虚云老和尚【一日禅】

不随物转,则工夫就有把握了

《楞严经》云:“若能转物,即同如来。”谓一切圣贤,能转万物,不被万物所转,随心自在,处处真如。我辈凡夫,因为妄想所障,所以被万物所转,好似 墙头上的草,东风吹来向西倒,西风吹来向东倒,自己不能作得主。有些人终日悠悠忽忽,疏散放逸,心不在道,虽做工夫,也是时有时无,断断续续,常在喜怒哀 乐是非烦恼中打圈子。眼见色,耳闻声,鼻嗅香,舌尝味,身觉触,意知法,六根对六尘,没有觉照,随他青黄赤白,老少男女,乱转念头。对合意的,则生欢喜贪 爱心,对逆意的,则生烦恼憎恶心。心里常起妄想,其轻妄想,还可以用来办道做好事,至若粗妄想,则有种种不正邪念,满肚秽浊,乌七八糟,这就不堪言说了。

白云端禅师有颂曰:“若能转物即如来,春暖山花处处开,自有一双穷相手,不曾容易舞三台。”又《金刚经》云:“应如是降伏其心。”儒家亦有“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味”的说法。儒家发奋,尚能如此不被物转,我们佛子怎好不痛念生死如救头燃呢?应须放下身心,精进求道,于动用中磨练考验自己,渐至此心不随物转,则工夫就有把握了。做工夫不一定在静中,能在动中不动,才是真实工夫。

明朝初年,湖南潭州有一黄铁匠,以打铁为生,人皆呼为黄打铁。那时正是朱洪武兴兵作战的时候,需要很多兵器,黄打铁奉命赶制乒器,日夜不休息。有一天,某僧经过他家,从之乞食,黄施饭,僧吃毕,谓曰:“今承布施,无以为报,有一言相赠!”黄请说之,僧曰:“你何不修行呢?”黄曰:“修行虽是好 事,无奈我终日忙忙碌碌,怎能修呢?”

僧曰:“有一念佛法门,虽在忙碌中还是一样修,你能打一槌铁,念一声佛;抽一下风箱,也念一声佛;长期如此,专念南无阿弥陀佛,他日命终,必生 西方极乐世界。”黄打铁遂依僧教,一面打铁,一面念佛,终日打铁,终日念佛,不觉疲劳,反觉轻安自在。日久功深,不念自念,渐有悟入,后将命终,预知时 至,遍向亲友辞别,自言往生西方去也。到时把家务交代了,沐浴更衣,在铁炉边打铁数下,即说偈曰:“叮叮当当,久炼成钢,太平将近,我往西方。”泊然化 去。当时异香满室,天乐鸣空,远近闻见,无不感化。

我们现在也是整天忙个不休息,若能学黄打铁一样,在动用中努力,又何生死之不了呢?我以前在云南鸡足山,剃度具行出家的事说给大家听听。具行未 出家时,吸烟喝酒,嗜好很多。一家八口都在祝圣寺当小工,后来全家出家,他的嗜好全都断除了。虽然不识一字,但很用功课诵《普门品》等,不数年全能背诵。终日种菜不休息,夜里拜佛拜经,不贪睡眠。在大众会下,别人欢喜他,他不理会;厌恶他,他也不理会。常替人缝衣服,缝一针,念一句南无观世音菩萨,针针不 空过。从朝拜四大名山,阅经八年再回云南。

是时我正在兴建云栖寺,他还是行苦行,常住大小事都肯干,什么苦都愿意吃,大众都欢喜他。临命终时,将衣服什物变卖了,打斋供众,然后向大家告辞。一 切料理好了,在四月时收了油菜子,他将几把禾秆,于云南省云栖下院胜因寺后园,自焚化去。及被人发觉,他已往生去了。其身上衣服钩环,虽皆成友,还如平常 一样没有掉落,端坐火灰中,仍然手执木鱼引磬,见者都欢喜羡叹。他每天忙个不休息,并没有忘记修行,所以生死去来,这样自由,动用中修行,比静中修行,还易得力。

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“今早雾霾蔽日,但是不要害怕,太阳依旧在云端。”
“用良知驾驭我们之所学,而不因所学蒙蔽了良知。”
真正的道德不应该是凌越于法制之上。法制是秩序,是底线。道德却是自我约束。静以修身,俭以养德。
我永远都希望自己是一个正直,善良,博学的人。能够为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。脚行万里路,心归自根如。

地球大清理即将开始,上天考试究竟考什么?

