名诗《许多坏人有钱》赏析
这是普卢塔克在他所著的《梭伦传》中引用而得以保留下来的四句诗。
诗人梭伦是政治家和诗人，他当过雅典的十执政之一，官高位显，却不遗余力地主持社会公道。他还是一个具有思想家风度的哲人。因此，他的诗歌中不仅常常表现出一种强烈的政治倾向，一种干预现实的人生热情，也常常隐寓着一种深刻的思想，一种隽永的理趣。这首诗颇能反映诗人的这一特点。你甚至可以将它径直作为一首哲理诗来吟咏品味。
从对诗歌艺术的发展贡献来看，这首诗也许没有多少审美建树，因而循着这一途径的尝试必以失望而告终。然而它以一种朴素的语言形式却揭示出一个平凡而深刻的真理。这种创作努力是值得肯定的。如果说除了那种意蕴诗味皆臻上乘的大家之作外，文学中还存在两种好诗：一类给人以娱悦快感和美的陶冶；一类给人以启迪教益和人生把握的话，那么梭伦的这首诗当属后者。
这首诗有三层意义：
首先，它揭示了一种常见不衰、延续至今的社会现象：贫富不均，善恶对立，精神与物质发展的严重不平衡和形成巨大反差。品德高尚者一文不名，饥寒交迫；品质恶劣者却腰缠万贯，花天酒地。善良偏偏与贫穷结缘，丑恶恰恰寄生于富庶。这是一种奇怪而不平等不公正的现象。诗人在此已经指出了历史总是以恶的形式开辟道路这一客观规律，虽然作者本人也许并未意识到这一点。
接着，诗人毫不含糊地郑重宣告：“然而我们决不以品德去和财富交换。”鲜明地表明了他惜贫憎富、褒善贬恶的观点。钱财乃身外之物，最终还将落入他人之手，而品德是一种永恒的东西，真正归自我所有。所以在灵魂的富有和财产的富有之间，他宁愿选择前者而鄙弃后者。
于是，我们便接触和领悟到该诗的第三层意义：即诗人所追求和表露的一种人生观和道德观。人生不在于尘世享受，而在于一种高尚的精神境界的追求；不在于物质财富的攫取，而在于道德修养的具备。在物质利欲的追求中人的生命将会迅速衰竭，而只有道德精神的引领不息才能获得灵魂的不朽，使生命得到永恒的延续。 https://t.cn/z82s8Li
这是普卢塔克在他所著的《梭伦传》中引用而得以保留下来的四句诗。
诗人梭伦是政治家和诗人，他当过雅典的十执政之一，官高位显，却不遗余力地主持社会公道。他还是一个具有思想家风度的哲人。因此，他的诗歌中不仅常常表现出一种强烈的政治倾向，一种干预现实的人生热情，也常常隐寓着一种深刻的思想，一种隽永的理趣。这首诗颇能反映诗人的这一特点。你甚至可以将它径直作为一首哲理诗来吟咏品味。
从对诗歌艺术的发展贡献来看，这首诗也许没有多少审美建树，因而循着这一途径的尝试必以失望而告终。然而它以一种朴素的语言形式却揭示出一个平凡而深刻的真理。这种创作努力是值得肯定的。如果说除了那种意蕴诗味皆臻上乘的大家之作外，文学中还存在两种好诗：一类给人以娱悦快感和美的陶冶；一类给人以启迪教益和人生把握的话，那么梭伦的这首诗当属后者。
这首诗有三层意义：
首先，它揭示了一种常见不衰、延续至今的社会现象：贫富不均，善恶对立，精神与物质发展的严重不平衡和形成巨大反差。品德高尚者一文不名，饥寒交迫；品质恶劣者却腰缠万贯，花天酒地。善良偏偏与贫穷结缘，丑恶恰恰寄生于富庶。这是一种奇怪而不平等不公正的现象。诗人在此已经指出了历史总是以恶的形式开辟道路这一客观规律，虽然作者本人也许并未意识到这一点。
接着，诗人毫不含糊地郑重宣告：“然而我们决不以品德去和财富交换。”鲜明地表明了他惜贫憎富、褒善贬恶的观点。钱财乃身外之物，最终还将落入他人之手，而品德是一种永恒的东西，真正归自我所有。所以在灵魂的富有和财产的富有之间，他宁愿选择前者而鄙弃后者。
