佛教徒的自然觀
今晚我想講的，是佛教徒對於自然的看法和認識。龍樹大師說﹕「無一非緣合之物，故無一非空之物。」物質的最終意義是空。那麼，究竟什麼是空呢？空就是一切事物皆為緣合而成的性空之相。空是實存不妄、自性本空的，並非是現象的虛無。獨立的、不依據因緣而自有的空，是根本不存在的。
那麼，自然環境和生命世界兩部分，基本的構成元素是什麼呢？本質上講，都是由風、火、水、土、空「五大」組成的。時輪灌頂時，講究一個「空」因，它是一切事物構成或發生的原動力。一切事物最先生成，是先從「空」開始；而逐漸消亡時，也是由此而去。根據「五大」的生成規律所說，自然和生命兩者之間，有著非常緊密的因果關係。
不僅如此，在講「五大」時，眾生自有的「蘊」也是由內部的「五大」構成，當然，這些「五大」也有粗細之分。佛教的觀點，構成物質內部最小「微粒」的成分，與創始者一樣，是極細微的「五大」，它們聚合形成了「微粒」。極細微的「五大」、以及形成內部「蘊」的「五大」，組成了生物的個體。物質世界也是依據這種規律形成，緩慢變化而最後形成了外部的環境。所以，我們生物體與外部環境之間，有著非常密切的因緣關係。這種因緣關係的內容，包含相互依據的因、依據的成分、依據的概念定義等很多詳細的類別。
今晚我們的主題，是關於自然界和生物之間的關係。我的幾個朋友對我說﹕「人的本性是粗暴的。」我不贊成這種看法。我們研究哺乳動物時可以發現，像老虎、獅子之類的食肉動物，需要捕獵其他物類來維生，所以牠們有獠牙和利爪。而像鹿一類溫馴的食草動物，就沒有獠牙和利爪。從這一點來看，我們人類的性格，就是趨於這類動物的溫柔一面。所以我對朋友們說﹕「我與你們的觀點不同，我認為人類的本性是和善的。」
從我們生存的方式看，人是屬於聚居的一類。我們為了生存，就需要與他人建立一種伙伴關係，否則是無法生存的。這是基本的規律。如果人的本性是和善，那麼人對自然環境的態度，也要表現出這種溫柔的一面。我認為，人與人之間不僅要保持友善的關係，並且人與自然之間也要維繫這種狀態，這就是我們必須堅持的理念和擔負的責任。從另一個角度看，自然環境不僅關係到我們人類自身，也關係著一切眾生生存的根本問題；同時，自然環境不僅是人類現實存在的基礎，也是人類未來生存的保障。假如我們恣意揮霍自然資源，那麼，這或許能滿足眼下短暫和局部的利益；但從長遠的角度看，卻是在給我們和未來的人類製造痛苦。
隨著環境的變化，自然氣候條件也會呈現變化，這對經濟發展變化等的影響是非常顯著的。如此看來，環境問題就不僅僅只關係到我們的生存問題了。所以，我認為保護環境和生態，首先在於端正人們的認識和思想，這是非常重要的。如果，人們無視環境的重要性，那麼，其結果將對我們生活的各個領域構成極大的威脅。因而，人們開展環保知識方面的宣傳和教育，是極其重要的。
還有一個關鍵的問題，就是「慈悲心」。我經常提到它的重要性，這是為什麼呢？正如以上所講述的，即使是一個極度孤傲貪欲的人，也離不開對他人的依賴。解決別人的困難、分擔別人的痛苦、關懷別人的福利等等，也必然會給自己帶來利益。如果一個人，若想不依賴他人而獨立生活，最終損失的還是他自己。這是基本的規律。就好比說，你給別人微笑或不悅的表情，別人也會對你致以同樣的態度。不正是這樣嗎？如果你是誠實友善地對待別人，那麼別人也會這樣對待你，這是擺明了的道理呀！大家都想成為朋友，而不希望結怨。根本上來說，朋友關係的建立，取決於內心的善良和誠實，這不是金錢和權力能夠獲得的。雖然有金錢和權力意義上的朋友，但那不是真正的朋友。真正的朋友是交心的朋友。難道不是這樣嗎？我經常對人們說﹕「權力和金錢獲得的朋友，僅僅是利益上的朋友，是不可靠的。為什麼呢？因為，當他們失去金錢和權力時，也就失去了朋友。所以，那種朋友是難以信任的。」
