处事，不贪图虚名
民间有这样一句谚语：
“丈夫所贵在肝胆，斗大虚名值几钱？”
世人千面，多是虚名而已。年少时，总是汲汲营营，四处争高下、争意气、争虚名，等到吃了亏、跌了跟头，方知不争不抢、不图虚名才是做人的大格局。
晚年季羡林，名声接踵而至，“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”成了他的便签。但对他来说，这不但不是欣喜，反倒是压力。所以，他曾“三辞桂冠”。
一辞“国学大师”：
“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身。”
二辞“学界泰斗”：
“这样的人，涛涛天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个的泰斗又从哪讲起呢？”
三辞“国宝”：
“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？”
对于季羡林老先生来说，老实做人，踏实做事，有自己的生活，也有自己的坚持，身份不过是个虚名。
《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。
好名声从来不是靠吆喝得来的，需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。
上善若水，润泽万物而不争。凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。
民间有这样一句谚语：
“丈夫所贵在肝胆，斗大虚名值几钱？”
世人千面，多是虚名而已。年少时，总是汲汲营营，四处争高下、争意气、争虚名，等到吃了亏、跌了跟头，方知不争不抢、不图虚名才是做人的大格局。
晚年季羡林，名声接踵而至，“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”成了他的便签。但对他来说，这不但不是欣喜，反倒是压力。所以，他曾“三辞桂冠”。
一辞“国学大师”：
“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身。”
二辞“学界泰斗”：
“这样的人，涛涛天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个的泰斗又从哪讲起呢？”
三辞“国宝”：
“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？”
对于季羡林老先生来说，老实做人，踏实做事，有自己的生活，也有自己的坚持，身份不过是个虚名。
《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。
好名声从来不是靠吆喝得来的，需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。
上善若水，润泽万物而不争。凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。
民间有这样一句谚语：
“丈夫所贵在肝胆，斗大虚名值几钱？”
世人千面，多是虚名而已。年少时，总是汲汲营营，四处争高下、争意气、争虚名，等到吃了亏、跌了跟头，方知不争不抢、不图虚名才是做人的大格局。
晚年季羡林，名声接踵而至，“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”成了他的便签。但对他来说，这不但不是欣喜，反倒是压力。所以，他曾“三辞桂冠”。
一辞“国学大师”：
“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身。”
二辞“学界泰斗”：
“这样的人，涛涛天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个的泰斗又从哪讲起呢？”
三辞“国宝”：
“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？”
对于季羡林老先生来说，老实做人，踏实做事，有自己的生活，也有自己的坚持，身份不过是个虚名。
《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。
