减脂早餐午餐vs罪恶宵夜
#花束般的恋爱# 细腻的爱情片 让我想起了爱最美好的样子 纯粹的合拍与吸引 不是见色起意 却太幸运太稀缺
不知道一生中能否有幸拥有一次这样同频共振的关系 而不是我跟你讲红楼你说三角恋啊 给你安利近期好看的日剧你说不喜欢小日本 分享歌曲时你感受不到其间暗藏着的心绪 当然你也不用再因为爱看肥皂剧被我嫌弃 不认识一些汉字被我吐槽 如此趣味相投的两人随着成长路途上的分叉都会愈行愈远 只靠皮囊甚至外饰来维持的热情又能保温多久呢
晚安
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不知道一生中能否有幸拥有一次这样同频共振的关系 而不是我跟你讲红楼你说三角恋啊 给你安利近期好看的日剧你说不喜欢小日本 分享歌曲时你感受不到其间暗藏着的心绪 当然你也不用再因为爱看肥皂剧被我嫌弃 不认识一些汉字被我吐槽 如此趣味相投的两人随着成长路途上的分叉都会愈行愈远 只靠皮囊甚至外饰来维持的热情又能保温多久呢
晚安
#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿##沈阳同城# 沈阳文学史研究的一部力作
□初国卿
顾宁称得上是世家出身,我与其父母多有交往。他的父亲顾奎相先生,是著名史学家,曾任辽宁史学会会长,著述颇丰。世纪之交那些年,顾先生主持“辽海文化论坛”,力推“辽海文化”,卓有影响。让我印象最深的是他从《元史·洪福源传》等三条史料查到关于“沈阳”一词的记载,确定“沈阳”一词早在1233年就已出现,并由此考定“沈阳”一名并非如许多著述文章所谓“1296年取沈州之‘沈”与辽阳之‘阳’二字合成得来”,而是由我国自古以来地名形成的特定文化因素,即沈水之北故为“沈阳”而名。这一考证翔实且有说服力,由此为沈阳之名的来源画上了一个完美的句号。顾宁的母亲陈涴女士,曾是辽宁省社会科学院的资深研究员,多年从事清史和改革史方面研究,所著《中国古代改革史论》是第一部系统的中国古代改革通史专著,学界同仁誉为这一领域的“开山之作”。顾宁的外祖父陈光崇也是中国史学界的知名学者,在中国通史、隋唐史和史学史研究中多有建树,著述亦丰。出生在这样一个史学世家里,顾宁自然先天充盈。他以文学博士身份,主持东北大学文法学院新闻学系,承继家传,在深入清代文化研究的同时,又着力新媒体文化论、中日媒体文化比较研究,其学术视野,又非父祖之辈可比。这样的家世和学养,自然为《清代沈阳十大文学家评传》做了别人难以企及的铺垫,同时也保证了这部著作不同凡俗的学术质量。
有清一代,沈阳文学不仅是盛京文化的重要组成部分,而且对当朝文学发展有着重要贡献,某种程度说,沈阳是清王朝文学艺术的策源地,同时又具备不同于其他地区的个性特征。因此,沈阳地区的文学创作在清代文坛上具有特殊的地位。
1644年,清王朝首都从沈阳迁往北京,随着“从龙入关”大潮的涌动,清王朝的文化班底几乎都离开了沈阳,所以后来在北京成名的纳兰性德、铁保、唐英、纳兰常安、奕绘、英和、奎照、文康、顾春,包括《红楼梦》作者曹雪芹等人其实都是当年于沈阳“从龙入关”者的后代。而作为陪都沈阳,在清初很长一段时间里都是热闹过后的冷落甚至荒凉,在这个基础上重建的沈阳文学,自然有着不同于以往历史和其他地区的独特性,而作家群体的构成也就比较复杂,其文学创作有着较大的分野,具体可分为三大类型:一是满族文学,二是流人文学,三是市井文学。顾宁《清代沈阳十大文学家评传》入选作家分别是陈之遴、徐灿夫妇,函可,苗君稷,戴梓、戴亨父子,陈梦雷,纳兰常安,缪公恩,爱新觉罗·裕瑞,韩小窗,缪润绂,大致也包括了这三个方面。如纳兰常安、爱新觉罗·裕瑞是满族作家;陈之遴、徐灿夫妇,函可,戴梓、戴亨父子,陈梦雷是流人作家;韩小窗、缪润绂(主要是《沈阳百咏》)的创作影响是市井文学。由此可见,《清代沈阳十大文学家评传》入选的作家有很强的代表性。
