内侧面的中央。
73、口腔溃疡穴——间行

间行穴：可采用正坐或仰卧的姿势，行间穴位于人体的足背侧，大拇趾、二趾合缝后方赤白肉分界处凹陷中，稍微靠大拇趾边缘。
74、肌肉萎缩穴——大都

大都：在足内侧缘，当足大趾本节（第1跖趾关节）前下方赤白肉际凹陷处。
75、心脏供血不足穴——神道

76、痛风穴——筑宾

筑宾：在小腿内侧，当太溪穴与阴谷穴的连线上，太溪穴上5寸，腓肠肌肌腹的内下方。
77、性功能穴——地神

地神：在双手拇指手掌面根部横纹中点，与双脚脚掌大趾根部横纹中点，压痛各取一个最痛点为高升点，共计4个点。
78、老花眼穴——光明

光明：位于人体的小腿外侧，当外踝尖上5寸，腓骨前缘。
79、心脏补血穴、抑郁穴——极泉

极泉：在腋窝顶点，腋动脉搏动处，举臂开腋取穴。
80、冠心病穴——云门

云门：位于胸前壁外上方，肩胛骨喙突上方，锁骨下窝（胸大肌与三角肌之间）凹陷处。
81、肾结石穴——筑宾

筑宾：在小腿内侧，当太溪穴与阴谷穴的连线上，太溪穴上5寸，腓肠肌肌腹的内下方。
82、落枕、偏头痛穴——外关

外关穴：位于前臂背侧，在前臂后区，当阳池与肘尖的连线上，腕背侧远端横纹上2寸，尺骨与桡骨间隙中点。
83、甲亢穴——天柱

天柱穴：该穴位于项部斜方肌起始部，天柱骨（颈椎骨）上端。
84、中风穴——百会

百会穴：定位此穴道时要让患者采用正坐的姿势，百会穴位于人体的头部，头顶正中心，可以通过两耳角直上连线中点，来简易取此穴。当前发际上五寸，后发际上七寸，前后发际之间的直线距离相当于12寸。
85、水肿穴——承浆