好名声从来不是靠吆喝得来的，需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。
上善若水，润泽万物而不争。凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。
“丈夫所贵在肝胆，斗大虚名值几钱？”
世人千面，多是虚名而已。年少时，总是汲汲营营，四处争高下、争意气、争虚名，等到吃了亏、跌了跟头，方知不争不抢、不图虚名才是做人的大格局。
晚年季羡林，名声接踵而至，“国学大师”、“学界泰斗”、“国宝”成了他的便签。但对他来说，这不但不是欣喜，反倒是压力。所以，他曾“三辞桂冠”。
一辞“国学大师”：
“环顾左右，朋友中国学基础胜于自己者，大有人在。在这样的情况下，我竟独占“国学大师”的尊号，岂不折煞老身。”
二辞“学界泰斗”：
“这样的人，涛涛天下皆是也。但是，现在却偏偏把我“打”成泰斗。我这个的泰斗又从哪讲起呢？”
三辞“国宝”：
“是不是因为中国只有一个季羡林，所以他就成为“宝”。但是，中国的赵一钱二孙三李四等等，等等，也都只有一个，难道中国能有13亿“国宝”吗？”
对于季羡林老先生来说，老实做人，踏实做事，有自己的生活，也有自己的坚持，身份不过是个虚名。
《颜氏家训》有言：“上士忘名，中士立名，下士窃名。”
品格优良的人是淡泊名声的，贪图名声的人反而会被名声所累，甚至被名声所害。
好名声从来不是靠吆喝得来的，需要时间的沉淀考验，该你的自然是你的。
上善若水，润泽万物而不争。凡事不争不抢，张弛有度，才能收获好名声。
人生最大的智慧：不争
老子说过：“天下之道，不争而善胜。”
争的越多，失去越多，心越负累。
越是智慧的人，越“不争”。
不争意气，谋大局
苏轼曾说过一句话：“君子所取者远，则必有所待，所就者大，则必有所忍。”
一个人想要成大事，就不能冲动，更不能意气用事，有时你去争了眼前的对错，反而会耽误远大的志向。
有一句话说：“小不忍，则乱大谋。”
在生活中，我们难免会遇到他人的为难和刁难，但你越是去争辩，越是去较劲，最终越会害了自己。
但当你把时间和精力都花在最重要的事上时，才能真正长自己的实力和本事。
不争强盛，少烦忧
人活在这个世上，什么人都会遇到。
并不是所有人，你都可以去论高下。也并不是所有人，你都可以去讲道理。
尤其，遇到蛮横之人，你越去相持，越去争执，越会陷入无止境的纠缠之中。
《倚天屠龙记》里有一句话：“他强任他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。”
当一个人屏蔽了外界的干扰，诸多的是非烦恼也将会远离他。
不争功名，得自在
南怀瑾曾说过一句话：
“生命，只有在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下，不争，是人生至境。”
作家刘震云在菜市场买菜时，得知自己获得了茅盾文学奖，而且出版人还告诉他，奖金比过去高。
但他却没有表现得多么激动和亢奋，而是风轻云淡地决定，买比茄子贵一点的西红柿，回家做打卤面。
在《道德经》里有一句话：“少则多，多则惑。”
其实，人的欲望和贪心，是无止境的。当你不去争所谓的名，所谓的利，该来的还是会来，属于你的还是属于你。
余生漫漫，静而不争
和爱人，不争对错
夫妻相伴一生，除去风花雪月，还有柴米油盐，难免会发生摩擦和龃龉。
要知道，家事无对错，只有和不和。
和爱人争对错，正如用一团火扑灭另一团火，不光会得不偿失，也会助长火势，致使弥天大祸。
其实，对于夫妻而言，对错哪有那么重要？
别纠结对错，往后退一步，一切自会海阔天空。
和亲人，不争输赢
生活中类似的情况很常见：
你希望他们不要总是屯东西，该扔的就要扔，他们则会说你浪费；
你希望他们别老是关灯，一开一关会费电，他们都当成耳边风；……
其实，人的想法并非一朝一夕就能改变，与其强求不来，不如顺其自然。
孔子云：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
讲的就是这个道理。
和父母的想法不同之时，要先和声细语地规劝。如果实在说服不了父母，那就随缘去吧，没必要凡事都争出个输赢。
争的是理，输的是情。
试着从他们的角度想一想，方能家和万事兴。
和朋友，不争得失
听说过六尺巷的故事么？
康熙年间的文华殿大学士张英，和隔壁的邻居吴家素来是好朋友。
两家的院落之间，有条不宽不窄的巷子，平日供出入使用。