于是，我们便接触和领悟到该诗的第三层意义：即诗人所追求和表露的一种人生观和道德观。人生不在于尘世享受，而在于一种高尚的精神境界的追求；不在于物质财富的攫取，而在于道德修养的具备。在物质利欲的追求中人的生命将会迅速衰竭，而只有道德精神的引领不息才能获得灵魂的不朽，使生命得到永恒的延续。 https://t.cn/z82s8Li
#刘耀文 目光磁石#
冲浪了这么多年，这是我第一次这么认真的对待。我怀着志忑的心情拿着手机盯着屏幕，迟迟不敢下手。我怕我一旦说出来，你们会觉得我在拍马屁，又怕我的评论会误导后来的网友。为了写这次评价，我鼓起勇气喝了923旺仔牛奶增加信心，我客观公正如实地写下自己的评价：刘耀文是我见过最帅的男人谢谢
冲浪了这么多年，这是我第一次这么认真的对待。我怀着志忑的心情拿着手机盯着屏幕，迟迟不敢下手。我怕我一旦说出来，你们会觉得我在拍马屁，又怕我的评论会误导后来的网友。为了写这次评价，我鼓起勇气喝了923旺仔牛奶增加信心，我客观公正如实地写下自己的评价：刘耀文是我见过最帅的男人谢谢
【不顾李莹的叔叔恳请做DNA的诉求，却千里迢迢去找“小花梅”去世母亲的遗物，为什么？】新年伊始，一个叫“李莹”的姑娘冲淡了春晚，冲淡了男女足球的负与胜，冲淡了冬奥，但全国的网友没有一个人怨她，而是对她的遭遇感同身受并义愤填膺，声援的浪潮此起彼伏，以期能帮到她，以期把她从苦难中捞出来。
但事情曝出将近一月，效果似乎不尽人意，阻力在哪里？用脚后跟想想都清楚。但我们似乎就是拿它没办法，丰县，就是迈着四平八稳的步伐，有条不紊地按照心中即定的目标发出一个通告、二个通告、三个通告……
在万众瞩目中，第四版通告又匆匆出炉了。一句话概括：杨某侠与同母异父妹和妈妈（普某玛）生前遗物进行DNA比对成功，确系母女关系。怕DNA撒谎，又结合调查走访、组织辨认，认定杨某侠即是小花梅。
是不是很皆大欢喜？但是，但可是，这只是徐州联合调查组自己的调查结果。郑州自己调查的洪水造成的伤亡人数，后来为什么翻车了？
（原文链接：https://t.cn/A6iRe37p）
不管别人满不满意，反正我是不认可。因为这个结果没有消弭两个逻辑硬伤：
一，为什么不满足李莹叔叔的DNA诉求而去千里迢迢之外？既然DNA这个东西有可能撒谎，给李莹叔叔补做一个不过分吧？
既然云南那边村里人都参与了辨认，把小花梅儿时的照片让网友见识一下行不？既然去世母亲的遗物都有DNA的比对价值，那把李莹妈妈的物品也进行一番比对行不？
二、调查组不辞辛苦远涉边城，一定是揣着杨某侠结婚证上的照片去请村民辨认的，为什么就不能把这张珍贵的照片让网友也看看呢？把小花梅的照片与杨某侠结婚照上的照片放在一起，让网友们对比一下。只要杨某侠没整过容，我更相信十几亿双眼睛而不是什么可能撒谎的DNA。
当然了，这个东西可以参考，但你不能有选择的参考而无视李大成的存在。
如果再加一条，绝不能把杨某侠当成重点保护的大熊猫，必须得允许律师、调查记者能随时接触到她。
现在的情势，俨然一场全网与徐州的“李莹”争夺战，网友认定是李莹，是想还原事情的本来面目。徐州丰县认定是小花梅，是想降低此案的冲击力度，完全一副是谁都行，反正就是不能是李莹的架势。一方虽然没有话语权但声势浩大，另一方虽然有话语权但想移花接木也绝非易事。一方绝不妥协，一方绝不回头。
真相只有一个。如果双方都想探究真相，那问题就简单了。可在真相稀缺的土地上，因为诉求不同，探究真相便千难万难。
如果杨某侠就是货真价实的李莹，生生被装扮成小花梅，她的后半生可就惨了，董某被判刑是无疑了，当这头野兽出来后，会怎样对待这个把他送入大狱的小花梅？即使解除婚姻，她又去哪里？诸多部门虽然跟进，又能如何呢？