作家评传主要是记录作家的人生经历与作品内容、风格与成就。《清代沈阳十大文学家评传》每位传主的文本约三万字左右,在这样短的篇幅内为一位作家立传,需要作者较高的文学修养与文字水平,需要大量的阅读和尽可能全面的材料支持。在这方面,顾宁自是当行。他对《清代沈阳十大文学家评传》中所涉及的传主,无一例外地阅读了其全部作品,查阅了大量典籍,几乎遍阅传主的评论资料,从而让每一位作家的评传具有更丰富的生平内容,更翔实的生活背景,更深入的作品解读,更准确的艺术评价。
首先,作者充分掌握了“评传”的写作原则,通过叙述、描写兼考证,抓住写作对象的性格、命运等方面的主要特点,合理剪裁,突出重点,充分揭示传主特有的风貌。
在陈梦雷一篇中,作者重点叙述其在流放沈阳期间的所作所为,除编修《盛京通志》外,还注重被后世所忽略的《周易浅述》八卷,并给予高度关注:“此著作问世后,或许因其流犯身份并未引起当时学界的重视,今日辽沈学术界可能因为此书艰涩难读亦论及寥寥。笔者认为,认真研究这部著作,对研究陈梦雷和研究沈阳学术史有重要意义,特别是在沈阳学术史领域,可以说此书是首部行世的学术专著,具有里程碑意义和价值,这是陈梦雷对沈阳文化发展做出的又一重大贡献。”这样的叙述与评价,自然使陈梦雷一篇丰满而不失新意。
评传的价值很大程度上在于作者对传主生平充分叙述的基础上,进行个人的审美分析与评价,这方面,顾宁自有其不凡之处。如在陈之遴、徐灿一篇中,对陈、徐夫妇二人一生坎坷、结局悲凉的命运有着独到的分析和评价:“陈之遴的人生轨迹,则未免有铤而走险、咎由自取的意味。或者再宽容一些说,出身‘一门三阁老,六部五尚书’的海宁陈氏的陈之遴生不逢时,身处朝代鼎革之际,使得其人格中重利轻义的一面,被放大到极致,其个人的悲剧,毋宁说是时代大悲剧的一个小小的分镜头罢了。”这样的分析十分中肯,也很有见地。
有价值质量的人物评价往往离不开精审的学术考证。在此书中,多有考证,如纳兰常安的生卒年,此前著述多说“具体生卒年不详”,顾宁根据清人李来泰《莲龛集》所写序文,得出常安的生年为康熙二十年(1681),卒年为乾隆十二年(1747),由此解决了常安的生卒年问题。同时还订正了流行本常安《沈水三春集》校注中的几十处错误,从中可见出作者严谨的治学态度。
其次,依托于传,深入点评,运用议论的方式,对人物进行评价,借以表明作者的观点与态度。
传是评的基础,评是对传的深化和升华,如果一篇传记作品里没有恰到好处的点评,则顿显作品的空泛和无力。在这方面,《沈阳十大文学家评传》将传与评结合得非常好,每一篇作品都是传中有评。如对常安文学成就的评价:“我们通过纳兰常安宏大的著作,可以清楚地了解,纳兰常安与其说是一代名宦,不如说是有清一代之文学大家。固然单纯就其文学灵感与名气而论,也许比之其同宗纳兰性德,乃至享誉清代的‘骈文八大家’‘桐城古文派’等略逊一筹,然而从其洋洋洒洒,博学典雅的文赋创作来看,实在是不遑多让。在此对纳兰常安的生涯与创作做一略传,冀望引起坊间方家之更多关注。”这是目前文学史上对常安文学创作成就最高也是最中允的评价。
其三是笔锋蕴涵情感,行文中适当融入作者自身的感受。如作者为陈梦雷所遭遇的不公呐喊道:“梦雷为此类书的编纂花费二十二年心血,就这样被雍正帝白白抢去,天理何在、公道何在!然而,历史是公正的,任何封建权势都不可能永久掩盖历史真相。今天学界经过认真研究,以大量事实证明陈梦雷是《古今图书集成》的真正主编,是他为中华民族文化建设做出的又一重大贡献。”在这里,作者将自己的独特感受和审美情感渗透在传记的字里行间,从而使传主人物形象更加鲜明和生动。
同时,顾宁作为沈阳地区著名大学的教授,尤其注重每位传主相关辽沈地域的文学创作,几乎每一篇都单列有反映辽沈地方的创作内容。如陈梦雷对沈阳文化建设的贡献;“留都十六景”对后来《陪都景略》《陪都纪略》中“留都十景”以及最终“沈阳八景”的影响;陈之遴的辽河诗;缪公恩的辉山、浑河、万泉诗;缪润绂的千山诗以及《沈阳百咏》的艺术成就和版本形成等,都有浓墨重彩的叙述与评价。