有一日，吴家要扩建新房，想占用这条巷子。
刚巧张英出门在外，张家人便死活不乐意。
毕竟，这是两家共用的地方，凭什么让给你呀？
双方争执不休，昔日的好朋友，差点儿断了关系。
张英得知这件事后，特意修了一封信，从千里之外寄过来。
信里只有一首诗：
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人阅罢信件，方才恍然大悟。
他们主动让出了三尺空地，而吴家也主动让出三尺房基地
从此，便有了享誉桐城的“六尺巷”，留下了千古的佳话。
和友人相交，交的是气度，交的是情分。
毕竟，千金易得，知己难求，莫让一时的得失，疏远彼此的情分。
把心放宽一点，得失少争一点，你会发现，一切豁然开朗。
来源：网络|侵删
老子说过：“天下之道，不争而善胜。”
争的越多，失去越多，心越负累。
越是智慧的人，越“不争”。
不争意气，谋大局
苏轼曾说过一句话：“君子所取者远，则必有所待，所就者大，则必有所忍。”
一个人想要成大事，就不能冲动，更不能意气用事，有时你去争了眼前的对错，反而会耽误远大的志向。
有一句话说：“小不忍，则乱大谋。”
在生活中，我们难免会遇到他人的为难和刁难，但你越是去争辩，越是去较劲，最终越会害了自己。
但当你把时间和精力都花在最重要的事上时，才能真正长自己的实力和本事。
不争强盛，少烦忧
人活在这个世上，什么人都会遇到。
并不是所有人，你都可以去论高下。也并不是所有人，你都可以去讲道理。
尤其，遇到蛮横之人，你越去相持，越去争执，越会陷入无止境的纠缠之中。
《倚天屠龙记》里有一句话：“他强任他强，清风拂山岗。他横任他横，明月照大江。”
当一个人屏蔽了外界的干扰，诸多的是非烦恼也将会远离他。
不争功名，得自在
南怀瑾曾说过一句话：
“生命，只有在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下，不争，是人生至境。”
作家刘震云在菜市场买菜时，得知自己获得了茅盾文学奖，而且出版人还告诉他，奖金比过去高。
但他却没有表现得多么激动和亢奋，而是风轻云淡地决定，买比茄子贵一点的西红柿，回家做打卤面。
在《道德经》里有一句话：“少则多，多则惑。”
其实，人的欲望和贪心，是无止境的。当你不去争所谓的名，所谓的利，该来的还是会来，属于你的还是属于你。
余生漫漫，静而不争
和爱人，不争对错
夫妻相伴一生，除去风花雪月，还有柴米油盐，难免会发生摩擦和龃龉。
要知道，家事无对错，只有和不和。
和爱人争对错，正如用一团火扑灭另一团火，不光会得不偿失，也会助长火势，致使弥天大祸。
其实，对于夫妻而言，对错哪有那么重要？
别纠结对错，往后退一步，一切自会海阔天空。
和亲人，不争输赢
生活中类似的情况很常见：
你希望他们不要总是屯东西，该扔的就要扔，他们则会说你浪费；
你希望他们别老是关灯，一开一关会费电，他们都当成耳边风；……
其实，人的想法并非一朝一夕就能改变，与其强求不来，不如顺其自然。
孔子云：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
讲的就是这个道理。
和父母的想法不同之时，要先和声细语地规劝。如果实在说服不了父母，那就随缘去吧，没必要凡事都争出个输赢。
争的是理，输的是情。
试着从他们的角度想一想，方能家和万事兴。
和朋友，不争得失
听说过六尺巷的故事么？
康熙年间的文华殿大学士张英，和隔壁的邻居吴家素来是好朋友。
两家的院落之间，有条不宽不窄的巷子，平日供出入使用。
有一日，吴家要扩建新房，想占用这条巷子。
刚巧张英出门在外，张家人便死活不乐意。
毕竟，这是两家共用的地方，凭什么让给你呀？
双方争执不休，昔日的好朋友，差点儿断了关系。
张英得知这件事后，特意修了一封信，从千里之外寄过来。
信里只有一首诗：
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
家人阅罢信件，方才恍然大悟。
他们主动让出了三尺空地，而吴家也主动让出三尺房基地
从此，便有了享誉桐城的“六尺巷”，留下了千古的佳话。
和友人相交，交的是气度，交的是情分。
毕竟，千金易得，知己难求，莫让一时的得失，疏远彼此的情分。
把心放宽一点，得失少争一点，你会发现，一切豁然开朗。
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