如果确认是李莹，境遇就大不相同了，不论是母亲还是叔叔，她都会回到至亲身边，在至亲的关爱下，她一定能尽快结束这场噩梦，尽快恢复到最佳的状态。可如果真相被混淆，不仅李莹的命运一落千丈，更关乎所有人对未来的信心。公信力一旦被玩坏，结论只要不能服众，多少个通告也是徒劳。有时为了自圆其说，还会出现越描越黑的现象，使逻辑更加混乱无法自洽。
接近真相没有那么难，关键是你得有接近真相的愿望。如果为了回避真相去努力打造另一个“真相”，或许目的能达到，但，人心却丢了，公信力却受损了。某些人或许因此保住了乌纱，但丢失的人心可不仅仅是一个小县城哟。
许多历史遗留问题是客观存在的，这错不能加在你们身上，但若试图掩盖，就是你们的不是了，只有划清界限，才是对自己，对“李莹”，对全国网友最好的交待。
澄清“李莹”的身份，不仅只关乎她的祸福，还涉及一个社会的良知的深浅有无，涉及到公权力是否激浊扬清，是否嫉恶如仇。
这样的价值观已经伴随我们几千年了吧？正因为我们从来就没有缺失过匡扶正义的狄仁杰、包拯、海瑞……哪怕是虚构出来的武松、李逵、鲁智深也早已融入了中国人的血液中……没有这股精气的加持，很难不堕入黑暗中。
“李莹”进入全网视野后，从全网的反应看，使我们真真切切地感应到美好的正义与善良还鲜活着，急公好义的血脉还涌动着，明辨是非的眼睛还明亮着。如果疯县对这一切视而不见充耳不闻，执拗的按照自己的判断把丧事办成喜事，那就是冒天下之大不韪。
十多亿人的双眼都关注着“李莹”，都迫切地希望她能得到公正的对待。希望你们对接下来的剧情慎之又慎，千万不要再无视逻辑避重就轻的“编”下去。如果这四个通告确实经不住推敲，那就勇敢的推倒它，这样只能赢得举世的敬佩。如果方向错了还一往无前，必然进入不断圆谎的怪圈，其结果必然是灾难性的。只有尊重事实，注重细节，经得起时间检验，才是亘古不变的大道。
如果李莹就是李莹，而举全网之力都“捞”不出她，那问题将相当的严重。表面上看是你们赢了，其实则败得一塌糊涂。
“李莹”既是蒙难丽莎又是观世音菩萨，怎样对待她关乎所有人的祸福。她受难绝不是她一个人的难；她享福也绝不是她一个人的福。她更像是老天抛给这片土地的选择题，如何选择，徐州方面还有时间细加思量，但剩下的时间不多了。我也不是蛮不讲理逼你们承认她是李莹，但如果她是李莹她就必须是李莹！这一点，是不可动摇的全网意志。再次郑重提醒：选择错了，事关祸福。（原文链接：https://t.cn/A6iRe37p）
但事情曝出将近一月，效果似乎不尽人意，阻力在哪里？用脚后跟想想都清楚。但我们似乎就是拿它没办法，丰县，就是迈着四平八稳的步伐，有条不紊地按照心中即定的目标发出一个通告、二个通告、三个通告……
在万众瞩目中，第四版通告又匆匆出炉了。一句话概括：杨某侠与同母异父妹和妈妈（普某玛）生前遗物进行DNA比对成功，确系母女关系。怕DNA撒谎，又结合调查走访、组织辨认，认定杨某侠即是小花梅。
是不是很皆大欢喜？但是，但可是，这只是徐州联合调查组自己的调查结果。郑州自己调查的洪水造成的伤亡人数，后来为什么翻车了？
（原文链接：https://t.cn/A6iRe37p）
不管别人满不满意，反正我是不认可。因为这个结果没有消弭两个逻辑硬伤：
一，为什么不满足李莹叔叔的DNA诉求而去千里迢迢之外？既然DNA这个东西有可能撒谎，给李莹叔叔补做一个不过分吧？
既然云南那边村里人都参与了辨认，把小花梅儿时的照片让网友见识一下行不？既然去世母亲的遗物都有DNA的比对价值，那把李莹妈妈的物品也进行一番比对行不？