在写作过程中,作者对传主的创作都有着深入浅出的诠释与鉴赏,尤其是采取同时期作家作品比较的方法,突显出传主的创作特色。如在分析裕瑞《暖炕》诗时,将同朝诗人袁枚和钱大昕的同题诗进行比对,别具一格。在鉴赏缪公恩《乌拉草》一诗时,则将缪公恩学生金朝觐和吉林诗坛领袖沈承瑞的同题诗作相印证,进行分析评论,读来饶有情致,颇具别趣。
《清代沈阳十大文学家评传》恰到好处地记叙、议论、抒情,使传与评做到有机结合,充分展示了作者的学术功力与创作才情。此书堪称沈阳地区近些年来文学史研究方面的一部难得的力作,值得认真阅读与典藏。
□初国卿
顾宁称得上是世家出身,我与其父母多有交往。他的父亲顾奎相先生,是著名史学家,曾任辽宁史学会会长,著述颇丰。世纪之交那些年,顾先生主持“辽海文化论坛”,力推“辽海文化”,卓有影响。让我印象最深的是他从《元史·洪福源传》等三条史料查到关于“沈阳”一词的记载,确定“沈阳”一词早在1233年就已出现,并由此考定“沈阳”一名并非如许多著述文章所谓“1296年取沈州之‘沈”与辽阳之‘阳’二字合成得来”,而是由我国自古以来地名形成的特定文化因素,即沈水之北故为“沈阳”而名。这一考证翔实且有说服力,由此为沈阳之名的来源画上了一个完美的句号。顾宁的母亲陈涴女士,曾是辽宁省社会科学院的资深研究员,多年从事清史和改革史方面研究,所著《中国古代改革史论》是第一部系统的中国古代改革通史专著,学界同仁誉为这一领域的“开山之作”。顾宁的外祖父陈光崇也是中国史学界的知名学者,在中国通史、隋唐史和史学史研究中多有建树,著述亦丰。出生在这样一个史学世家里,顾宁自然先天充盈。他以文学博士身份,主持东北大学文法学院新闻学系,承继家传,在深入清代文化研究的同时,又着力新媒体文化论、中日媒体文化比较研究,其学术视野,又非父祖之辈可比。这样的家世和学养,自然为《清代沈阳十大文学家评传》做了别人难以企及的铺垫,同时也保证了这部著作不同凡俗的学术质量。
有清一代,沈阳文学不仅是盛京文化的重要组成部分,而且对当朝文学发展有着重要贡献,某种程度说,沈阳是清王朝文学艺术的策源地,同时又具备不同于其他地区的个性特征。因此,沈阳地区的文学创作在清代文坛上具有特殊的地位。
1644年,清王朝首都从沈阳迁往北京,随着“从龙入关”大潮的涌动,清王朝的文化班底几乎都离开了沈阳,所以后来在北京成名的纳兰性德、铁保、唐英、纳兰常安、奕绘、英和、奎照、文康、顾春,包括《红楼梦》作者曹雪芹等人其实都是当年于沈阳“从龙入关”者的后代。而作为陪都沈阳,在清初很长一段时间里都是热闹过后的冷落甚至荒凉,在这个基础上重建的沈阳文学,自然有着不同于以往历史和其他地区的独特性,而作家群体的构成也就比较复杂,其文学创作有着较大的分野,具体可分为三大类型:一是满族文学,二是流人文学,三是市井文学。顾宁《清代沈阳十大文学家评传》入选作家分别是陈之遴、徐灿夫妇,函可,苗君稷,戴梓、戴亨父子,陈梦雷,纳兰常安,缪公恩,爱新觉罗·裕瑞,韩小窗,缪润绂,大致也包括了这三个方面。如纳兰常安、爱新觉罗·裕瑞是满族作家;陈之遴、徐灿夫妇,函可,戴梓、戴亨父子,陈梦雷是流人作家;韩小窗、缪润绂(主要是《沈阳百咏》)的创作影响是市井文学。由此可见,《清代沈阳十大文学家评传》入选的作家有很强的代表性。
作家评传主要是记录作家的人生经历与作品内容、风格与成就。《清代沈阳十大文学家评传》每位传主的文本约三万字左右,在这样短的篇幅内为一位作家立传,需要作者较高的文学修养与文字水平,需要大量的阅读和尽可能全面的材料支持。在这方面,顾宁自是当行。他对《清代沈阳十大文学家评传》中所涉及的传主,无一例外地阅读了其全部作品,查阅了大量典籍,几乎遍阅传主的评论资料,从而让每一位作家的评传具有更丰富的生平内容,更翔实的生活背景,更深入的作品解读,更准确的艺术评价。
首先,作者充分掌握了“评传”的写作原则,通过叙述、描写兼考证,抓住写作对象的性格、命运等方面的主要特点,合理剪裁,突出重点,充分揭示传主特有的风貌。
