命运不是一定的，吉凶也不是一定的（宣化上人）
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
我想起以前有个袁了凡。袁了凡本名叫袁学海，是明朝的一个名臣。他最初是一个读书的人，以后他父亲就叫他学医，说：“医生可以济世，又可以活人！”那么他就学医了。
学医之后，遇着一个姓孔的老人，这个老人修髯──就是长胡子；修，就是“长”的意思。这个人会相面，又会算卦，一看见他，就对他讲，说：“啊，你应该读书，你是个做官的人啊！”他说：“我因为家里的父亲、母亲愿意我学医。”他说：“你不要学医了，你可以读书。你在某年就中秀才，某年你又中举人，某年某月某日某时你又去做县官。做县官，你吃多少俸禄。然后你到五十四岁八月十四半夜子时，寿终正寝。可惜你一生没有儿子！”你看！他生的日子不算，死的时候都给算出来了！
那么算出，他就读书去了；以后一试验，果然这个命算得灵得不得了，纤毫不错──连头发那么多都不错，连中第几名秀才都给他算出来了。这一灵，你说他怎么样？甚至于书也不读了！做什么呢？就坐这儿等房上往下落面包吃了！中国有一句俗语说：“你坐到炕上，等着房上往下掉馅饼。”馅饼，是饼里边夹上馅子那种饼。这就言其这个人什么也不做，就等着听天命的安排。这也是一种错误！
这个袁了凡那时候就是这样子，什么他也不做了，甚至于书也不读了。他心里想：“我这命中应该得的，我一定会得到。那么我什么也不必学了，什么也不必求了，一定会有的！”他就游山玩水，去各处游游荡荡的，到处去holiday/vacation（度假），什么也都不干！
这样子，一走走到南京栖霞山，听说那地方有位云谷禅师，他就去访这位云谷禅师。云谷禅师就递给他一个蒲团──你们英文叫cushion；它那个蒲团是圆的，我们现在这是方的。这么样子，两个人就打坐；一坐，云谷禅师没有动，袁了凡也没有动，对坐坐了三日。
云谷禅师很惊奇的，说：“哦，你从什么地方来啊？你真是一个特别有道的奇人啊！你为什么坐三天都可以不换腿子，也不动弹？”那时，袁学海就说：“我知道什么事情都是有一定的，所以我也不妄贪了！我就在这儿坐，也不打妄想，就不觉得腿痛了！”
你腿痛从什么地方来的？就从你打妄想那儿来的，也就是这部经上所讲的“妄见”，有那个妄见才腿痛；你若没有妄见，你有真见，腿就不痛了。他说因为他没有贪心，什么也不求了，所以就不打妄想，那么坐也就不会摇动。
云谷禅师说：“我以为你是个非常人呢！原来你是个凡夫俗子啊！”这样子一讲，袁学海也不高兴了，说：“你怎么又说我是个凡夫俗子了？”人人都愿意自己争第一、认第一，那么他也就不想认第二；云谷禅师一说他是个凡夫，他就不高兴了。
云谷禅师对他就讲：“你如果不是凡夫俗子，你这十几年怎么会被这个命数把你捆得结结实实的？这个运把你绑住了，你一点都没有超出这个命数之外！”
袁了凡就说：“数可逃乎？”数，就是“命运”；可以不被这个命运所限制吗？云谷禅师说：“你是个读书的人，《易经》上说‘趋吉避凶’。如果数不可逃，吉何可趋？凶何可避呢？”由此之后，他就改名叫“袁了凡”，说我不再是凡夫了，我把凡夫已经了了！
以后，他积极地行善积德，果然算命算的都不灵了。算他五十四岁八月十四寿终，到时候他也没有死，一直活到八十多岁。算他命中没有儿子，他又有两个儿子。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
吉凶生大业
节选自《佛陀十大弟子传》
◎ 宣化上人 讲述
在《易经》上说：“作善降祥，作不善降殃。”做好事就会得到好的果报，做不好的事情就会得到不好的果报，这就是“吉凶生大业”——做善就得到吉祥的大事业，做恶就得到凶的大事业，就有凶的事情发生。
