不知不觉画了快200张手机壁纸啦，这数量惊呆我了[太开心]
粉丝也涨了很多，有了一点小感想想分享出来，与大家共勉
不会配色，不知配色表该怎么用，随心所欲，画出来全凭自己感觉[笑cry]
不会画画，乱涂乱画，线不直，歪歪扭扭，每次的目标就是把画布画满，内心就很满足
逃避画画压力，所以一次创作四张，是很适合我的节奏[求饶]
不理会画画的要求，所以简单的东西喜欢反复画，画不腻[打call]
喜欢画那就一直画下去吧♥️
送上两张画画路上的阻碍：大橘的尾巴不让我好好画画哈哈哈哈哈[允悲]
️二改商用
#遇见艺术[超话]##sunshine的插画作品##Procreate[超话]#
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不理会画画的要求，所以简单的东西喜欢反复画，画不腻[打call]
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安迪·沃霍尔在中国，揭开艺术巨星的真实面。
＊影像分享：《安迪·沃霍尔在中国》#艺术##画画##成为安迪沃霍尔#
这次的影像分享是UCCA Edge与The Phoenix Learning Group, Inc合作开展的。整个活动播放了安迪·沃霍尔在1982年游历中国的短片，时长30分钟。短片是纪录片的形式，真实、近距离地展现了这位美国艺术巨星在生活中的真实样子，一个善于思考、睿智又诙谐幽默的沃霍尔。平时很少有机会观看到这位艺术家完整、真实的影像资料，绝对是沃霍尔粉丝的一大福利了。
主讲嘉宾是中国美术学院的一位老师（略去名字），影像研究方向。这位老师吧…虽然专业，但总像在给大家念稿。真心给我听困了
活动是在上海的UCCA Edge，之前去过几次北京的场馆，一个很国际、很有权威的展览机构，是真心棒！UCCA正在举办“成为安迪·沃霍尔”大型展览。现场也太有设计感了吧！举双手推荐大家打卡去。
评分：8.0
时间：2021.2.1 - 3.6 （10:00-19:00 周一闭馆）
地址：UCCA Edge 报告厅，静安区西藏北路88号盈凯文创广场2层
门票：¥140 https://t.cn/A6cjgVLV
＊影像分享：《安迪·沃霍尔在中国》#艺术##画画##成为安迪沃霍尔#
这次的影像分享是UCCA Edge与The Phoenix Learning Group, Inc合作开展的。整个活动播放了安迪·沃霍尔在1982年游历中国的短片，时长30分钟。短片是纪录片的形式，真实、近距离地展现了这位美国艺术巨星在生活中的真实样子，一个善于思考、睿智又诙谐幽默的沃霍尔。平时很少有机会观看到这位艺术家完整、真实的影像资料，绝对是沃霍尔粉丝的一大福利了。
主讲嘉宾是中国美术学院的一位老师（略去名字），影像研究方向。这位老师吧…虽然专业，但总像在给大家念稿。真心给我听困了
活动是在上海的UCCA Edge，之前去过几次北京的场馆，一个很国际、很有权威的展览机构，是真心棒！UCCA正在举办“成为安迪·沃霍尔”大型展览。现场也太有设计感了吧！举双手推荐大家打卡去。
评分：8.0
时间：2021.2.1 - 3.6 （10:00-19:00 周一闭馆）
地址：UCCA Edge 报告厅，静安区西藏北路88号盈凯文创广场2层
门票：¥140 https://t.cn/A6cjgVLV
#虚空济[超话]#《素书》——线上课原文整理
第三十五讲 不可与理违②
比如说:“我们去经营一个公司，我们是做某一个行业的公司，其他和我们做同样事情的公司，其实我们都在暗中观察，他做成什么样子，我们清清楚楚，他做事情到底是为了什么而做的，其实我们也清清楚楚，懂得这个道理我们更要持身中正”。
当你在某一个行业做事情，如果得罪了很多人，或者说你的持身不够中正的时候，同行业一定会站出来攻击于你，因为同行业的人做着同样事情的人，更加清清楚楚地可以看到你的缺点，和你致命的问题。
就好比是我们自己做某一件事情，同样别人也在做这个事情，你会发现我们能看到他致命的缺点，和他真正做这件事情的目的。同行看的是门道，我们了解自己所做的事情，我们就可以通过他人的行为了解他正在做的事情，到底是好 还是坏。