在陈梦雷一篇中,作者重点叙述其在流放沈阳期间的所作所为,除编修《盛京通志》外,还注重被后世所忽略的《周易浅述》八卷,并给予高度关注:“此著作问世后,或许因其流犯身份并未引起当时学界的重视,今日辽沈学术界可能因为此书艰涩难读亦论及寥寥。笔者认为,认真研究这部著作,对研究陈梦雷和研究沈阳学术史有重要意义,特别是在沈阳学术史领域,可以说此书是首部行世的学术专著,具有里程碑意义和价值,这是陈梦雷对沈阳文化发展做出的又一重大贡献。”这样的叙述与评价,自然使陈梦雷一篇丰满而不失新意。
评传的价值很大程度上在于作者对传主生平充分叙述的基础上,进行个人的审美分析与评价,这方面,顾宁自有其不凡之处。如在陈之遴、徐灿一篇中,对陈、徐夫妇二人一生坎坷、结局悲凉的命运有着独到的分析和评价:“陈之遴的人生轨迹,则未免有铤而走险、咎由自取的意味。或者再宽容一些说,出身‘一门三阁老,六部五尚书’的海宁陈氏的陈之遴生不逢时,身处朝代鼎革之际,使得其人格中重利轻义的一面,被放大到极致,其个人的悲剧,毋宁说是时代大悲剧的一个小小的分镜头罢了。”这样的分析十分中肯,也很有见地。
有价值质量的人物评价往往离不开精审的学术考证。在此书中,多有考证,如纳兰常安的生卒年,此前著述多说“具体生卒年不详”,顾宁根据清人李来泰《莲龛集》所写序文,得出常安的生年为康熙二十年(1681),卒年为乾隆十二年(1747),由此解决了常安的生卒年问题。同时还订正了流行本常安《沈水三春集》校注中的几十处错误,从中可见出作者严谨的治学态度。
其次,依托于传,深入点评,运用议论的方式,对人物进行评价,借以表明作者的观点与态度。
传是评的基础,评是对传的深化和升华,如果一篇传记作品里没有恰到好处的点评,则顿显作品的空泛和无力。在这方面,《沈阳十大文学家评传》将传与评结合得非常好,每一篇作品都是传中有评。如对常安文学成就的评价:“我们通过纳兰常安宏大的著作,可以清楚地了解,纳兰常安与其说是一代名宦,不如说是有清一代之文学大家。固然单纯就其文学灵感与名气而论,也许比之其同宗纳兰性德,乃至享誉清代的‘骈文八大家’‘桐城古文派’等略逊一筹,然而从其洋洋洒洒,博学典雅的文赋创作来看,实在是不遑多让。在此对纳兰常安的生涯与创作做一略传,冀望引起坊间方家之更多关注。”这是目前文学史上对常安文学创作成就最高也是最中允的评价。
其三是笔锋蕴涵情感,行文中适当融入作者自身的感受。如作者为陈梦雷所遭遇的不公呐喊道:“梦雷为此类书的编纂花费二十二年心血,就这样被雍正帝白白抢去,天理何在、公道何在!然而,历史是公正的,任何封建权势都不可能永久掩盖历史真相。今天学界经过认真研究,以大量事实证明陈梦雷是《古今图书集成》的真正主编,是他为中华民族文化建设做出的又一重大贡献。”在这里,作者将自己的独特感受和审美情感渗透在传记的字里行间,从而使传主人物形象更加鲜明和生动。
同时,顾宁作为沈阳地区著名大学的教授,尤其注重每位传主相关辽沈地域的文学创作,几乎每一篇都单列有反映辽沈地方的创作内容。如陈梦雷对沈阳文化建设的贡献;“留都十六景”对后来《陪都景略》《陪都纪略》中“留都十景”以及最终“沈阳八景”的影响;陈之遴的辽河诗;缪公恩的辉山、浑河、万泉诗;缪润绂的千山诗以及《沈阳百咏》的艺术成就和版本形成等,都有浓墨重彩的叙述与评价。
在写作过程中,作者对传主的创作都有着深入浅出的诠释与鉴赏,尤其是采取同时期作家作品比较的方法,突显出传主的创作特色。如在分析裕瑞《暖炕》诗时,将同朝诗人袁枚和钱大昕的同题诗进行比对,别具一格。在鉴赏缪公恩《乌拉草》一诗时,则将缪公恩学生金朝觐和吉林诗坛领袖沈承瑞的同题诗作相印证,进行分析评论,读来饶有情致,颇具别趣。
《清代沈阳十大文学家评传》恰到好处地记叙、议论、抒情,使传与评做到有机结合,充分展示了作者的学术功力与创作才情。此书堪称沈阳地区近些年来文学史研究方面的一部难得的力作,值得认真阅读与典藏。
#越剧表演艺术家金采风去世# 【越剧金派创始人金采风:电台唱出来的"越剧超女"】2012年9月,钱江晚报记者曾采访过金采风,并发表《越剧金派创始人金采风:电台唱出来的"越剧超女"》一稿。
原文如下:
此次采访,是在“活兰贞”的闺房里进行的。
不过,这位“大家闺秀”的生活相当节俭,房间里只有写字台、梳妆台几样古朴的家具。