承浆穴：在面部，当颏唇沟的正中凹陷处。
86、口眼歪穴——颊车

颊车穴：在面颊部，下颌角前上方，耳下大约一横指处，咀嚼时肌肉隆起时出现的凹陷处，左右各一个。
87、耳炎穴——前谷

前谷穴：在小指尺侧，握拳第五掌指关节前方，掌指横纹端凹陷处，赤白肉际。
88、中暑穴——十宣

十宣穴：在手十指尖端，距指甲游离缘0.1寸，左右共10个穴位。
（转）养身有道...
睡眠应该顺应自然规律。按时睡眠，就能调养精、气、神，也会远离疾病。
若要养好精、气、神，必须注重子、丑、寅这三个时辰的睡眠。
子时睡好觉：养胆
“中医讲养生，就是要人们每天按人体的本性去做，什么时间做什么时间的事情。”首先要知道什么是当令。当令有“合时令、值班”的意思。
子时是指晚上23点到第二天凌晨1点，此时为胆经当令。在《黄帝内经》里有一句话：“凡十一藏取决于胆”。如果胆气能生发起来，人体就会很好。子时胆经最旺，人们要做的事情就是睡觉，保证充足的睡眠时间。
另外，想强身或拥有窈窕身材的女性，可以尝试拍打胆经来减肥。
胆经的位置在人体的侧面，从臀部开始一直拍下来即可，每次200至300下。
敲胆经的最佳时间：
一般在早上的7点到11点之间敲比较好。早上的9点多到11点，也是胆经最活跃的时候。
丑时睡好觉：养肝
丑时是凌晨1点到3点，肝经当令。如果想养肝就一定要有好的睡眠，否则肝就要受伤。
肝主藏血，丑时是养肝血的最佳时间，例如学生的近视眼、黑眼圈，女性月经量少等都是肝血少的原因，因此，要想养好肝血，丑时睡眠质量很重要。
再者可常按太冲穴，人体足背侧第一跖骨间隙的后方凹陷处就是太冲穴。
寅时睡好觉：养肺
凌晨3点至5点是寅时，也是肺经当令的时候。寅时是阳气的开端，是人从静变为动的开始，也是转化的过程，需要有深度睡眠。
肺主一身之气，具有主持调节全身各脏腑经络的作用，这时易醒，多为肺气不足。
根据现代医学研究，人体在清晨寅时血压最低，脉搏次数呼吸次数也少，脑部供血量最少，生命力最弱。
一般心脏功能不好或有心脏病的老人一定要晚点起床，同时要慢慢地起床，且不宜早上锻炼。请您转发分享，福生无量！
睡眠应该顺应自然规律。按时睡眠，就能调养精、气、神，也会远离疾病。
若要养好精、气、神，必须注重子、丑、寅这三个时辰的睡眠。
子时睡好觉：养胆
“中医讲养生，就是要人们每天按人体的本性去做，什么时间做什么时间的事情。”首先要知道什么是当令。当令有“合时令、值班”的意思。
子时是指晚上23点到第二天凌晨1点，此时为胆经当令。在《黄帝内经》里有一句话：“凡十一藏取决于胆”。如果胆气能生发起来，人体就会很好。子时胆经最旺，人们要做的事情就是睡觉，保证充足的睡眠时间。
另外，想强身或拥有窈窕身材的女性，可以尝试拍打胆经来减肥。
胆经的位置在人体的侧面，从臀部开始一直拍下来即可，每次200至300下。
敲胆经的最佳时间：
一般在早上的7点到11点之间敲比较好。早上的9点多到11点，也是胆经最活跃的时候。
丑时睡好觉：养肝
丑时是凌晨1点到3点，肝经当令。如果想养肝就一定要有好的睡眠，否则肝就要受伤。
肝主藏血，丑时是养肝血的最佳时间，例如学生的近视眼、黑眼圈，女性月经量少等都是肝血少的原因，因此，要想养好肝血，丑时睡眠质量很重要。
再者可常按太冲穴，人体足背侧第一跖骨间隙的后方凹陷处就是太冲穴。
寅时睡好觉：养肺
凌晨3点至5点是寅时，也是肺经当令的时候。寅时是阳气的开端，是人从静变为动的开始，也是转化的过程，需要有深度睡眠。
肺主一身之气，具有主持调节全身各脏腑经络的作用，这时易醒，多为肺气不足。
根据现代医学研究，人体在清晨寅时血压最低，脉搏次数呼吸次数也少，脑部供血量最少，生命力最弱。
一般心脏功能不好或有心脏病的老人一定要晚点起床，同时要慢慢地起床，且不宜早上锻炼。请您转发分享，福生无量！
人为什么会生病？
一、人为什么会生病
很多人一直没搞明白，人为什么会生病？
《黄帝内经》中有一句话：生病起于过用。
也就是说，所有的生病，都是因为过用。所谓过用，就是过度使用。
大家知道机器过度使用会损坏，人也一样。
机器的过用比较好理解，因为机器是人造的，而且相同的机器质量是基本相同的，超过多少负荷算过用，可以算的很明白。
人的过用则不一样，每个人标准不一样。
同样的风，身体强壮的人可能感觉没事，羸弱的人则觉得吹着难过，甚至直接吹感冒。
大家都生活在同样的环境，为什么有的人生病了，有的人却没有生病呢？这其实就是正邪二气强弱的问题，正气存内，邪不可干。你的正气足，大于邪气，邪气自然拿你没办法。
所以大家一定要对自己有一个认知，自己是几斤几两，心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事，就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事，也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的，这一点一定要承认。
除了这些每个人都不太一样的过用的标准，那么有没有一个适用于所有人，大家都一样的标准呢？当然是有的，那就是天地。
中国人和其他民族不太一样，中国人是敬天爱人，人再大，大不过老天爷。人是天地的造物，法天则地是我们这个民族的文化基因。
为什么要法天则地？因为只有法天则地，遵守天地自然的规律，人们才能生活的健康幸福，如果不遵守自然规律，人就要遭殃，这就是法天则地的最根本原因，也是不以人的意志为转移的。