所以命运不是一定的，吉凶也不是一定的，只要你往好了做，你心一转变，什么都转变了！为什么不吉祥呢？因为心里不吉祥，所以就遇着不吉祥的事情。
《易经》开章第一义，说：“趋吉避凶，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”假设命运逃不出去的话，吉何可趋？凶何可避呢？哪里有吉的事情，你就可以到那个吉的地方去；那个凶的地方，你就可以避开它。命运如果逃不出去，怎么可以趋吉避凶呢？
什么是“众善奉行”？就是做好事、做善事，所有的善事都要做。众善奉行又有什么好处？那好处就多了！能得到“一切种智”的智慧。“诸恶不作”有什么好处呢？这个好处可大了！可以证得大涅槃，得到常、乐、我、净这涅槃四德。
《易经》这种中国的学问，是妙到极端，深不可测。所有的天地五行、过去未来、人类的奥妙，这种种的变化都是深不可测。我们人可以知道《易经》的道理，但是不需要占卜，不要给人算卦、看相，尽给人说这些吉凶祸福的事情。
为什么？所谓“君子问祸不问福”，君子不问福报，不问吉凶祸福的事情。因为君子不怕这个灾难，一切逆来顺受，所以不行占卜。“占”就是占卦，“卜”也是占卦的意思。
我虽然爻卦，医、卜、星、相都涉猎过，可是我都不做。我也会批八字，但是我不批。为什么呢？这些不究竟。虽然也是真的，但是这是在路上走，绕弯子呢！
真正做到断一切恶，不杀生，不偷盗，不邪淫，女性不堕胎，不妄语，不饮酒，不贪婪，不憎恨，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语！万法皆空，因果不空，不种恶因，自然趋吉避凶，吉祥如意！
努力修一切善，吃素，放生，孝敬父母，多念南无阿弥陀佛，多多行善积德
存好心，说好话，行好事，做好人，
做到这些自然吉祥如意！身心健康！
诸恶莫作，众善奉行！
但行好事，莫问前程！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
亚里士多德说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”
中年的苦往往在于，我们既要在肩上扛石头，还要往心里装石头。
许多时刻，难的不是摆在眼前的困境，而是埋在心里那解不开的结和放不下的怨。
想要减轻生活的压力，先要学会卸下内心的包袱。
人生不必比较。
在《我们内心的“坏东西”》这本书里，有一位十分爱与他人攀比的律师。
看见亲戚朋友挣钱比他多，他就心有不甘。
知道别人家孩子的成绩比自己家孩子的好，他就心生烦恼。
听说以前不如自己混得好的老同学，现在的事业超过了他，就陷入深深的挫败感中。
其实，这位律师的生活也很圆满，但总是去跟他人比较，反倒感到不幸福。
美国作家马歇尔曾说：“如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。”
一个中年人的不幸，常常是从羡慕别人开始的。
在《武林外传》第四十七回中，掌柜佟湘玉的儿时玩伴韩娟到七侠镇来探望她。
原本老友重逢，是一件愉快的事，但两人见面后，没聊几分钟，就开始暗暗较劲。
韩娟假装炫耀道：“自从我嫁到那个昆仑派啊，没劲透了，也就是出门威风点，手头宽裕点，生活舒服点，没有别的好处。”
佟湘玉一听，心里各种不平衡。
她想着，凭什么韩娟可以嫁给大侠，可以过上舒舒服服的日子，而自己却如此命苦，还死了丈夫，于是她自己跑到楼顶上委屈地哭了起来。
白展堂见此，上去安慰她说，不是人家过得比你好，而是人家的苦，你也未必知道。
看过这样一句话：
“人生是公平的，每个人被分配的苹果都被咬过一口，只是被咬的位置不同罢了。”
人生万象，各有悲欢。
既然已到中年，就更要学会看开和看淡。