只有床头挂着的《盘夫索夫》的剧照,透露女主人曾经红极一时的身份与地位。
金采风是越剧“金派”创始人,她主演的《盘夫索夫》《碧玉簪》等众多剧目,已经成为越剧艺术的经典;她所塑造的严兰贞、李秀英等艺术形象,被誉为“活兰贞”、“神秀英”。
眼前的金采风已经82岁高龄了,但嗓子依然响亮,比个兰花指,模样俏得很。提到越剧,就越发神采飞扬了。
记者去的时候,客厅里放着两个大箱子,敞开着,里面全是各种制作精美的珠钗、头饰,“这几天天气好,拿出来晒晒,不然会坏的。”
尽管已经许久没有登上越剧舞台,但金采风还是很爱这些伴随她一辈子的行头。金采风说,对戏曲演员来说,行头是天大的事。
料子、绣花、颜色的搭配……在那个年代,剧团都不管,都要自己动脑子折腾的,“每个戏最起码要6套行头,同一场戏不能穿一样的,观众记得很牢的。”
回忆起那三十多年的舞台生涯,金采风说,苦啊。学戏学到皮包骨,眼睛还充血生了麦粒肿。不过,“幸福”二字,才是她回忆的主旋律。因为,遇见了黄沙——她的爱人,也是著名戏剧导演。
在越剧界,他俩是无人不知、无人不晓,最有名的“越剧伉俪”。他们珠联璧合,在艺术和生活上朝夕相伴。
金采风说,黄沙在艺术上带给她的最大的影响,就是老伴毕生追求的“老戏一定要新演”。就是在老伴影响下,她才既尊重传统又不墨守成规。
而现在,黄沙已经不在了,金采风最大的愿望,就是能给他搞一个个人艺术展。
“你就是唱戏不会忘记,其他都不晓得。”这是女儿对金采风的抱怨。
对金采风来说,越剧真的陪伴了她一生,是生命中不能抹去的痕迹。
殊不知,刚登台的金采风,哪怕是跑个龙套,只有一句唱词,她就慌得神都飞走了。
于是,她有了一条不同于他人的“电台成名”之路,直到有了那些个经典的“活兰贞”“神秀英”。
从大导演小明星到恩爱伉俪,丈夫黄沙一直是金采风不曾忘记的思念。哪怕是出书,若不拉上黄沙先生,她便断然不肯。
(以下记者简称“记”,金采风简称“金”)
【梁祝】 电台成名
在所有老一辈的越剧表演艺术家中,金采风的艺术道路是最与众不同的。
她既非科班出身,也没有进戏校专门训练过。她是唯一一个从纯粹的越剧爱好者,成长为一代越剧名家的演员。
记:听说您从小是个戏迷,看过很多名角的戏?
金:小时候,我常去马路对面的戏院看越剧。袁雪芬、尹桂芳、竺水招、邢竹琴……都是我迷恋的对象。
有一次看了《梁祝》,回到家里,脑子里满是小生花旦哥哥妹妹的动人情景,想啊想的,实在熬不住了,就拿起床单,披在身上,在我家那张雕花的红木床上,模仿着刚才看到的动作,像发疯似的,一个人唱了好一会儿。
记:后来您怎么会去学越剧的呢?
金:父亲去世后,家庭经济发生了困难。15岁那年,我考进了雪声剧团越剧训练班,拜师学艺。
但是老师们为生活所迫,整日忙着排练演出,根本没时间辅导我,训练班开了几次课就停掉了。
后来,二十多个同学陆陆续续都走了,只剩下我和另外两位同学,留在剧团当龙套演员。给我们的报酬是在日夜场之间吃一顿 “堂中饭”,当时,我也动摇过,最后还是坚持了下来。
记:一开始,您演的都是太监、士兵这些跑龙套的角色吗?
金:是啊,我天生胆子小,怕难为情,上了台,灯光一照,望着台下黑压压的人群,连步子都迈不出去了。一旦要开口,哪怕只是一两句话也要了我的命。
记得头一次开口,演的是清装戏《月光曲》。
演出前我横背竖背,已经滚瓜烂熟了,可一出场,真见鬼,唱词不知道飞到哪里去了,一句都记不得了。
我愣在台上,胡编了几句,自己也不知道是什么词……
还有一次,是演《女儿国》,我扮演向袁老师(袁雪芬)饰演的国王报告军情的小兵,虽然只有一句台词,我也不敢小看。
早也背,晚也背,走路背,吃饭背,连倒背也背得出来,这样肯定没有问题了吧。
可一上台,风风火火地喊了一声“报”,袁老师询问“所报何来”,我一面对她那严峻的目光就张口结舌,说不出话来了。
亏得袁老师舞台经验丰富,急中生智地马上朝我叱了声:“下去!”我也响亮地回了一声“喳”,逃到后台。
我这一声“喳”,后来成为大家打趣模仿的笑料。
记:所以你的成名特别不一样,是在电台里唱出名的?
