美的评判标准
文:肖津辉
“天下善已。”这句话翻译过来的意思是:“天下都知道美之所以为美,那是有丑陋的存在;都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。
美丑和善恶都是矛盾的统一体,之所以知美,是因为有丑存在;之所以知善,是因为有恶存在。因为有了困难,才显出容易,同样的,也正因为有了容易才显出困难;因为有了长的比较才显出短来,也正因为有了短的存在才显出长来;因为有了沉静的衬托才显出喧闹,也正因为有了喧闹オ显出沉静来;正是因为有了名利的衬托,才有了淡泊的可贵,也正因为有了淡泊的衬托,才让人看出名利的虚浮不实。 可以说,这些相对的概念都是同时出现在我们的认识中。
也由此看来,“美”的评判标准,也是不一样的,都是相对的。由此也给了我们一个重要启示:“人的判断是相对的,跳出单项思维,看事多一项标准。”往往能有好的结果。 比如,“东床快婿”的故事就很能说明这一点。
话说东晋时期,在朝中为官的人中有两个好朋友,一个是身为太傅的鉴,一个是身为丞相的王导。鉴家有个漂亮的女儿,年方二八,名叫瑢,诗词歌画样样精通,真可谓才貌双全。男大当婚,女大当嫁,到了年龄,虽然舍不得,但鉴也想着给女儿找个好婆家。他的同僚王导,是魏晋名门“琅王氏”,家中子侄众多,他把择婿的想法给王导一说,王导听了十分开心。他对鉴说:“太傅你能看重我们王家的子弟,我们王家也增了不少光彩。我们王家的男孩子很多,你可以亲自到家里来挑选,只要是你看上的人,不管是谁,我都会答应。”有了王丞相的这一席话,鉴心满意足。
后来,鉴就选了个日子,命管家带上厚礼到王府去“面试”了。王家众多公子听说太傅家来选婿,个个都卯足了劲,仔细打扮一番出来相见,因为他们早就听说家有个美人。 别说,这场“选秀”还真让老管家开了眼,王家子弟个个都是青年才俊,随便捞一个,就配得上自家小姐。 管家发现东厢房里还有个年轻男子,没有刻意打扮不说,还袒胸露怀地躺在床上呼呼大睡。
管家回到府后,将在王家看到的一切如实汇报。鉴听完眼睛一亮,当即做出了一个让老管家目瞪口呆的决定,他要把女儿嫁给那个袒腹东床的年轻人。那个袒腹东床的年轻人,是王导弟弟王旷的儿子。鉴高高兴兴地把女儿嫁进了王旷家。 当年这个袒腹东床的年轻人,就是后来以书法闻名于天下的王羲之。
通过这件事来说,鉴对人的判断标准与常人不一样,也可以说是对“美”的评判标准与别人不一样,他跳出普通人惯用的单项思维,他通过老管家的描述中,看到了袒胸露怀的王羲之比其他子弟多了一份率真和随性,他认为这样的人更加心胸豁达,是一个难得的人才,具有名士的潜质。而最终的事实也证明了鉴的眼光,王羲之后来果然在书法领域取得了极高的成就。
人受传统思维定势的影响,容易抱着本本,守着条条框框,难以应对层出不穷的新问题。有一位教授给学生讲过这样一件事:一个聋哑人到五金商店买钉子,先伸出左手两个手指表示钉子,然后用右手的拳头表示锤子,接着做敲击的动作。售货员以为他要买锤子,便把锤子给了他。聋哑人摇了摇头,指了指左手,售货员明白了,然后递上钉子,聋哑人满意地走了。 讲完这件事后,教授问大家:“如果来得是一位盲人,该用什么办法买一把刀?”有一个学生立即起身回答:“只要伸出两个手指头做剪刀状剪东西就可以了”,全班同学都为这个回答而鼓掌。 教授继续说:“用手指做剪刀状剪东西,他自己反倒看不见,其实,盲人只要开口说一声就行了。”大家于是恍然大悟。
这就是思维定势对大家的困扰,对大家发展的制约。思考问题若能跳出单向思维的限制,独辟蹊径,从另一角度去思考问题、往往能很好的解决问题。 何谓单向思维?就是遇事、选择或考虑问题时,只看到问题或事物的一面,或只追求、想象只有一种方向、一种结果,并据此采取行动。因为这种思维的片面与问题,必然导致问题走向的负面与结果的糟糕。