如果是真正的朋友，那麼在任何處境下都能夠一起同甘共苦。朋友關係的建立，不是因為義氣和情感，也不是通過知識和智慧……而是只有依靠內心的善良和誠實才能獲得。所以，我經常說﹕「若想自私的話，不要做那種狹隘的自私，而要做明智意義上的自私。」這個問題的關鍵，就是要有世界責任感，它也是我們獲得力量和幸福的源泉。
從這個意義上看，我們對植物、水源等，不考慮未來而做出毫不顧惜的濫用，難道不是我們的罪過嗎？假如，我們有世界責任感、有良好的動機和自律意識等；那麼，我們不僅能與環境合理相處，也能使我們與鄰里、周邊國家之間的關係，和睦友好、和平相處。
今晚我想講的，是佛教徒對於自然的看法和認識。龍樹大師說﹕「無一非緣合之物，故無一非空之物。」物質的最終意義是空。那麼，究竟什麼是空呢？空就是一切事物皆為緣合而成的性空之相。空是實存不妄、自性本空的，並非是現象的虛無。獨立的、不依據因緣而自有的空，是根本不存在的。
那麼，自然環境和生命世界兩部分，基本的構成元素是什麼呢？本質上講，都是由風、火、水、土、空「五大」組成的。時輪灌頂時，講究一個「空」因，它是一切事物構成或發生的原動力。一切事物最先生成，是先從「空」開始；而逐漸消亡時，也是由此而去。根據「五大」的生成規律所說，自然和生命兩者之間，有著非常緊密的因果關係。
不僅如此，在講「五大」時，眾生自有的「蘊」也是由內部的「五大」構成，當然，這些「五大」也有粗細之分。佛教的觀點，構成物質內部最小「微粒」的成分，與創始者一樣，是極細微的「五大」，它們聚合形成了「微粒」。極細微的「五大」、以及形成內部「蘊」的「五大」，組成了生物的個體。物質世界也是依據這種規律形成，緩慢變化而最後形成了外部的環境。所以，我們生物體與外部環境之間，有著非常密切的因緣關係。這種因緣關係的內容，包含相互依據的因、依據的成分、依據的概念定義等很多詳細的類別。
今晚我們的主題，是關於自然界和生物之間的關係。我的幾個朋友對我說﹕「人的本性是粗暴的。」我不贊成這種看法。我們研究哺乳動物時可以發現，像老虎、獅子之類的食肉動物，需要捕獵其他物類來維生，所以牠們有獠牙和利爪。而像鹿一類溫馴的食草動物，就沒有獠牙和利爪。從這一點來看，我們人類的性格，就是趨於這類動物的溫柔一面。所以我對朋友們說﹕「我與你們的觀點不同，我認為人類的本性是和善的。」
從我們生存的方式看，人是屬於聚居的一類。我們為了生存，就需要與他人建立一種伙伴關係，否則是無法生存的。這是基本的規律。如果人的本性是和善，那麼人對自然環境的態度，也要表現出這種溫柔的一面。我認為，人與人之間不僅要保持友善的關係，並且人與自然之間也要維繫這種狀態，這就是我們必須堅持的理念和擔負的責任。從另一個角度看，自然環境不僅關係到我們人類自身，也關係著一切眾生生存的根本問題；同時，自然環境不僅是人類現實存在的基礎，也是人類未來生存的保障。假如我們恣意揮霍自然資源，那麼，這或許能滿足眼下短暫和局部的利益；但從長遠的角度看，卻是在給我們和未來的人類製造痛苦。
隨著環境的變化，自然氣候條件也會呈現變化，這對經濟發展變化等的影響是非常顯著的。如此看來，環境問題就不僅僅只關係到我們的生存問題了。所以，我認為保護環境和生態，首先在於端正人們的認識和思想，這是非常重要的。如果，人們無視環境的重要性，那麼，其結果將對我們生活的各個領域構成極大的威脅。因而，人們開展環保知識方面的宣傳和教育，是極其重要的。
還有一個關鍵的問題，就是「慈悲心」。我經常提到它的重要性，這是為什麼呢？正如以上所講述的，即使是一個極度孤傲貪欲的人，也離不開對他人的依賴。解決別人的困難、分擔別人的痛苦、關懷別人的福利等等，也必然會給自己帶來利益。如果一個人，若想不依賴他人而獨立生活，最終損失的還是他自己。這是基本的規律。就好比說，你給別人微笑或不悅的表情，別人也會對你致以同樣的態度。不正是這樣嗎？如果你是誠實友善地對待別人，那麼別人也會這樣對待你，這是擺明了的道理呀！大家都想成為朋友，而不希望結怨。根本上來說，朋友關係的建立，取決於內心的善良和誠實，這不是金錢和權力能夠獲得的。雖然有金錢和權力意義上的朋友，但那不是真正的朋友。真正的朋友是交心的朋友。難道不是這樣嗎？我經常對人們說﹕「權力和金錢獲得的朋友，僅僅是利益上的朋友，是不可靠的。為什麼呢？因為，當他們失去金錢和權力時，也就失去了朋友。所以，那種朋友是難以信任的。」
