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讲真的，没必要说谁对谁错，我觉得每个人都有自己的考量，顾医生是因为考虑太多，不想让校校担心。

就像#杨紫林之校# 校校说的:“顾医生他不是一个完美的人，他有时候会软弱，会逃避，甚至很多时候会非常的骄傲，他把所有的事情憋在心里不说出来，伤害到他自己的同时，也会伤害到别人。”

两个人在一起，要相互支撑，才能走完余生。 https://t.cn/E2P9Ssz

将“散乱”拆除解体！

宗萨钦哲 仁波切

我们生活中的罪魁祸首，西藏人称为yeng。英文里，你可以粗略地把它翻作散乱。为了让我们更好地理解散乱，也许我们可以试试用一些别的词。英文里，有一些很好的表达——“激动起来”与“被困住”。我相信中文这么古老的语言里也有更好的用语。“发愣”--让我们再形容一些。它可以变得相当极端。有时，你是如此的散乱，你的嘴张着，一只苍蝇飞进去，甚至还有时间飞出来，你都还没有意识到。
在较细微的层面上，几乎所有我们所做的，几乎所有的一切--甚至是我们现在所修的念住，都是某种形式的散乱。基本上，轮回的特征实际上就是持续的散乱。这是我们所唯一拥有的。所有这个地球上的一切，所有商店里出售的一切，都是为了使我们更散乱。此刻，散乱似乎正在大倾销，香港的价格更便宜。想得到赞扬是一种散乱；想得到注意是一种散乱；逃避批评是一种散乱。基本上，即使向往小小的舒适都是一种散乱。很多我们做的事，在俗世里被称作“不散乱的”、“全神专注的”，从修行的角度看，它们只不过是一些很有组织、很有文化的散乱。只要有一个目标，你就必然会 有散乱。举例来说，禅修时，我们总有个目标--如果不是为证悟，至少是做个平和宁静和有自控能力的人，这意味着，我们在禅修上渴望有所进步。看，现在进步就是其中一个最大的散乱。渴望有所进步就是禅修最大的散乱。当散乱初起时，可以说是“没问题的”，但散乱通常都会演变成沉迷。实际上，所谓的佛法，不论如何教授或修持--无论是在上座部的国家里剃了头的僧人，或是西藏佛坛上所有复杂的仪轨，凡此种种--所有这一切只有一个目标，一个目的，就是将散乱拆除解体。

嗡嘛呢叭咪吽

全剧终啦我的意思是谢谢你的出现，就这样消失在彼此的生活里好像从来没有认识过一样。 很感谢能够遇到你，世界很大如果不是刻意的安排，我相信这辈子我们都不会再遇见。但因为你的出现让我相信，原来会有一个人能让我惦记这么久。 我可能也觉得遗憾，我选择逃避不去想。你不觉得遗憾觉得解脱，我就觉得那我遗憾什么呢。我不是要和你告别，而是要放过自己了 。好像某一瞬间我就突然释怀了。喜欢这个东西，也不需要结果了。全剧终了，我要回头了但不是重蹈覆辙，我要回头看爱自己的人了。