单向思维的表现常见的有:一些人想某事时,固执的认为事情一定会沿着自己的想法发展,肯定能实现成功。事实上,因为太多因素考虑不到,往往并不能达到、实现这样的目标。这对思维者而言当然是挫折与失败的。 还有与之对应的,便是认为事情一定行不通、不能成功,于是就根本、完全不会去做,不去行动,结果也是悲剧的。因为他把本该有的可能、希望与机会都抛开了。一个人长期这样,整个人生一定是悲催的。 人人向往与追求美好,但现实却多是难遂人愿,很多结果会出现偏差。究其原因,不同的人会给出不同的答案。但有一点却是无可否认的,即思维决定行动,因为思维的不当而导致结局的失败、悲催却是很普遍的。而单向思维的误人误事又是很常见的。
阅读完整文章请点击链接……
https://t.cn/A669MCwj
文:肖津辉
“天下善已。”这句话翻译过来的意思是:“天下都知道美之所以为美,那是有丑陋的存在;都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在。
美丑和善恶都是矛盾的统一体,之所以知美,是因为有丑存在;之所以知善,是因为有恶存在。因为有了困难,才显出容易,同样的,也正因为有了容易才显出困难;因为有了长的比较才显出短来,也正因为有了短的存在才显出长来;因为有了沉静的衬托才显出喧闹,也正因为有了喧闹オ显出沉静来;正是因为有了名利的衬托,才有了淡泊的可贵,也正因为有了淡泊的衬托,才让人看出名利的虚浮不实。 可以说,这些相对的概念都是同时出现在我们的认识中。
也由此看来,“美”的评判标准,也是不一样的,都是相对的。由此也给了我们一个重要启示:“人的判断是相对的,跳出单项思维,看事多一项标准。”往往能有好的结果。 比如,“东床快婿”的故事就很能说明这一点。
话说东晋时期,在朝中为官的人中有两个好朋友,一个是身为太傅的鉴,一个是身为丞相的王导。鉴家有个漂亮的女儿,年方二八,名叫瑢,诗词歌画样样精通,真可谓才貌双全。男大当婚,女大当嫁,到了年龄,虽然舍不得,但鉴也想着给女儿找个好婆家。他的同僚王导,是魏晋名门“琅王氏”,家中子侄众多,他把择婿的想法给王导一说,王导听了十分开心。他对鉴说:“太傅你能看重我们王家的子弟,我们王家也增了不少光彩。我们王家的男孩子很多,你可以亲自到家里来挑选,只要是你看上的人,不管是谁,我都会答应。”有了王丞相的这一席话,鉴心满意足。
后来,鉴就选了个日子,命管家带上厚礼到王府去“面试”了。王家众多公子听说太傅家来选婿,个个都卯足了劲,仔细打扮一番出来相见,因为他们早就听说家有个美人。 别说,这场“选秀”还真让老管家开了眼,王家子弟个个都是青年才俊,随便捞一个,就配得上自家小姐。 管家发现东厢房里还有个年轻男子,没有刻意打扮不说,还袒胸露怀地躺在床上呼呼大睡。
管家回到府后,将在王家看到的一切如实汇报。鉴听完眼睛一亮,当即做出了一个让老管家目瞪口呆的决定,他要把女儿嫁给那个袒腹东床的年轻人。那个袒腹东床的年轻人,是王导弟弟王旷的儿子。鉴高高兴兴地把女儿嫁进了王旷家。 当年这个袒腹东床的年轻人,就是后来以书法闻名于天下的王羲之。
通过这件事来说,鉴对人的判断标准与常人不一样,也可以说是对“美”的评判标准与别人不一样,他跳出普通人惯用的单项思维,他通过老管家的描述中,看到了袒胸露怀的王羲之比其他子弟多了一份率真和随性,他认为这样的人更加心胸豁达,是一个难得的人才,具有名士的潜质。而最终的事实也证明了鉴的眼光,王羲之后来果然在书法领域取得了极高的成就。