如果是真正的朋友，那麼在任何處境下都能夠一起同甘共苦。朋友關係的建立，不是因為義氣和情感，也不是通過知識和智慧……而是只有依靠內心的善良和誠實才能獲得。所以，我經常說﹕「若想自私的話，不要做那種狹隘的自私，而要做明智意義上的自私。」這個問題的關鍵，就是要有世界責任感，它也是我們獲得力量和幸福的源泉。
從這個意義上看，我們對植物、水源等，不考慮未來而做出毫不顧惜的濫用，難道不是我們的罪過嗎？假如，我們有世界責任感、有良好的動機和自律意識等；那麼，我們不僅能與環境合理相處，也能使我們與鄰里、周邊國家之間的關係，和睦友好、和平相處。
【祖辈传下来的老话，话粗理不粗】
1、猫鼠不同眠，虎鹿不同行。
翻译：猫鼠不在一起睡觉，虎鹿不走在一块。
感悟：道不同，不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上，假设一方赞成的恰好是一方反对的，久而久之必然反目成仇。
物以类聚，人以群分，人与人之间相处久了就会彼此影响，因此想要成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起。
图片
2、先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。
翻译：想要系住驴，一定要先打好桩子。想要钓到鱼，就一定要事先撒好鱼饵。
感悟：凡事预则立，不预则废。任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺，就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话，人前不讨两面光。
翻译：一个人不能两个面都光滑，不能在两方面都不得罪，两边做好人。
感悟：一人不说两面话，人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说，说话要人前人后都一样，不能口是心非，两面倒，没有主心骨;处事要有基本原则，不能太圆滑，不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、一瓶子水不响，半瓶子水晃荡。
翻译：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。
感悟：充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德，古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心，才可以赢得他人的尊重与欣赏，但更重要的是，人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长，进步，自我完善，获益匪浅。
5、一代亲，二代表，三代了了了。
翻译：第一代人感情上很亲近，到了第二代上那就有些离的远了，第三代就没什么联系了，有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟：随着社会发展，亲戚关系正在逐渐淡化，人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄，但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说，它还寄托着亲人间的相互牵挂，呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德，黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