金:早先上海有很多家私营电台,经常请演员去唱戏。我很喜欢电台,因为面对的只是一个话筒,但电台外面却有无数听众。所以,只要轮到我唱,唱什么我都愿意。
有时我还一人唱两个角色。譬如唱《梁祝》“楼台会”,我既学范瑞娟老师唱梁山伯,也学傅全香老师唱祝英台。听众打电话到电台问,播音员说是一个叫“金采风”的小姑娘唱的。
日子一久,他们就记住了“金采风”的名字,常常点名要我唱。
【红楼梦】 改工花旦
金采风那时特别用心,对许多重要场子的唱段一字一腔,一板一眼都记下来,回去后再一一记到自己的小唱本上。她常常一人唱几个角色,还可以同时兼唱8种流派。
最早唱小生的她,因为经常在电台“顶唱”逐渐崭露头角后,进入了东山越艺社改演旦角。
记:您刚开始是演小生的,后来怎么改了花旦?
金:因为我的身材比较高,面架比较大,所以刚进雪声剧团时,老师认为我唱小生比较合适。
当听众熟悉了电台上的金采风,也开始注意起舞台上的金采风。一看,是个高瘦个,演的又是男角,不舒服,不适应。
这时我已经在范瑞娟、傅全香老师的东山越艺社,观众纷纷写信给剧团,建议我唱花旦。就我个人而言,我也想唱花旦,我喜欢旦角戏。
不过,各个行当都是一个栗子顶一个壳的。恰好花旦张云霞要结婚了,就让我顶替了她的角色,观众反应也不错。后来,我又在《红楼梦》中担当了袭人一角。
自此,我从生角改旦角算是改定了。范老师说:“你人瘦,改花旦蛮好。”
记:改了花旦之后,行头怎么办?
金:傅全香老师特别热心,当时团里没有适合我穿的行头,我自己又做不起,傅老师看我的个子跟她差不多,便把她的私房行头借给我。
但我的个子比傅老师还要高一些,裙子系上去有点短,只好系低一点。我的脚也比傅老师大,彩鞋穿上去有点紧,脚痛得要命,只好忍一忍,熬一熬,穿了几次也穿松了。
记:一提到你,大家就想到“活兰贞”和“神秀英”。
金:什么“活兰贞”“神秀英”,不过是角色比较对我的戏路,尤其是《碧玉簪》,似乎给观众留下了比较深刻的印象。
连我的家人,比如我妹妹金采凌,也认为我《碧玉簪》演得最好,似乎我本人也有点像李秀英。
【芦花记】 “黄金”伉俪
已故著名戏剧导演黄沙是金采风的爱人, 《梁祝》《西厢记》《追鱼》《碧玉簪》等经典剧目,均出自他手。金采风与黄沙相濡以沫的家庭与艺术生活经历,被许多人津津乐道。
记:您和黄沙先生怎么认识的?
金:我们相识时,他已经是一位在戏曲界颇有知名度的导演了,而我还是个不起眼的小演员,又是上下级关系,平时很少接触。
对他的第一印象,我觉得他蛮帅,蛮正派的。身材高挑,面容清瘦。穿得干干净净,袜子永远是白色的,对人也很和气,标准的绅士风度。
记:那什么时候开始有感情的?
金:在我们第一次合作排传统小戏《芦花记》的时候,当时我要演一个狠毒的继母,但我一点都没有感觉,他给了我很多建议。
我就觉得这个导演很聪明,有想法,而且还挺帅的,所以就对他很有好感。后来,我们自然而然地就走到了一起。
记:你们平时在一起聊的都是戏吧?
进:我们喜欢一起去看戏。吃夜宵的时候,就说这个戏怎么怎么样,睡觉的时候也讲。
遇到琢磨不准的角色,我会先唱给他听听,因为夫妻关系近,也好提意见,(我唱得)高了低了,好听不好听,他都会帮我指出来。
他一直追求“老戏新演”,他说哪怕一个动作,一个地位的改进,就是在变。老戏出新才能有生命力。
从一桌二椅发展到布景、服装改进等,只要不伤害传统,观众是会满意的。
记:现在的许多越剧也在尝试创新,你怎么看?
金:创新是好的,但我现在还是挺忧愁的,青年演员诱惑太多了。有多少青年演员愿意为越剧做到底,有多少人在练功?有多少人在努力?