既然人是天地的造物，那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统，人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时，除了赋予人极高的灵性之外，其他方面其实人和自然万物没有太多区别，都同样的要遵循天地法则。
当人顺应天地自然法则的时候，就好像搭顺风车，特别省力，这样就不会过用，就不会病。当人逆天而行，不遵循天地自然法则的时候，就好像逆水行舟，非常的累，这样就会过用，就会生病。
举个非常简单的例子，同样是睡8小时，你晚上11点睡到早上7点，和夜里3点睡到上午11点，感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多，也没有夜里睡几个小时补充精力更快，因为这就是天地设定好的规律，你不遵循就要受到惩罚，不以人的意志为转移。
所以说，抛开每个人体质不同的自身因素之外，这个世界还存在着一套适用于所有人的法则，那就是天地法则。
春生夏长秋收冬藏，这些自然之道，不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗，躲在冷气间，你就会生病。冬天该闭藏不闭藏，跑出去冬泳，跑步出汗，这也是违逆天地之道，同样会对身体造成伤害。
很多人说，那我看有些人冬泳没事啊，好好的，其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁，结果因为不懂养藏之道，冬天该收藏不收藏而去露泄，寿命就变为100岁，哪怕你表面看着他没生病，其实寿命已减短，只是没有以你能看到的，或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。
二、如何才能不生病
知道了人为什么会生病，那么如何才能不生病就变得比较简单，那就是不要让自己过用。如何才能不过用？那就是要搭天地的顺风车，让自己省力，这样就不会过用。
可见，生病和不生病，其实根本原因在于自己是否懂得天地之道，并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字，道就是天地之道，德就是行于道上。因为只有行于道上，有德，不出天地之轨，人才能省力，才能不生病，才能有精气神，才能生活的更好。
我们天天说人要讲道德，并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德，他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因，大家日用而不知的道与德，才使得我们这个民族如此优秀，常绿常青。
三、生病了怎么办
我们理解了人为什么会生病，如何才能不生病，但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道，始终的行于道上，也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上，不失德，但人是社会的动物，你自己想要法天则地，但大的环境已经失德，人生活在失德的环境中，想要行于道上，尊道贵德，已经变得基本不可能。
比如你明白吹冷气不好，可是你不论是上班，进出各种公共场合，哪里没有冷气？除非你自己隐于乡村之间，山野之上，自种自耕，自给自足，不与社会互动，有几个人能做到呢？
所以倪海厦老师说，有时候文明和科技是很方便，但不一定有利于人的健康。
既然避免不了要生病，那生病了怎么办呢？
中医有六大医术，针，灸，砭，药，导引，按跷。
针刺，艾灸，中药，按摩，砭石，这些医术都是几千年的中医精华，流传至今。
治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。
在中医的观念里面，是不主张用药的，这和老子在《道德经》中说的，兵者，不祥之器，不得已而用之，都是一脉相承的道家思想。
用药如用兵，到了要用药的阶段，已经是战火滚滚，不得不打仗，大动干戈了。
中医是非常主张人们懂得养生之道，尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病，何妨架上药生尘。用药，是为了解决疾病，但用药不是根本目的，不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德，都不生病，这不才是每个人都应该想要的么？
《黄帝内经》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”
生了病再去用药，秩序混乱了才去治理，就好像渴了才想到挖井，打仗了才想到造兵器，不是太晚了吗？
只要是一个正常人，都应该想的是如何不生病，而不是生病了我能用什么药去治好。
有时候中医中药能治病，对某些人来说，不一定是好事。因为造出来病你给他治好了，他就会更加肆无忌惮的去作死，去逆天而行。中医中药再厉害，也只是辅助你，把你扶上正轨，可是你自己每天都要出轨，都要逆天，岂是药力所能救之？
所以，宣传中医文化，涤荡人们脑子中的垃圾，有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病，让人们从根本上认识疾病，预防疾病。
若不如此，哪怕神医在世，治病力不如你的造病力，治好了又作死，何时才能是尽头呢？
陆毅然易学文化
一、人为什么会生病
很多人一直没搞明白，人为什么会生病？
《黄帝内经》中有一句话：生病起于过用。
也就是说，所有的生病，都是因为过用。所谓过用，就是过度使用。
大家知道机器过度使用会损坏，人也一样。