翻译：如果你是位有钱有势的人，即使你住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你。
感悟：世界本就是个名利场，熙熙攘攘，利来利往。世故，是人生的必须课。知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，才是真正的成熟。避开纷纷扰扰，在心灵里为自己建一座后花园，用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆，人无十全。
翻译：瓜没有长得很圆的，人也没有十全十美的。
感悟：宋·戴复古《寄兴》里讲，“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、不听老人言，吃亏在眼前。
翻译：老人历经世事，若是不听他们的劝告，就要吃大亏了。
感悟：老人言，是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后，其实是他们走过的路多，经历的事多，接受的历练多，对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验，对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理，最平实的即是最伟大的，最伟大的必然是平实的。
老人言，好比陈年佳酿，历久弥新。
“老人言”的智慧，不只体现在对人生的描述和认识，更体现在对一种古老智慧的参透。
图片
9、人在世上练，刀在石上磨。
翻译：人要经历世事，经过磨练才懂得道理，才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果;梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前;也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。 https://t.cn/A6w3ozwV
1、猫鼠不同眠，虎鹿不同行。
翻译：猫鼠不在一起睡觉，虎鹿不走在一块。
感悟：道不同，不相为谋。交友贵在价值观相容。在原则问题上，假设一方赞成的恰好是一方反对的，久而久之必然反目成仇。
物以类聚，人以群分，人与人之间相处久了就会彼此影响，因此想要成为什么样的人，就要跟什么样的人在一起。
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2、先钉桩子后系驴，先撒窝子后钓鱼。
翻译：想要系住驴，一定要先打好桩子。想要钓到鱼，就一定要事先撒好鱼饵。
感悟：凡事预则立，不预则废。任何事情，事前有准备就可以成功，没有准备就要失败。说话先有准备，就不会词穷理屈站不住脚;行事前计划先有定夺，就不会发生让自己后悔的事。
3、一人不说两面话，人前不讨两面光。
翻译：一个人不能两个面都光滑，不能在两方面都不得罪，两边做好人。
感悟：一人不说两面话，人前不讨两面光。是做人的一种原则和信条。就是说，说话要人前人后都一样，不能口是心非，两面倒，没有主心骨;处事要有基本原则，不能太圆滑，不能为了两面都不得罪而放下心中的准则。
4、一瓶子水不响，半瓶子水晃荡。
翻译：瓶中装满水晃不响，装半瓶水时一晃就响。