我觉得搞艺术工作的人,一定要专心致志。我当年就是人家练一遍,我练一百遍,只有我喜欢我痴迷,才能做好艺术,演员,就是要有“痴”。
原文如下:
此次采访,是在“活兰贞”的闺房里进行的。
不过,这位“大家闺秀”的生活相当节俭,房间里只有写字台、梳妆台几样古朴的家具。
只有床头挂着的《盘夫索夫》的剧照,透露女主人曾经红极一时的身份与地位。
金采风是越剧“金派”创始人,她主演的《盘夫索夫》《碧玉簪》等众多剧目,已经成为越剧艺术的经典;她所塑造的严兰贞、李秀英等艺术形象,被誉为“活兰贞”、“神秀英”。
眼前的金采风已经82岁高龄了,但嗓子依然响亮,比个兰花指,模样俏得很。提到越剧,就越发神采飞扬了。
记者去的时候,客厅里放着两个大箱子,敞开着,里面全是各种制作精美的珠钗、头饰,“这几天天气好,拿出来晒晒,不然会坏的。”
尽管已经许久没有登上越剧舞台,但金采风还是很爱这些伴随她一辈子的行头。金采风说,对戏曲演员来说,行头是天大的事。
料子、绣花、颜色的搭配……在那个年代,剧团都不管,都要自己动脑子折腾的,“每个戏最起码要6套行头,同一场戏不能穿一样的,观众记得很牢的。”
回忆起那三十多年的舞台生涯,金采风说,苦啊。学戏学到皮包骨,眼睛还充血生了麦粒肿。不过,“幸福”二字,才是她回忆的主旋律。因为,遇见了黄沙——她的爱人,也是著名戏剧导演。
在越剧界,他俩是无人不知、无人不晓,最有名的“越剧伉俪”。他们珠联璧合,在艺术和生活上朝夕相伴。
金采风说,黄沙在艺术上带给她的最大的影响,就是老伴毕生追求的“老戏一定要新演”。就是在老伴影响下,她才既尊重传统又不墨守成规。
而现在,黄沙已经不在了,金采风最大的愿望,就是能给他搞一个个人艺术展。
“你就是唱戏不会忘记,其他都不晓得。”这是女儿对金采风的抱怨。
对金采风来说,越剧真的陪伴了她一生,是生命中不能抹去的痕迹。
殊不知,刚登台的金采风,哪怕是跑个龙套,只有一句唱词,她就慌得神都飞走了。
于是,她有了一条不同于他人的“电台成名”之路,直到有了那些个经典的“活兰贞”“神秀英”。
从大导演小明星到恩爱伉俪,丈夫黄沙一直是金采风不曾忘记的思念。哪怕是出书,若不拉上黄沙先生,她便断然不肯。
(以下记者简称“记”,金采风简称“金”)
【梁祝】 电台成名
在所有老一辈的越剧表演艺术家中,金采风的艺术道路是最与众不同的。
她既非科班出身,也没有进戏校专门训练过。她是唯一一个从纯粹的越剧爱好者,成长为一代越剧名家的演员。
记:听说您从小是个戏迷,看过很多名角的戏?
金:小时候,我常去马路对面的戏院看越剧。袁雪芬、尹桂芳、竺水招、邢竹琴……都是我迷恋的对象。
有一次看了《梁祝》,回到家里,脑子里满是小生花旦哥哥妹妹的动人情景,想啊想的,实在熬不住了,就拿起床单,披在身上,在我家那张雕花的红木床上,模仿着刚才看到的动作,像发疯似的,一个人唱了好一会儿。
记:后来您怎么会去学越剧的呢?
金:父亲去世后,家庭经济发生了困难。15岁那年,我考进了雪声剧团越剧训练班,拜师学艺。
但是老师们为生活所迫,整日忙着排练演出,根本没时间辅导我,训练班开了几次课就停掉了。
后来,二十多个同学陆陆续续都走了,只剩下我和另外两位同学,留在剧团当龙套演员。给我们的报酬是在日夜场之间吃一顿 “堂中饭”,当时,我也动摇过,最后还是坚持了下来。
记:一开始,您演的都是太监、士兵这些跑龙套的角色吗?
金:是啊,我天生胆子小,怕难为情,上了台,灯光一照,望着台下黑压压的人群,连步子都迈不出去了。一旦要开口,哪怕只是一两句话也要了我的命。
记得头一次开口,演的是清装戏《月光曲》。
演出前我横背竖背,已经滚瓜烂熟了,可一出场,真见鬼,唱词不知道飞到哪里去了,一句都记不得了。
我愣在台上,胡编了几句,自己也不知道是什么词……
还有一次,是演《女儿国》,我扮演向袁老师(袁雪芬)饰演的国王报告军情的小兵,虽然只有一句台词,我也不敢小看。
早也背,晚也背,走路背,吃饭背,连倒背也背得出来,这样肯定没有问题了吧。
可一上台,风风火火地喊了一声“报”,袁老师询问“所报何来”,我一面对她那严峻的目光就张口结舌,说不出话来了。
亏得袁老师舞台经验丰富,急中生智地马上朝我叱了声:“下去!”我也响亮地回了一声“喳”,逃到后台。
我这一声“喳”,后来成为大家打趣模仿的笑料。
记:所以你的成名特别不一样,是在电台里唱出名的?