不必活在自己的烦恼里，去仰望他人的快乐；
不必站在自己的位置上，去欣赏他人的风景。
越有奢望，越会失望，越患得患失，越得不偿失。
与其在他人的生活中，寻找幸福的影子，不如在自己的人生中，活出独属于你自己的精彩。
人生不易，不必在意。
作家周国平曾说过一句话：
“痛苦，只因为你在乎，越是在乎就愈痛苦，只要不在乎，别人就伤不了你一根毫毛。”
你越在意他人的评价，越会为难自己。
作家莫言，曾在《吃的耻辱》里，提到自己几段不愉快的经历。
有一次，在一次聚会上，莫言不知为了一句什么话，把请他吃饭的一个朋友得罪了。
于是那朋友便咬着牙说：“你不记得你吃了我多少好东西吗？”
莫言听后，暗暗自责道，当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？
又有一次，朋友请他吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些肉，莫言吃着吃着就露出了囧相。
于是朋友就说：“看，又奋不顾身了！”
一句话把莫言的肚子凉透了，他心里想着，我怎么这样下贱呢？
我怎么这样没出息？
你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？
还有一次，朋友请莫言去吃烤鸭。
他想着自己付账，大家就不会嘲笑他了。
可大家吃完后，桌子上还剩了许多，这时他心里想着，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，于是他本着不浪费的心态，又继续吃起来。
这时，有一个朋友说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”
那时，莫言的脸上感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。
有一句话说：“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
有时，真正伤害你的不是他人的看法，是你对看法的在意。
人到中年，已经历太多不易，又何必自己为难自己。
日子是你自己在过，别人无权指点和干涉。
说不说是他人的权利，听不听是你的自由。
何必要拿别人犯的错，来惩罚和折磨自己。
余生很短，不必纠缠。
才子李敖和佳人胡因梦，曾经爱得轰轰烈烈，而他们的婚姻却只持续了115天。
离婚后的李敖，并没有好聚好散的姿态，而是在媒体面前大肆诋毁她，甚至还讲到她便秘的尴尬事。
但胡因梦提起这些事，却云淡风轻说道：
“多年来，他这样不断羞辱我，对我是一个很好的磨练，只有恨本身才是毁灭者。”
陆琪在《爱情需要止损》中写道：
“在这个世界上，你想要什么，就会得到什么。如果得到了不想要的东西，就要及时丢弃，否则就会越错越厉害。”
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但到了中年这个岁数，你就会逐渐明白：
有时，不与烂人纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
有一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的路上，发现脚边有个袋子似的东西很蹩脚，
海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来成倍地扩大着。
海格力斯恼羞成怒地操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟胀大到把路都堵死了。