感悟：充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。谦逊之心是做人的美德，古今中外的思想家和哲人对此十分崇尚。谦逊之心自古以来就是衡量人们道德教养的标准之一。
一个人心怀一颗谦逊之心，才可以赢得他人的尊重与欣赏，但更重要的是，人还可以在这颗谦逊之心的帮助下成长，进步，自我完善，获益匪浅。
5、一代亲，二代表，三代了了了。
翻译：第一代人感情上很亲近，到了第二代上那就有些离的远了，第三代就没什么联系了，有些连基本的称呼可能都不清楚了。就是从亲情上来说距离越来越远了。
感悟：随着社会发展，亲戚关系正在逐渐淡化，人们的关系从血缘纽带转向利益、事业、价值观。
虽然如今亲戚关系越来越淡薄，但是其中的情感和倡导的人伦价值却是实实在在的。从更深层次说，它还寄托着亲人间的相互牵挂，呼唤的是中华民族不可消弭的传统美德，黏合的也是在某些环节已有疏离之势的社会温情与温暖。
6、贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
翻译：如果你是位有钱有势的人，即使你住在山上，也会有人亲自上门来攀亲带故。如果你是个穷困潦倒的人，即使住在人来人往、熙熙攘攘的闹市街头，也没有任何人会搭理你。
感悟：世界本就是个名利场，熙熙攘攘，利来利往。世故，是人生的必须课。知世故而不世故，明世俗而不受世俗浸染，才是真正的成熟。避开纷纷扰扰，在心灵里为自己建一座后花园，用超脱尘世的心态去体验那世俗、世故之外的乐趣。
7、瓜无滚圆，人无十全。
翻译：瓜没有长得很圆的，人也没有十全十美的。
感悟：宋·戴复古《寄兴》里讲，“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。世界上本来就没有十全十美的人，金子也没有十足之赤。人有优点和缺点。
8、不听老人言，吃亏在眼前。
翻译：老人历经世事，若是不听他们的劝告，就要吃大亏了。
感悟：老人言，是口口相传留下来的草根智慧话语。
老人言虽然看似守旧落后，其实是他们走过的路多，经历的事多，接受的历练多，对这个世界认识的更深刻。他们的一些处世经验，对后辈而言等于是苦口良药。
世间上的道理，最平实的即是最伟大的，最伟大的必然是平实的。
老人言，好比陈年佳酿，历久弥新。
“老人言”的智慧，不只体现在对人生的描述和认识，更体现在对一种古老智慧的参透。
图片
9、人在世上练，刀在石上磨。
翻译：人要经历世事，经过磨练才懂得道理，才能成就事业。刀要在石头上磨砺才能锋利。
感悟：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑的锋利是反复磨砺的结果;梅花的清香是经过严冬腊月寒冷的考验才发散出来的。人也是这样，凡在历史上有作为的人物，都是经过困难和挫折磨练出来的。
俄国著名的物理学家列别捷夫说得好：“平静的湖面练不出精悍的水手;安逸的环境造不出时代的伟人。”
困难和挫折可以把人吓倒，使人唉声叹气，退缩不前;也可使人精神振奋，经受磨练，增长才干，增强意志。就看你如何对待它。只有能面对困难和挫折而毫无惧色的人，才能到达成功的顶峰。 https://t.cn/A6w3ozwV
#188男团[超话]##娘娘腔[超话]#
《你没病和我有病！》20
就是说，上一条被，而且发不出去。
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20 你娶妻了么
“不见！他还有脸回来！”
外头已经有人来三请四请，请他去见见小神仙，服个软，请求他的原谅，让这段仙凡之恋得以延续。
“是他先走的！凭什么是我求他原谅！”大少爷匪夷所思，你们的脑子是被狗吃了嘛！
当初知道他要走的时候，他在家里大门不出二门不迈等了整整三天，等他的解释，只要他哪怕那么一点将自己放在心上，他也会来说一句。