人受传统思维定势的影响,容易抱着本本,守着条条框框,难以应对层出不穷的新问题。有一位教授给学生讲过这样一件事:一个聋哑人到五金商店买钉子,先伸出左手两个手指表示钉子,然后用右手的拳头表示锤子,接着做敲击的动作。售货员以为他要买锤子,便把锤子给了他。聋哑人摇了摇头,指了指左手,售货员明白了,然后递上钉子,聋哑人满意地走了。 讲完这件事后,教授问大家:“如果来得是一位盲人,该用什么办法买一把刀?”有一个学生立即起身回答:“只要伸出两个手指头做剪刀状剪东西就可以了”,全班同学都为这个回答而鼓掌。 教授继续说:“用手指做剪刀状剪东西,他自己反倒看不见,其实,盲人只要开口说一声就行了。”大家于是恍然大悟。
这就是思维定势对大家的困扰,对大家发展的制约。思考问题若能跳出单向思维的限制,独辟蹊径,从另一角度去思考问题、往往能很好的解决问题。 何谓单向思维?就是遇事、选择或考虑问题时,只看到问题或事物的一面,或只追求、想象只有一种方向、一种结果,并据此采取行动。因为这种思维的片面与问题,必然导致问题走向的负面与结果的糟糕。
单向思维的表现常见的有:一些人想某事时,固执的认为事情一定会沿着自己的想法发展,肯定能实现成功。事实上,因为太多因素考虑不到,往往并不能达到、实现这样的目标。这对思维者而言当然是挫折与失败的。 还有与之对应的,便是认为事情一定行不通、不能成功,于是就根本、完全不会去做,不去行动,结果也是悲剧的。因为他把本该有的可能、希望与机会都抛开了。一个人长期这样,整个人生一定是悲催的。 人人向往与追求美好,但现实却多是难遂人愿,很多结果会出现偏差。究其原因,不同的人会给出不同的答案。但有一点却是无可否认的,即思维决定行动,因为思维的不当而导致结局的失败、悲催却是很普遍的。而单向思维的误人误事又是很常见的。
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#再读有感# 记得18年刚到青岛,开始觉得哪哪都好,人善地美,又负责核心业务,管理两百多号人,加上当时离开洛阳时猛减25斤,一股狠劲,全身心投入工作中,事无巨细,加上运气莫名得好,刚去当月业绩增长47%,我永远用最low得手写数据给老板报喜(求生欲可以吧[挤眼]),有了更多的信任和权限,脾气也越来越大,看了这本书释怀许多。
而再次阅读,居然发现此处的“非暴力”,还有更多的含义,并不全是暴力的反义词,更多是指模糊表达的反面,如“对我好一点”(用BIC法则:到底怎么了?什么影响?期待的结果?)。或者回避责任,书中有句话说得特别好,“一旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物”,想想有些漫不经心上岗的公职人员,应付上级命令,不管处理结果的…
总之,做自己生活的主人,其实没有什么道德绑架,一切美好,没有偶然,只需认真体验~
而再次阅读,居然发现此处的“非暴力”,还有更多的含义,并不全是暴力的反义词,更多是指模糊表达的反面,如“对我好一点”(用BIC法则:到底怎么了?什么影响?期待的结果?)。或者回避责任,书中有句话说得特别好,“一旦意识不到我们是自己的主人,我们就成了危险人物”,想想有些漫不经心上岗的公职人员,应付上级命令,不管处理结果的…
总之,做自己生活的主人,其实没有什么道德绑架,一切美好,没有偶然,只需认真体验~
#我家云南美# 【云南马缨花开红艳艳】人间三月芳菲始,又到马缨花开时。走进怒江和龙川江怀抱间的龙陵县,只见连绵不断的山坡上开满了马缨花,灿若云霞;在施甸县善洲林场5.6万亩的林海里,分布着4万多株马缨花。每年3、4月份是马缨花的盛花期,花海与蓝天白云相映成趣,组成了一幅多姿多彩的画卷。#万物之生# (via.云南网)#域见美景#
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