#地球守护者#
内容摘自网络,切勿盲目迷信

时间不多了,好好修炼。静心即是性,性动即是心。心静下来即是本性,性如如不动,顾名:善。天门已开,大家抓紧精进,好好修炼,多做好事,还要守住心性。开天辟地,封神榜上能留名。多劝人回心向道,是大功德。

多做好事善事,净化心灵,封神一看心性,二看功德。人要精进,没有精进就没有动力。天道即动静,光静不动,何为道呢?

贪心与精进是两码回事,私心即贪,公心即是精进。无心之善是真善,求名而不得善功。放下一切心,多做功德事,特别要劝化度人,千百年来,修炼不容易,不能因一时迷失,而失去修行之体。

机会难得,失不再来,活佛金仙正果,不是那么好赶上的。怜天下群生之苦,发度化众生之心,见苦怜贫,皆是悲怜。能悲怜群生,自无功名之心,何来私我?

同体大悲,同心大慈,慈悲为怀,同心同体同德。

能心感身受,才能真慈悲。能慈悲了,才发愿力行菩萨道,发爱心,证菩提果。仁德很重要,体现了爱,体现了包容,体现了慈悲。

有没有动力,主要看有没有怜悯心,有了怜悯心,见物思情,就产生了动力,才有行动。比如,一个要饭的老太太,大冬天在雪地,单衣少食,饥饿交迫,这个现实景象就会升起怜悯心,发爱去帮他,这个就是真善行,也是真功德。修炼要有真心,离开真字,一切空谈。

为什么有上天考试,就是看道心是否坚定,修炼是不是有真心,遇魔炼是不是退道,考试过关就升级了,没有过关,继续修炼。

层次都是一层层上去的,都是经过心性的提高才上升的层次,心性不提高,层次不会上升。修炼人时时在受考,只是大家不知道,考官在每个正修者的身边,看到能提高层次时就考试。

大家不知道这个理,很多没考过去,这段时间白修,还得重修,所以,把住心性非常重要。能感到自己有不顺心的事,说明自己被考试,如果,和平常没两样,说明你没修炼,上面没人管。

考试,就是考内心的弱点,哪里不足就考哪里,哪里很扎实,就不用考了,考官能看到他的内心世界,拣最薄弱的地方考。只有把自己的毛病去掉,把自己的执着去掉,才能畅显本性,找回真正的自己,返本归真。

宇宙在正本清源

宇宙空间,万物生灵遍布世间,晒栖于地球上的人类动植物,频临种种危机,地球严重失衡,人心变异导致地球资源枯竭,严重影响宇宙运率,宇宙正本清源,地球大清理势在必行。

宇宙中的世界是按星宿划分的,而宇宙中的各星宿也是具有等级的,它是宇宙法则的理序展示。宇宙变率地球更新,宇宙各星宿纷呈降世,从而地球上属性发生巨变。

地球上动植物遍满地界,当下世界的灵性属性分类多样,主要分为三大类即神人、魔人、凡人;三大类什么最多?

神人即人体神性的人,就是天人合一的活神仙;魔人即人体魔性的人,就是披着人皮的动物人,占人类高额之数;而完全的人、真正的人、真神少而极少,凤毛鳞角。从而这个世界是魔性的动物世界,而神性的完全的真正的人珍稀奇少,因而这个世界称娑婆世界。

在娑婆世界里,这个世界邪气冲天,尔虞我诈,强食弱肉,掠夺战乱,坑蒙拐骗,贪脏枉法,贪嗔痴漫,拜金熏心,丑陋无比,恶贯满盈,黑心黑肺,善行难施,良善受辱,正法难行……

凡是恶行到极至,疯狂到尽头,必将自行其毙,物及必反这就是大宇宙定律,定然娑婆世界气数已到尽头。

真理总是掌握在少数神性及真人手中,那么少为精华,以少胜多,以少击多,以少为贵,以少取胜,这是宇宙能量的特性。

宇宙能量一旦作用,将会荡尽所有的一切的腐朽腐败,新生的事物正义的星火必将势不可挡,星星之火熊態燃烧,烧尽打烂击跨这个腐朽的世界,建立一个以神为首的完全的人、真正的人民的新世界——一尘不染的莲花世界,这就是大宇宙发展定律,这就是不可动瑶的真理,

这就是人类发展不断斗争的根本,这就是历史车轮滚滚向前发展的定律,这就是眼下实施大收圆的法理。

宇宙正本清源是人类生命的源泉本源,如果失去了源泉本源,人类将会无法生存,万能不能再生长。正本清源是人类生命得以再生,人类绝对不能丢失本源,觉醒吧,人类返璞归真回归到美好的清平安乐世界里来吧!

为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,传承宇宙真法,缔造世界文明,开创新文明时代,促进世界大同!


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