可是这三天他听到的只有他们师徒俩又婉拒了谁谁谁的挽留，又卖掉了家里的什么东西。那个老不死的仗着自己颇有威望，居然连把破椅子都要卖三两银子！光他们家就买了五把！
为了能把人留下，他还准备故技重施把自己整病了躺在床上装死，希望能让李程秀心软，舍不得走，熟料小厮跑去找人的时候晚了一步，去的时候房子已经空了。
小厮回来禀告的时候，他才追悔莫及。因为他们是出门寻亲，连个确切的地方也没有，这一走，自己要上哪里去找他……若是他们不回来，就是一辈子也见不到。
他气得心肝疼，逼人服软又有什么用，还不如一早就冲进去把人绑回家来！哪有后来的撕心裂肺！
他走得安生，自己在家气坏了，生了一场急病，成日里念叨他名字的时候他怎么不知道回来？走的时候怎么不知道想想自己会怎么样？还写那什么破信！他看完就撕了！在他看来，那就是绝情信，没有归期，也没有落款！爱滚就滚！滚了别回来！
大少爷猛地咳嗽两下，小厮赶紧将药端上来，这几日心火太旺，少爷连嗓子都是哑的。
“他不是想买宅子么？”邵群擦擦嘴角，冷笑了声，“不许卖给他。”
“可少爷，这城中商铺不全是我们家的啊。”
“给我警告！谁敢卖给他！我跟他没完！”
“可少爷，他们都向着小神仙不怕你的啊？”
大少爷揪住他衣领子：“你是不是想气死我！”
“不是不是，只是少爷，人都回来了，您就别计较了。听说老神仙过世了，小神仙现在肯定是伤心过度，人都瘦了一大圈，您要是不赶紧去哄，很容易被别家少爷趁虚而入的啊。”
“谁他娘的敢！”
“听说您还在跟小神仙生气，黎家的小员外跟季家的小少爷已经去了。”小厮忙道，“再说了，您要是真不关心，何必叫人赶到两百里外去护送小神仙回来呢……”
“……”大少爷哑口无言，把人往地上一扔，甩手就往外冲。
其实不止黎家的小员外跟季家小少爷，半个城的百姓都去了，小神仙只是累了，套着白袍，抱着孩子在天字号房的美人靠上托腮午睡，就有一大群人在底下驻足观看。
好神圣的画面啊……
请保佑我们全家人身体安康……
“拜什么拜！让开！”大家将客店入口堵得水泄不通，挡到了大少爷找小神仙算账的路。
大家都在默默祈祷，就你上来破口大骂，打搅小神仙午睡！小神仙真是没有眼光！
大少爷气势汹汹，准备了一肚子的质问，准备打得他措手不及，人仰马翻，让他知道他刚走的时候自己是怎么过的，非让他趴在床上跟自己认错不可。
午睡得正好，头顶忽然落下一片阴影。
小神仙微微睁开了眼，熟悉的面容，朝思暮想的人，这般毫无预兆出现在眼前，让人忍不住怀疑是梦。
“哼。”邵群冷笑一声，“小神仙睡得可好啊。”
说话如此难听，一定是真的。
“你倒是真不怕死，还敢回来，我说了你要是骗我我就——”
“邵群——”小神仙忽然坐起身抱住了他的脖子，呜呜咽咽地哭了起来。
这是世上与他最亲近的一个人了。
所有的防备与不安，有了他，可以卸下了……
“……你哭什么哭！你敢这么对我，老子都还没哭！”他说是这么说，手却不听使唤地抱紧了那单薄的后背，心针扎似的。
怎么能这么瘦。
怎么能瘦成这样……
“你是没吃饭嘛？真想成仙？”
小神仙手套着他的脖子，垂着脑袋摇了摇头，听见下头有起哄的唏嘘声，才意识到有人在看，赶紧松开了手。
“爹爹……”孩子被吵醒了，揉着眼睛要爹爹抱。
“爹爹在呢，不怕啊。”他将孩子抱在怀里拍了拍，很快孩子又睡着了，嘟着小嘴。
小神仙偷偷看他一眼：“这，这不是我的孩子……”
“我知道。”大少爷没好气。
“……你怎么会知道？”
当然是你那老不死的师父老人家成仙前亲自给我写了信！
不然我怎么知道你要回来！
《你没病和我有病！》20
就是说，上一条被，而且发不出去。
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20 你娶妻了么
“不见！他还有脸回来！”
外头已经有人来三请四请，请他去见见小神仙，服个软，请求他的原谅，让这段仙凡之恋得以延续。