比如说:“我们是讲修行的，我们是传播传统文化的，有很多其他的老师也在讲修行，也在讲传统文化，难道你看不出他的问题所在吗？难道你看不出他讲的是真还是假吗？清清楚楚”。
我们再举个例子，假如我们自己是做蛋糕的店铺，难道你看不出来其他的蛋糕店里面用的材料，是好，还是坏，他卖的价格是值还是不值，同行之间是清清楚楚的。我们更要持身中正，否则一定会有很多缺点暴露，最后沦为被人家攻击的把柄，会出问题的。
比如说:“我们在企业当中也是一样的道理，两个同样做市场经理的人，你是可以看出对方真的有问题，还是假的有问题，如果他做的不好或许可以欺瞒他人，但是同样作为另一个部门的市场部经理，其实看得清清楚楚，这就是同艺相窥”。
我们再去看历史也是同样的，一样在朝为官的人可能欺瞒得了人民，欺瞒得了君上。可是同样作为大臣的官僚，一定可以看出来他身上的问题，因为他也在默默地观察着你，观察着对方。
我们《大学》讲:“十目所视 十手所指 其严乎”所以我们的行为都是被很多人看在眼里，都是要被很多人背后指指点点，非常的严格，这个时候我们就更要明白，持身中正是何其重要，否则一定会被内行看出门道，最后一定会身败名裂，做事情要以修身为本。我们持守仁、义、礼去做事情就好了，我们不怕任何人的窥探，我们在任何人面前都是光明正大的，这个时候没有隐患。
“同巧相胜”巧字用的特别好，通常我们把一件事情做得很好，我们才称为巧。同样是做得好的人，相胜一定会一争高低的，这是自然规律，给我们阐述的道理就是如此的。
我们生活在这个世界上竞争是在所难免的，只要同样做得好的人，一定会一争高下。我们去看古人也是一样的，一个人如果是武林高手，一定会不停地有武林人士上门挑战，因为他认为自己也是高手，所以一定要和我们一争高下的。
我们在这个时代也是一样的，任何生意都会有人明里，或者暗中和我们一争高下，所以我们坦然的去面对一切要发生的事情就好了，我们只需要让自己持身光明，我们做的事情坦坦荡荡，不惧风雨，也不怕任何的事情发生。
“此乃数之所得”“不可与理违”以上所讲的这些道理，都是自然规律，自然而然发生的，不可与理违，我们是无法违背这些道理的。我们说:“同美相妒”，有没有可能同美不相妒忌，不可能的！“同艺相窥”，有没有可能做同样事情的人不会暗中察看，不可能的！只要是做同样的事情的人，一定会被人暗中察看。
“同利相忌”只要有共同利益的时候，一定会互相猜忌，忌惮和忌讳的。这就是《素书》所告诉给我们自然而然的道理，不可违背，一定会出现的。
整个这一段话所阐述的道理，看似简单，但是在应用的时候，他却可以千变万化。我们举个例子，“同美相妒”，同样的美貌的人做相同事情的人，一定会相互妒忌。那我们用的时候怎么用，首先我们如果处上位就去避免相同美丽的人做同一件事情，同一种职位的人出现，这就避免了相互妒忌。
那如果你要反着用，比如说:“两个人同样画画，如果我们和其中一个人讲大家都说他的画，比你画得好，开始心生妒忌了，有的人的妒忌会很明显，有的人的妒忌或许不明显，但是心中也一定不服气。
所以我们去看宫斗剧，都是这样产生的，都是我们告诉其中某一方，对方所做的事情和你差不多的，甚至有人会觉得比你更好，这就是挑拨离间。
所以你会发现，你真正理解了《素书》所讲的内容，你用起来他是千变万化的。同爱相求怎么用，比如说:“我们要想和一个人有更多交流和探讨的机会，很简单，你和他有同样的爱好就可以了。
比如说:“我们喜欢一个人，想要去追求一个人，怎么办？你去找和他同样的爱好，你就有机会交流和探讨”。
比如说:“针对孩子”我们想让孩子和我们有更多的共同语言，怎么办？孩子爱好什么事情，你也去爱好，这个时候自然相求，互相就会探求交流和分享，就达到了某种共鸣。我们经常讲投其所好就是这个道理。
所以《素书》所告诉给我们的内容，我们在应用的时候可以千变万化，正着用，反着用都可以的，这就是它的奇妙之处。
第三十五讲 不可与理违②
比如说:“我们去经营一个公司，我们是做某一个行业的公司，其他和我们做同样事情的公司，其实我们都在暗中观察，他做成什么样子，我们清清楚楚，他做事情到底是为了什么而做的，其实我们也清清楚楚，懂得这个道理我们更要持身中正”。
当你在某一个行业做事情，如果得罪了很多人，或者说你的持身不够中正的时候，同行业一定会站出来攻击于你，因为同行业的人做着同样事情的人，更加清清楚楚地可以看到你的缺点，和你致命的问题。