二、调查组不辞辛苦远涉边城，一定是揣着杨某侠结婚证上的照片去请村民辨认的，为什么就不能把这张珍贵的照片让网友也看看呢？把小花梅的照片与杨某侠结婚照上的照片放在一起，让网友们对比一下。只要杨某侠没整过容，我更相信十几亿双眼睛而不是什么可能撒谎的DNA。
当然了，这个东西可以参考，但你不能有选择的参考而无视李大成的存在。
如果再加一条，绝不能把杨某侠当成重点保护的大熊猫，必须得允许律师、调查记者能随时接触到她。
现在的情势，俨然一场全网与徐州的“李莹”争夺战，网友认定是李莹，是想还原事情的本来面目。徐州丰县认定是小花梅，是想降低此案的冲击力度，完全一副是谁都行，反正就是不能是李莹的架势。一方虽然没有话语权但声势浩大，另一方虽然有话语权但想移花接木也绝非易事。一方绝不妥协，一方绝不回头。
真相只有一个。如果双方都想探究真相，那问题就简单了。可在真相稀缺的土地上，因为诉求不同，探究真相便千难万难。
如果杨某侠就是货真价实的李莹，生生被装扮成小花梅，她的后半生可就惨了，董某被判刑是无疑了，当这头野兽出来后，会怎样对待这个把他送入大狱的小花梅？即使解除婚姻，她又去哪里？诸多部门虽然跟进，又能如何呢？
如果确认是李莹，境遇就大不相同了，不论是母亲还是叔叔，她都会回到至亲身边，在至亲的关爱下，她一定能尽快结束这场噩梦，尽快恢复到最佳的状态。可如果真相被混淆，不仅李莹的命运一落千丈，更关乎所有人对未来的信心。公信力一旦被玩坏，结论只要不能服众，多少个通告也是徒劳。有时为了自圆其说，还会出现越描越黑的现象，使逻辑更加混乱无法自洽。
接近真相没有那么难，关键是你得有接近真相的愿望。如果为了回避真相去努力打造另一个“真相”，或许目的能达到，但，人心却丢了，公信力却受损了。某些人或许因此保住了乌纱，但丢失的人心可不仅仅是一个小县城哟。
许多历史遗留问题是客观存在的，这错不能加在你们身上，但若试图掩盖，就是你们的不是了，只有划清界限，才是对自己，对“李莹”，对全国网友最好的交待。
澄清“李莹”的身份，不仅只关乎她的祸福，还涉及一个社会的良知的深浅有无，涉及到公权力是否激浊扬清，是否嫉恶如仇。
这样的价值观已经伴随我们几千年了吧？正因为我们从来就没有缺失过匡扶正义的狄仁杰、包拯、海瑞……哪怕是虚构出来的武松、李逵、鲁智深也早已融入了中国人的血液中……没有这股精气的加持，很难不堕入黑暗中。
“李莹”进入全网视野后，从全网的反应看，使我们真真切切地感应到美好的正义与善良还鲜活着，急公好义的血脉还涌动着，明辨是非的眼睛还明亮着。如果疯县对这一切视而不见充耳不闻，执拗的按照自己的判断把丧事办成喜事，那就是冒天下之大不韪。
十多亿人的双眼都关注着“李莹”，都迫切地希望她能得到公正的对待。希望你们对接下来的剧情慎之又慎，千万不要再无视逻辑避重就轻的“编”下去。如果这四个通告确实经不住推敲，那就勇敢的推倒它，这样只能赢得举世的敬佩。如果方向错了还一往无前，必然进入不断圆谎的怪圈，其结果必然是灾难性的。只有尊重事实，注重细节，经得起时间检验，才是亘古不变的大道。
如果李莹就是李莹，而举全网之力都“捞”不出她，那问题将相当的严重。表面上看是你们赢了，其实则败得一塌糊涂。
“李莹”既是蒙难丽莎又是观世音菩萨，怎样对待她关乎所有人的祸福。她受难绝不是她一个人的难；她享福也绝不是她一个人的福。她更像是老天抛给这片土地的选择题，如何选择，徐州方面还有时间细加思量，但剩下的时间不多了。我也不是蛮不讲理逼你们承认她是李莹，但如果她是李莹她就必须是李莹！这一点，是不可动摇的全网意志。再次郑重提醒：选择错了，事关祸福。（原文链接：https://t.cn/A6iRe37p）
✋热门推荐