“是他先走的！凭什么是我求他原谅！”大少爷匪夷所思，你们的脑子是被狗吃了嘛！
当初知道他要走的时候，他在家里大门不出二门不迈等了整整三天，等他的解释，只要他哪怕那么一点将自己放在心上，他也会来说一句。
可是这三天他听到的只有他们师徒俩又婉拒了谁谁谁的挽留，又卖掉了家里的什么东西。那个老不死的仗着自己颇有威望，居然连把破椅子都要卖三两银子！光他们家就买了五把！
为了能把人留下，他还准备故技重施把自己整病了躺在床上装死，希望能让李程秀心软，舍不得走，熟料小厮跑去找人的时候晚了一步，去的时候房子已经空了。
小厮回来禀告的时候，他才追悔莫及。因为他们是出门寻亲，连个确切的地方也没有，这一走，自己要上哪里去找他……若是他们不回来，就是一辈子也见不到。
他气得心肝疼，逼人服软又有什么用，还不如一早就冲进去把人绑回家来！哪有后来的撕心裂肺！
他走得安生，自己在家气坏了，生了一场急病，成日里念叨他名字的时候他怎么不知道回来？走的时候怎么不知道想想自己会怎么样？还写那什么破信！他看完就撕了！在他看来，那就是绝情信，没有归期，也没有落款！爱滚就滚！滚了别回来！
大少爷猛地咳嗽两下，小厮赶紧将药端上来，这几日心火太旺，少爷连嗓子都是哑的。
“他不是想买宅子么？”邵群擦擦嘴角，冷笑了声，“不许卖给他。”
“可少爷，这城中商铺不全是我们家的啊。”
“给我警告！谁敢卖给他！我跟他没完！”
“可少爷，他们都向着小神仙不怕你的啊？”
大少爷揪住他衣领子：“你是不是想气死我！”
“不是不是，只是少爷，人都回来了，您就别计较了。听说老神仙过世了，小神仙现在肯定是伤心过度，人都瘦了一大圈，您要是不赶紧去哄，很容易被别家少爷趁虚而入的啊。”
“谁他娘的敢！”
“听说您还在跟小神仙生气，黎家的小员外跟季家的小少爷已经去了。”小厮忙道，“再说了，您要是真不关心，何必叫人赶到两百里外去护送小神仙回来呢……”
“……”大少爷哑口无言，把人往地上一扔，甩手就往外冲。
其实不止黎家的小员外跟季家小少爷，半个城的百姓都去了，小神仙只是累了，套着白袍，抱着孩子在天字号房的美人靠上托腮午睡，就有一大群人在底下驻足观看。
好神圣的画面啊……
请保佑我们全家人身体安康……
“拜什么拜！让开！”大家将客店入口堵得水泄不通，挡到了大少爷找小神仙算账的路。
大家都在默默祈祷，就你上来破口大骂，打搅小神仙午睡！小神仙真是没有眼光！
大少爷气势汹汹，准备了一肚子的质问，准备打得他措手不及，人仰马翻，让他知道他刚走的时候自己是怎么过的，非让他趴在床上跟自己认错不可。
午睡得正好，头顶忽然落下一片阴影。
小神仙微微睁开了眼，熟悉的面容，朝思暮想的人，这般毫无预兆出现在眼前，让人忍不住怀疑是梦。
“哼。”邵群冷笑一声，“小神仙睡得可好啊。”
说话如此难听，一定是真的。
“你倒是真不怕死，还敢回来，我说了你要是骗我我就——”
“邵群——”小神仙忽然坐起身抱住了他的脖子，呜呜咽咽地哭了起来。
这是世上与他最亲近的一个人了。
所有的防备与不安，有了他，可以卸下了……
“……你哭什么哭！你敢这么对我，老子都还没哭！”他说是这么说，手却不听使唤地抱紧了那单薄的后背，心针扎似的。
怎么能这么瘦。
怎么能瘦成这样……
“你是没吃饭嘛？真想成仙？”
小神仙手套着他的脖子，垂着脑袋摇了摇头，听见下头有起哄的唏嘘声，才意识到有人在看，赶紧松开了手。
“爹爹……”孩子被吵醒了，揉着眼睛要爹爹抱。
“爹爹在呢，不怕啊。”他将孩子抱在怀里拍了拍，很快孩子又睡着了，嘟着小嘴。
小神仙偷偷看他一眼：“这，这不是我的孩子……”
“我知道。”大少爷没好气。
“……你怎么会知道？”
当然是你那老不死的师父老人家成仙前亲自给我写了信！
不然我怎么知道你要回来！
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