机器的过用比较好理解，因为机器是人造的，而且相同的机器质量是基本相同的，超过多少负荷算过用，可以算的很明白。
人的过用则不一样，每个人标准不一样。
同样的风，身体强壮的人可能感觉没事，羸弱的人则觉得吹着难过，甚至直接吹感冒。
大家都生活在同样的环境，为什么有的人生病了，有的人却没有生病呢？这其实就是正邪二气强弱的问题，正气存内，邪不可干。你的正气足，大于邪气，邪气自然拿你没办法。
所以大家一定要对自己有一个认知，自己是几斤几两，心里要有数。不要说别人熬夜抽烟喝酒没事，就认为自己也没事。别人大冬天跳冰窟窿里没事，也想当然的认为自己没事。人和人是有差异的，这一点一定要承认。
除了这些每个人都不太一样的过用的标准，那么有没有一个适用于所有人，大家都一样的标准呢？当然是有的，那就是天地。
中国人和其他民族不太一样，中国人是敬天爱人，人再大，大不过老天爷。人是天地的造物，法天则地是我们这个民族的文化基因。
为什么要法天则地？因为只有法天则地，遵守天地自然的规律，人们才能生活的健康幸福，如果不遵守自然规律，人就要遭殃，这就是法天则地的最根本原因，也是不以人的意志为转移的。
既然人是天地的造物，那人一定是拗不过天地的。天地是人的母系统，人是天地下面的子系统。天地在孕育出人的同时，除了赋予人极高的灵性之外，其他方面其实人和自然万物没有太多区别，都同样的要遵循天地法则。
当人顺应天地自然法则的时候，就好像搭顺风车，特别省力，这样就不会过用，就不会病。当人逆天而行，不遵循天地自然法则的时候，就好像逆水行舟，非常的累，这样就会过用，就会生病。
举个非常简单的例子，同样是睡8小时，你晚上11点睡到早上7点，和夜里3点睡到上午11点，感觉一定是不一样的。哪怕你白天睡的时间再多，也没有夜里睡几个小时补充精力更快，因为这就是天地设定好的规律，你不遵循就要受到惩罚，不以人的意志为转移。
所以说，抛开每个人体质不同的自身因素之外，这个世界还存在着一套适用于所有人的法则，那就是天地法则。
春生夏长秋收冬藏，这些自然之道，不以人的意志为转移。夏天该出汗不出汗，躲在冷气间，你就会生病。冬天该闭藏不闭藏，跑出去冬泳，跑步出汗，这也是违逆天地之道，同样会对身体造成伤害。
很多人说，那我看有些人冬泳没事啊，好好的，其实这只是一种个体差异迷惑了大家。比如冬泳的人本来寿命120岁，结果因为不懂养藏之道，冬天该收藏不收藏而去露泄，寿命就变为100岁，哪怕你表面看着他没生病，其实寿命已减短，只是没有以你能看到的，或者说你认为的某种疾病的形式展现出来罢了。
二、如何才能不生病
知道了人为什么会生病，那么如何才能不生病就变得比较简单，那就是不要让自己过用。如何才能不过用？那就是要搭天地的顺风车，让自己省力，这样就不会过用。
可见，生病和不生病，其实根本原因在于自己是否懂得天地之道，并且遵而行之。我们中国人经常说道德二字，道就是天地之道，德就是行于道上。因为只有行于道上，有德，不出天地之轨，人才能省力，才能不生病，才能有精气神，才能生活的更好。
我们天天说人要讲道德，并不是我们现在所理解的单纯的人与人之间的社交意义上的道德，他更是一种华夏民族自古以来印刻在骨子里的文化基因。也正是这种文化基因，大家日用而不知的道与德，才使得我们这个民族如此优秀，常绿常青。
三、生病了怎么办
我们理解了人为什么会生病，如何才能不生病，但是依然避免不了人会生病。因为一是我们自己不能按照天地之道，始终的行于道上，也就是失德。二是因为哪怕我们自己一直想要行于道上，不失德，但人是社会的动物，你自己想要法天则地，但大的环境已经失德，人生活在失德的环境中，想要行于道上，尊道贵德，已经变得基本不可能。
比如你明白吹冷气不好，可是你不论是上班，进出各种公共场合，哪里没有冷气？除非你自己隐于乡村之间，山野之上，自种自耕，自给自足，不与社会互动，有几个人能做到呢？
所以倪海厦老师说，有时候文明和科技是很方便，但不一定有利于人的健康。
既然避免不了要生病，那生病了怎么办呢？
中医有六大医术，针，灸，砭，药，导引，按跷。
针刺，艾灸，中药，按摩，砭石，这些医术都是几千年的中医精华，流传至今。
治神第一，养生第二，针灸第三，汤药第四。
在中医的观念里面，是不主张用药的，这和老子在《道德经》中说的，兵者，不祥之器，不得已而用之，都是一脉相承的道家思想。
用药如用兵，到了要用药的阶段，已经是战火滚滚，不得不打仗，大动干戈了。
中医是非常主张人们懂得养生之道，尽量让自己不生病的。但愿人间皆无病，何妨架上药生尘。用药，是为了解决疾病，但用药不是根本目的，不生病不用药才是根本目的。如果大家都能尊道贵德，都不生病，这不才是每个人都应该想要的么？
《黄帝内经》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚呼？”
生了病再去用药，秩序混乱了才去治理，就好像渴了才想到挖井，打仗了才想到造兵器，不是太晚了吗？
只要是一个正常人，都应该想的是如何不生病，而不是生病了我能用什么药去治好。
有时候中医中药能治病，对某些人来说，不一定是好事。因为造出来病你给他治好了，他就会更加肆无忌惮的去作死，去逆天而行。中医中药再厉害，也只是辅助你，把你扶上正轨，可是你自己每天都要出轨，都要逆天，岂是药力所能救之？
所以，宣传中医文化，涤荡人们脑子中的垃圾，有时候比教人如何治病更重要。因为这是教人如何不生病，让人们从根本上认识疾病，预防疾病。
若不如此，哪怕神医在世，治病力不如你的造病力，治好了又作死，何时才能是尽头呢？
陆毅然易学文化
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