海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。
正在这时山中走出一位圣人对海格力斯说：
“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便会小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
培根在《复仇记》里说：“一个人如果念念不忘复仇，就会令自己的伤口常常如新。”
不与烂事纠缠，不是甘拜下风，而是及时止损。
毕竟没有人会为了一件不值得的事，去浪费不必值得的时间和精力。
当你学会适时放手时，才能得到解脱。
佛说：不受第二只箭。
人到中年，诸多艰难。
既不要去伤害他人，更不要伤害自己。
不必去参照他人的人生，也不必在他人的眼光中打转，更不必与他人做无谓的纠缠。
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
亚里士多德说：“没有谁能折磨一个人，除了他自己。”
中年的苦往往在于，我们既要在肩上扛石头，还要往心里装石头。
许多时刻，难的不是摆在眼前的困境，而是埋在心里那解不开的结和放不下的怨。
想要减轻生活的压力，先要学会卸下内心的包袱。
人生不必比较。
在《我们内心的“坏东西”》这本书里，有一位十分爱与他人攀比的律师。
看见亲戚朋友挣钱比他多，他就心有不甘。
知道别人家孩子的成绩比自己家孩子的好，他就心生烦恼。
听说以前不如自己混得好的老同学，现在的事业超过了他，就陷入深深的挫败感中。
其实，这位律师的生活也很圆满，但总是去跟他人比较，反倒感到不幸福。
美国作家马歇尔曾说：“如果真的想过上悲惨的生活，就去与他人做比较。”
一个中年人的不幸，常常是从羡慕别人开始的。
在《武林外传》第四十七回中，掌柜佟湘玉的儿时玩伴韩娟到七侠镇来探望她。
原本老友重逢，是一件愉快的事，但两人见面后，没聊几分钟，就开始暗暗较劲。
韩娟假装炫耀道：“自从我嫁到那个昆仑派啊，没劲透了，也就是出门威风点，手头宽裕点，生活舒服点，没有别的好处。”
佟湘玉一听，心里各种不平衡。
她想着，凭什么韩娟可以嫁给大侠，可以过上舒舒服服的日子，而自己却如此命苦，还死了丈夫，于是她自己跑到楼顶上委屈地哭了起来。
白展堂见此，上去安慰她说，不是人家过得比你好，而是人家的苦，你也未必知道。
看过这样一句话：
“人生是公平的，每个人被分配的苹果都被咬过一口，只是被咬的位置不同罢了。”
人生万象，各有悲欢。
既然已到中年，就更要学会看开和看淡。
不必活在自己的烦恼里，去仰望他人的快乐；
不必站在自己的位置上，去欣赏他人的风景。
越有奢望，越会失望，越患得患失，越得不偿失。
与其在他人的生活中，寻找幸福的影子，不如在自己的人生中，活出独属于你自己的精彩。
人生不易，不必在意。
作家周国平曾说过一句话：
“痛苦，只因为你在乎，越是在乎就愈痛苦，只要不在乎，别人就伤不了你一根毫毛。”
你越在意他人的评价，越会为难自己。
作家莫言，曾在《吃的耻辱》里，提到自己几段不愉快的经历。
有一次，在一次聚会上，莫言不知为了一句什么话，把请他吃饭的一个朋友得罪了。
于是那朋友便咬着牙说：“你不记得你吃了我多少好东西吗？”
莫言听后，暗暗自责道，当年吃煤块不也照样活吗？你去吃人家那胡萝卜粉丝干什么？
又有一次，朋友请他吃饭，上了一只煤球炉子，炉子上放了一只锅，锅里放了十几只虾米，一堆白菜，还有一些肉，莫言吃着吃着就露出了囧相。
于是朋友就说：“看，又奋不顾身了！”
一句话把莫言的肚子凉透了，他心里想着，我怎么这样下贱呢？
我怎么这样没出息？
你自己下个馆子，老老实实地，吃了屈也不吱声地花上几十块钱吃一顿不就行了吗？
还有一次，朋友请莫言去吃烤鸭。