就好比是我们自己做某一件事情，同样别人也在做这个事情，你会发现我们能看到他致命的缺点，和他真正做这件事情的目的。同行看的是门道，我们了解自己所做的事情，我们就可以通过他人的行为了解他正在做的事情，到底是好 还是坏。
比如说:“我们是讲修行的，我们是传播传统文化的，有很多其他的老师也在讲修行，也在讲传统文化，难道你看不出他的问题所在吗？难道你看不出他讲的是真还是假吗？清清楚楚”。
我们再举个例子，假如我们自己是做蛋糕的店铺，难道你看不出来其他的蛋糕店里面用的材料，是好，还是坏，他卖的价格是值还是不值，同行之间是清清楚楚的。我们更要持身中正，否则一定会有很多缺点暴露，最后沦为被人家攻击的把柄，会出问题的。
比如说:“我们在企业当中也是一样的道理，两个同样做市场经理的人，你是可以看出对方真的有问题，还是假的有问题，如果他做的不好或许可以欺瞒他人，但是同样作为另一个部门的市场部经理，其实看得清清楚楚，这就是同艺相窥”。
我们再去看历史也是同样的，一样在朝为官的人可能欺瞒得了人民，欺瞒得了君上。可是同样作为大臣的官僚，一定可以看出来他身上的问题，因为他也在默默地观察着你，观察着对方。
我们《大学》讲:“十目所视 十手所指 其严乎”所以我们的行为都是被很多人看在眼里，都是要被很多人背后指指点点，非常的严格，这个时候我们就更要明白，持身中正是何其重要，否则一定会被内行看出门道，最后一定会身败名裂，做事情要以修身为本。我们持守仁、义、礼去做事情就好了，我们不怕任何人的窥探，我们在任何人面前都是光明正大的，这个时候没有隐患。
“同巧相胜”巧字用的特别好，通常我们把一件事情做得很好，我们才称为巧。同样是做得好的人，相胜一定会一争高低的，这是自然规律，给我们阐述的道理就是如此的。
我们生活在这个世界上竞争是在所难免的，只要同样做得好的人，一定会一争高下。我们去看古人也是一样的，一个人如果是武林高手，一定会不停地有武林人士上门挑战，因为他认为自己也是高手，所以一定要和我们一争高下的。
我们在这个时代也是一样的，任何生意都会有人明里，或者暗中和我们一争高下，所以我们坦然的去面对一切要发生的事情就好了，我们只需要让自己持身光明，我们做的事情坦坦荡荡，不惧风雨，也不怕任何的事情发生。
“此乃数之所得”“不可与理违”以上所讲的这些道理，都是自然规律，自然而然发生的，不可与理违，我们是无法违背这些道理的。我们说:“同美相妒”，有没有可能同美不相妒忌，不可能的！“同艺相窥”，有没有可能做同样事情的人不会暗中察看，不可能的！只要是做同样的事情的人，一定会被人暗中察看。
“同利相忌”只要有共同利益的时候，一定会互相猜忌，忌惮和忌讳的。这就是《素书》所告诉给我们自然而然的道理，不可违背，一定会出现的。
整个这一段话所阐述的道理，看似简单，但是在应用的时候，他却可以千变万化。我们举个例子，“同美相妒”，同样的美貌的人做相同事情的人，一定会相互妒忌。那我们用的时候怎么用，首先我们如果处上位就去避免相同美丽的人做同一件事情，同一种职位的人出现，这就避免了相互妒忌。
那如果你要反着用，比如说:“两个人同样画画，如果我们和其中一个人讲大家都说他的画，比你画得好，开始心生妒忌了，有的人的妒忌会很明显，有的人的妒忌或许不明显，但是心中也一定不服气。
所以我们去看宫斗剧，都是这样产生的，都是我们告诉其中某一方，对方所做的事情和你差不多的，甚至有人会觉得比你更好，这就是挑拨离间。
所以你会发现，你真正理解了《素书》所讲的内容，你用起来他是千变万化的。同爱相求怎么用，比如说:“我们要想和一个人有更多交流和探讨的机会，很简单，你和他有同样的爱好就可以了。
比如说:“我们喜欢一个人，想要去追求一个人，怎么办？你去找和他同样的爱好，你就有机会交流和探讨”。
比如说:“针对孩子”我们想让孩子和我们有更多的共同语言，怎么办？孩子爱好什么事情，你也去爱好，这个时候自然相求，互相就会探求交流和分享，就达到了某种共鸣。我们经常讲投其所好就是这个道理。
所以《素书》所告诉给我们的内容，我们在应用的时候可以千变万化，正着用，反着用都可以的，这就是它的奇妙之处。
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