金:早先上海有很多家私营电台,经常请演员去唱戏。我很喜欢电台,因为面对的只是一个话筒,但电台外面却有无数听众。所以,只要轮到我唱,唱什么我都愿意。
有时我还一人唱两个角色。譬如唱《梁祝》“楼台会”,我既学范瑞娟老师唱梁山伯,也学傅全香老师唱祝英台。听众打电话到电台问,播音员说是一个叫“金采风”的小姑娘唱的。
日子一久,他们就记住了“金采风”的名字,常常点名要我唱。
【红楼梦】 改工花旦
金采风那时特别用心,对许多重要场子的唱段一字一腔,一板一眼都记下来,回去后再一一记到自己的小唱本上。她常常一人唱几个角色,还可以同时兼唱8种流派。
最早唱小生的她,因为经常在电台“顶唱”逐渐崭露头角后,进入了东山越艺社改演旦角。
记:您刚开始是演小生的,后来怎么改了花旦?
金:因为我的身材比较高,面架比较大,所以刚进雪声剧团时,老师认为我唱小生比较合适。
当听众熟悉了电台上的金采风,也开始注意起舞台上的金采风。一看,是个高瘦个,演的又是男角,不舒服,不适应。
这时我已经在范瑞娟、傅全香老师的东山越艺社,观众纷纷写信给剧团,建议我唱花旦。就我个人而言,我也想唱花旦,我喜欢旦角戏。
不过,各个行当都是一个栗子顶一个壳的。恰好花旦张云霞要结婚了,就让我顶替了她的角色,观众反应也不错。后来,我又在《红楼梦》中担当了袭人一角。
自此,我从生角改旦角算是改定了。范老师说:“你人瘦,改花旦蛮好。”
记:改了花旦之后,行头怎么办?
金:傅全香老师特别热心,当时团里没有适合我穿的行头,我自己又做不起,傅老师看我的个子跟她差不多,便把她的私房行头借给我。
但我的个子比傅老师还要高一些,裙子系上去有点短,只好系低一点。我的脚也比傅老师大,彩鞋穿上去有点紧,脚痛得要命,只好忍一忍,熬一熬,穿了几次也穿松了。
记:一提到你,大家就想到“活兰贞”和“神秀英”。
金:什么“活兰贞”“神秀英”,不过是角色比较对我的戏路,尤其是《碧玉簪》,似乎给观众留下了比较深刻的印象。
连我的家人,比如我妹妹金采凌,也认为我《碧玉簪》演得最好,似乎我本人也有点像李秀英。
【芦花记】 “黄金”伉俪
已故著名戏剧导演黄沙是金采风的爱人, 《梁祝》《西厢记》《追鱼》《碧玉簪》等经典剧目,均出自他手。金采风与黄沙相濡以沫的家庭与艺术生活经历,被许多人津津乐道。
记:您和黄沙先生怎么认识的?
金:我们相识时,他已经是一位在戏曲界颇有知名度的导演了,而我还是个不起眼的小演员,又是上下级关系,平时很少接触。
对他的第一印象,我觉得他蛮帅,蛮正派的。身材高挑,面容清瘦。穿得干干净净,袜子永远是白色的,对人也很和气,标准的绅士风度。
记:那什么时候开始有感情的?
金:在我们第一次合作排传统小戏《芦花记》的时候,当时我要演一个狠毒的继母,但我一点都没有感觉,他给了我很多建议。
我就觉得这个导演很聪明,有想法,而且还挺帅的,所以就对他很有好感。后来,我们自然而然地就走到了一起。
记:你们平时在一起聊的都是戏吧?
进:我们喜欢一起去看戏。吃夜宵的时候,就说这个戏怎么怎么样,睡觉的时候也讲。
遇到琢磨不准的角色,我会先唱给他听听,因为夫妻关系近,也好提意见,(我唱得)高了低了,好听不好听,他都会帮我指出来。
他一直追求“老戏新演”,他说哪怕一个动作,一个地位的改进,就是在变。老戏出新才能有生命力。
从一桌二椅发展到布景、服装改进等,只要不伤害传统,观众是会满意的。
记:现在的许多越剧也在尝试创新,你怎么看?
金:创新是好的,但我现在还是挺忧愁的,青年演员诱惑太多了。有多少青年演员愿意为越剧做到底,有多少人在练功?有多少人在努力?
我觉得搞艺术工作的人,一定要专心致志。我当年就是人家练一遍,我练一百遍,只有我喜欢我痴迷,才能做好艺术,演员,就是要有“痴”。
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