他想着自己付账，大家就不会嘲笑他了。
可大家吃完后，桌子上还剩了许多，这时他心里想着，多可惜啊，这鸭，这饼，这酱，这葱，于是他本着不浪费的心态，又继续吃起来。
这时，有一个朋友说：“瞧瞧莫言，非把他那点钱吃回来不可！”
那时，莫言的脸上感到脸上火辣辣的，好像挨了一顿耳刮子一样。
有一句话说：“假如你是一棵树，别人对你的态度就是一阵又一阵的风。
如果你很在意别人的意见，那意味着，随便一阵风，都会把你剧烈摇动，甚至将你吹倒。”
有时，真正伤害你的不是他人的看法，是你对看法的在意。
人到中年，已经历太多不易，又何必自己为难自己。
日子是你自己在过，别人无权指点和干涉。
说不说是他人的权利，听不听是你的自由。
何必要拿别人犯的错，来惩罚和折磨自己。
余生很短，不必纠缠。
才子李敖和佳人胡因梦，曾经爱得轰轰烈烈，而他们的婚姻却只持续了115天。
离婚后的李敖，并没有好聚好散的姿态，而是在媒体面前大肆诋毁她，甚至还讲到她便秘的尴尬事。
但胡因梦提起这些事，却云淡风轻说道：
“多年来，他这样不断羞辱我，对我是一个很好的磨练，只有恨本身才是毁灭者。”
陆琪在《爱情需要止损》中写道：
“在这个世界上，你想要什么，就会得到什么。如果得到了不想要的东西，就要及时丢弃，否则就会越错越厉害。”
也许我们曾因年少气盛，去跟他人较劲。
但到了中年这个岁数，你就会逐渐明白：
有时，不与烂人纠缠，不是为了放过他人，是为了放过自己。
未经你的认可和允许，无论他人再怎么给你扎针，也扎不到你心里去。
有一则寓言故事。
古希腊神话中有一位大英雄叫海格力斯。
一天，他走在坎坷不平的路上，发现脚边有个袋子似的东西很蹩脚，
海格力斯踩了一脚，谁知那东西不但没有被踩破，反而膨胀起来成倍地扩大着。
海格力斯恼羞成怒地操起一条碗口粗的木棒砸它，那东西竟胀大到把路都堵死了。
海格力斯无计可施，只好坐在路边唉声叹气。
正在这时山中走出一位圣人对海格力斯说：
“朋友，快别动它，忘了它，离它远去吧。它叫仇恨袋，你不犯它，它便会小如当初；你侵犯它，它就会膨胀起来与你敌对到底。”
培根在《复仇记》里说：“一个人如果念念不忘复仇，就会令自己的伤口常常如新。”
不与烂事纠缠，不是甘拜下风，而是及时止损。
毕竟没有人会为了一件不值得的事，去浪费不必值得的时间和精力。
当你学会适时放手时，才能得到解脱。
佛说：不受第二只箭。
人到中年，诸多艰难。
既不要去伤害他人，更不要伤害自己。
不必去参照他人的人生，也不必在他人的眼光中打转，更不必与他人做无谓的纠缠。
只要你不折磨自己，谁也折磨不了你。
文/@十二点风
白切黑醋坛子养子攻×温和随性大佬受
年下/下克上/替身梗/微强制/微狗血
六年前，我第一次见到周骐的时候，他正躲在角落里，蜷缩着身体，伤痕累累，像一只无家可归的幼猫。
我轻轻咳了一声。
听到动静，他抬头看向我，黑白分明的眼睛很漂亮，里面满是戒备。
那是少年不肯露怯的眼神，强装出来的凶狠。
我走到离他近一点的地方，半蹲下来，手肘撑在膝上。
“挨打了？”我问他。
“……”他嘴唇紧抿，倔强着不肯出声。随即他被跟在我身边的人轻踹了一脚：“项先生问你话你要回答。”
我摆摆手，示意无妨。
“说句话吧。”我看向他，“有什么是我能帮你的吗？”
许是看我态度温和，周骐终于犹豫着开了口：“我、我有些饿。我想……”
我微微笑了一下：“可以。”
我把手伸出来，掌心朝上，面向周骐：“你跟我走，我就带你去吃饭。”
到底是年龄还小，定力不足，周骐看着我伸出的手，微微动了动身体，眼睛里划过动摇，最后犹疑地问：“你是什么人？”
我？
我告诉他：“我是个不好但也不很坏的人——你愿意跟我走吗？”
他愿意。
·
我带走了周骐，养大了他，给了他金钱、地位、家庭。
这六年里，我亲眼看着周骐一天天地长高，从比我矮一头，到和我一样高，再到比我高半头。
他19岁了，是个可担重任的成年人。我把一部分干净些的生意交给了他，他每次都能办得很漂亮。
我很倚重他。
听别人说，周骐在外面是个说一不二、行事狠辣的人。我却没见过那样的他。他在我身边总是很喜欢笑，活泼泼的又很粘人，总是冲我撒娇，像个没长大的小少年一样。
他的眼睛还是和六年前那样黑白分明、干净纯洁。
有时候，透过他的眼睛，我会想起另一个人。那种想念并非是爱意，只是我多年来求而不得的不甘与怨怼，偏偏又放不下。
回过神来，我会后悔把周骐当作了别人。于是在一种莫名的愧疚之下，我对周骐越发好。
——如果不是后来的某天夜里发生了那件事情的话，我会让周骐在我身边待一辈子，为他铺路、为他选择一个最好的妻子，让他平安无虞又富足地过完余生。
·
关于那天夜里所发生的事情，我的记忆有些混乱，只记得刚开始喝了几杯酒，有个陌生男人扶着我回家，后来我似乎看见了周骐，再后来是喘·息、汗滴、欢愉和疼痛。
隔天醒来后，我发现身边躺着的是还在熟睡的周骐，而我身上满是各种不堪的痕迹。我撑着额头，一时有些难以相信。
五分钟后，周骐幽幽转醒。他看见我，异常惊讶，目光触及到我的身体时，脸顿时就红了起来，又结结巴巴地想和我解释。
我止住了话头，说：“没关系，以后不要再提了。”
听见这话，周骐的脸色募地变得苍白。
我疑心是自己语气太重，驳了他的面子，于是尽量缓和声音：“穿好衣服你就出去吧，我不怪你，我们就当没发生过。”
周骐定定地看着我，随后低下了头，沉默着穿衣服。
在他看我时，有一瞬间眼神似乎变得意味难明，我再仔细看去，又不见了，他的眼神依然纯净，和往日没有什么不同。
周骐出门前，我喊住了他。
他立刻扭头看向我。
我仰头望着周骐的脸，他的眉眼英俊帅气，只剩下些许懵懂的少年青涩，我想了想，说：“S市有个生意要忙，你去那里待段时间吧。”
“我……”周骐的眼眶有些红了，“项哥，你要赶我走吗？”
“当然不是，S市需要有人坐镇，老许他们忙不过来也压不住。”
我不是要赶周骐走。我没有结婚，没有后代，等我死后，我的所有一切都可以留给周骐。
我虽不比他大很多，但这么些年来，在周骐的教养问题上，我事事亲为，几乎是把他当成半个儿子在养。但如今发生了这样的事，我不知道怎么面对他，只能借口用生意把他打发得远远的。
“以后没有什么事，你就不要回这里了。”我告诉周骐。
·
后来周骐还是回来了，在我生日的那天。
其实那天也是周骐的生日。当初我把他带回家，他说自己没有户口，也不知道具体是哪天出生的，于是我就把他的生日和我定在了同一天。
周骐是带着人来的，那些人训练有素，把守着这座小别墅。而周骐穿着黑西装越众而出，手里拎着一个精致的蛋糕盒。
他坐在餐桌边，把蛋糕切开，递给我一块，自己也取了一块。
“生日快乐。”他说，“项哥。”
“生日快乐。”我也说，“吃完蛋糕你就回S市吧。”
“真是绝情。”周骐轻轻笑了一声。他23岁了，已经完全成长为一个男人了，身姿挺拔，眉眼锋利，望过来的目光里像蕴着风暴，“项庭之啊项庭之，你说你是不是欠·干啊？”
我也望着他，没出声。周骐不再笑，不再冲我撒娇，他的眼神也完全不再像很久之前的那个人。
他只像他自己。
我站起身，指着门口，轻声说：“滚吧。”
周骐没有滚，他站起来，顺势握住了我的手，贴在唇边吻了一下，然后他的眼睛弯了弯，又有几分熟悉的少年心性溜了出来。
他的声音微微带笑：“晚了。”
·
又是极度混乱的一夜。
与第一次不同的是，这一次我是清醒的。
我听见耳边周骐咬牙切齿的声音，他问我：“是不是死人才让你喜欢啊，嗯？每次你看着我是不是都想到了他？我他妈就这么不值钱吗？这么多年骗我好玩是吗。”
我想告诉他，不是的。可是却说不了话，我被他死死捂住了嘴。
——他一遍遍问我，却惧怕着我的回答。
周骐的眼眶很红，他望着我，悲伤渐渐蔓延出来：“这么多年，我在你身边装乖扮蠢，你有真正看到过我吗？是不是一点用也没有，你说扔就把我扔了。”
说完他又一笑：“哦，我忘了，也不是完全没用，我们第一次见面就是我算计好的，我听说项家的公子要从那条路过，所以我就特意在那里等你，我扮可怜装无辜，又做作又恶心，像个熟练的骗子一样骗你带我回了家——这不是挺有用的么？”
他用虎口卡住我的下巴，低下头亲了亲我的眼角，表情既委屈又凶狠。
“还有，我们俩第一次上//床也是我骗来的，那时候你喝醉了，是我把你弄到床/上的，我说我带你去休息，可是我没有，我上///了你，你都不记得了吧？”
“你想找别的男人？”周骐的声音很轻，但一字一顿，传进我耳朵里，“不可能的我告诉你，项庭之。只有我、只有我——”
我仰头看着周骐英俊的脸庞，想，是的，只有你，没有别人。
十年前的一个夜晚，我在一条小巷子里见到了你。
时至今日，我仍然清楚地记得，那是一个很倔强的少年，脸上带伤，慌张又戒备，看着我的眼睛里却有着藏不住的热切渴望。
于是我决定把他带回家。
白切黑醋坛子养子攻×温和随性大佬受
年下/下克上/替身梗/微强制/微狗血
六年前，我第一次见到周骐的时候，他正躲在角落里，蜷缩着身体，伤痕累累，像一只无家可归的幼猫。
我轻轻咳了一声。
听到动静，他抬头看向我，黑白分明的眼睛很漂亮，里面满是戒备。
那是少年不肯露怯的眼神，强装出来的凶狠。
我走到离他近一点的地方，半蹲下来，手肘撑在膝上。
“挨打了？”我问他。
“……”他嘴唇紧抿，倔强着不肯出声。随即他被跟在我身边的人轻踹了一脚：“项先生问你话你要回答。”
我摆摆手，示意无妨。
“说句话吧。”我看向他，“有什么是我能帮你的吗？”
许是看我态度温和，周骐终于犹豫着开了口：“我、我有些饿。我想……”
我微微笑了一下：“可以。”
我把手伸出来，掌心朝上，面向周骐：“你跟我走，我就带你去吃饭。”
到底是年龄还小，定力不足，周骐看着我伸出的手，微微动了动身体，眼睛里划过动摇，最后犹疑地问：“你是什么人？”
我？
我告诉他：“我是个不好但也不很坏的人——你愿意跟我走吗？”
他愿意。
·
我带走了周骐，养大了他，给了他金钱、地位、家庭。
这六年里，我亲眼看着周骐一天天地长高，从比我矮一头，到和我一样高，再到比我高半头。
他19岁了，是个可担重任的成年人。我把一部分干净些的生意交给了他，他每次都能办得很漂亮。
我很倚重他。
听别人说，周骐在外面是个说一不二、行事狠辣的人。我却没见过那样的他。他在我身边总是很喜欢笑，活泼泼的又很粘人，总是冲我撒娇，像个没长大的小少年一样。
他的眼睛还是和六年前那样黑白分明、干净纯洁。
有时候，透过他的眼睛，我会想起另一个人。那种想念并非是爱意，只是我多年来求而不得的不甘与怨怼，偏偏又放不下。
回过神来，我会后悔把周骐当作了别人。于是在一种莫名的愧疚之下，我对周骐越发好。
——如果不是后来的某天夜里发生了那件事情的话，我会让周骐在我身边待一辈子，为他铺路、为他选择一个最好的妻子，让他平安无虞又富足地过完余生。
·
关于那天夜里所发生的事情，我的记忆有些混乱，只记得刚开始喝了几杯酒，有个陌生男人扶着我回家，后来我似乎看见了周骐，再后来是喘·息、汗滴、欢愉和疼痛。
隔天醒来后，我发现身边躺着的是还在熟睡的周骐，而我身上满是各种不堪的痕迹。我撑着额头，一时有些难以相信。
五分钟后，周骐幽幽转醒。他看见我，异常惊讶，目光触及到我的身体时，脸顿时就红了起来，又结结巴巴地想和我解释。
我止住了话头，说：“没关系，以后不要再提了。”
听见这话，周骐的脸色募地变得苍白。
我疑心是自己语气太重，驳了他的面子，于是尽量缓和声音：“穿好衣服你就出去吧，我不怪你，我们就当没发生过。”
周骐定定地看着我，随后低下了头，沉默着穿衣服。
在他看我时，有一瞬间眼神似乎变得意味难明，我再仔细看去，又不见了，他的眼神依然纯净，和往日没有什么不同。
周骐出门前，我喊住了他。
他立刻扭头看向我。
我仰头望着周骐的脸，他的眉眼英俊帅气，只剩下些许懵懂的少年青涩，我想了想，说：“S市有个生意要忙，你去那里待段时间吧。”
“我……”周骐的眼眶有些红了，“项哥，你要赶我走吗？”
“当然不是，S市需要有人坐镇，老许他们忙不过来也压不住。”
我不是要赶周骐走。我没有结婚，没有后代，等我死后，我的所有一切都可以留给周骐。
我虽不比他大很多，但这么些年来，在周骐的教养问题上，我事事亲为，几乎是把他当成半个儿子在养。但如今发生了这样的事，我不知道怎么面对他，只能借口用生意把他打发得远远的。
“以后没有什么事，你就不要回这里了。”我告诉周骐。
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后来周骐还是回来了，在我生日的那天。
其实那天也是周骐的生日。当初我把他带回家，他说自己没有户口，也不知道具体是哪天出生的，于是我就把他的生日和我定在了同一天。
周骐是带着人来的，那些人训练有素，把守着这座小别墅。而周骐穿着黑西装越众而出，手里拎着一个精致的蛋糕盒。
他坐在餐桌边，把蛋糕切开，递给我一块，自己也取了一块。
“生日快乐。”他说，“项哥。”
“生日快乐。”我也说，“吃完蛋糕你就回S市吧。”
“真是绝情。”周骐轻轻笑了一声。他23岁了，已经完全成长为一个男人了，身姿挺拔，眉眼锋利，望过来的目光里像蕴着风暴，“项庭之啊项庭之，你说你是不是欠·干啊？”
我也望着他，没出声。周骐不再笑，不再冲我撒娇，他的眼神也完全不再像很久之前的那个人。
他只像他自己。
我站起身，指着门口，轻声说：“滚吧。”
周骐没有滚，他站起来，顺势握住了我的手，贴在唇边吻了一下，然后他的眼睛弯了弯，又有几分熟悉的少年心性溜了出来。
他的声音微微带笑：“晚了。”
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又是极度混乱的一夜。
与第一次不同的是，这一次我是清醒的。
我听见耳边周骐咬牙切齿的声音，他问我：“是不是死人才让你喜欢啊，嗯？每次你看着我是不是都想到了他？我他妈就这么不值钱吗？这么多年骗我好玩是吗。”
我想告诉他，不是的。可是却说不了话，我被他死死捂住了嘴。
——他一遍遍问我，却惧怕着我的回答。
周骐的眼眶很红，他望着我，悲伤渐渐蔓延出来：“这么多年，我在你身边装乖扮蠢，你有真正看到过我吗？是不是一点用也没有，你说扔就把我扔了。”
说完他又一笑：“哦，我忘了，也不是完全没用，我们第一次见面就是我算计好的，我听说项家的公子要从那条路过，所以我就特意在那里等你，我扮可怜装无辜，又做作又恶心，像个熟练的骗子一样骗你带我回了家——这不是挺有用的么？”
他用虎口卡住我的下巴，低下头亲了亲我的眼角，表情既委屈又凶狠。
“还有，我们俩第一次上//床也是我骗来的，那时候你喝醉了，是我把你弄到床/上的，我说我带你去休息，可是我没有，我上///了你，你都不记得了吧？”
“你想找别的男人？”周骐的声音很轻，但一字一顿，传进我耳朵里，“不可能的我告诉你，项庭之。只有我、只有我——”
我仰头看着周骐英俊的脸庞，想，是的，只有你，没有别人。
十年前的一个夜晚，我在一条小巷子里见到了你。
时至今日，我仍然清楚地记得，那是一个很倔强的少年，脸上带伤，慌张又戒备，看着我的眼睛里却有着藏不住的热切渴望。
于是我决定把他带回家。
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