我出生于1980年6月23日下午6点10分，我是男，我小时候是在父母的争吵和责骂中成长，从来没有得到父母对我的肯定，让我的生活过得很压抑，以至于在以后的工作生活中，都没有自信，到现在也一事无成。
后来在父母的催促下闪婚，可笑的是结婚后女友和之前的对象不清不楚的，后来无奈离婚，从结婚到离婚前后不到一个月的时间，后来也谈过几个，最终都没有结果。
一直被父母催婚，很是苦恼，老师，我何时才能遇到命中的缘分呢，以后的婚姻会幸福吗？
工作中也是不是很好，之前和朋友合伙开过公司，可是一直没有成功，感觉前途一片黑暗，不论怎么努力都无法到达成功的彼岸。不知我的适合何时才能转好，财运会好吗。
乾造：庚申，壬午，丁卯，己酉大运：癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，5岁上运
你八字分析：
日主丁火生于午月得令，且午月为禄，对日主帮身有利，月干壬水得年柱庚申干支一气生扶有利，且年支申金为昌盛之地，说明壬水正官力量还是很大的。
且与日主丁壬相合，日主坐下卯木偏印岁生身有利，但地支卯午相破，卯酉相冲，且时支酉金得己土食神之力，为财星酉金克卯木印星的组合，所以卯木逢冲破难以生扶日主丁火。
时柱食神生财，所以说虽然你为建禄格，但是日主偏弱，难担财官，故取印比为喜用，食伤、财、官杀为忌。
你事业分析：
八字财旺克印，日主丁火有月令帮扶，且月令为禄，说明你为人孤傲，细化独立自主，做事亲力亲为，贵人运势不是很强，凡是不喜欢麻烦别人。
另外你八字印比为用，财官食神为忌，但命局财星较旺生官有利，且官合身，又有食神生财的组合。财为财富，官印为事业，说明你会为了事业钱财而努力奋斗，是一个有事业心且积极努力的人。
但你财官为忌克身不利，且八字身弱正官旺克合日主，说明你做事缺乏魄力，缺乏自信，没有主见，做事畏首畏尾，往往付出和回报难成正比，这种性格很难对你做生意起到帮助。
虽然你有食神生财的组合，但八字身弱财旺，说明你适合合伙做生意，但是地支卯酉相冲，卯午相破，卯木印星难以生身，说明你做事困难重重，花钱投资破耗多，收益少，事业多不顺，做生意风险大，及易破财。
你格局组合不是很好，只有比劫旺的时候，事业才有发展的机会，从你后面的玉石看，35岁之后运势有所好转，45岁以后事业能得到一定的发展，虽然整体格局不是很高，但禄神无损伤，事业上是可以获得发展成就，生活定能衣食无忧。
你婚姻分析：
你八字卯木为婚姻宫，正财在年柱，且地支卯身暗合，卯酉相冲，年柱为父母，婚姻宫为父母长辈之星，两者暗合，说明你的婚姻易受到父母的干涉。
另外婚姻宫午卯破，地支卯酉相冲，对你婚姻发展多不利，卯午相破，说明你感情竞争压力大，且财生官杀克身不利，财为妻子，说明对象对你感情带来压力。
你八字身弱财旺生官为忌克身不利，且命犯桃花，酉金为桃花与婚姻宫卯木相冲，说明你遇到的对象条件不是很好，对你帮助不大，往往给你带来烦恼，加上婚姻宫卯午相破，说明你婚姻难成，妻子难留，感情多不稳定。
综合看，找对象忌讳找八字中金水旺的人为对象。同时如果能找到比你大一些的或者同龄的人为对象也是比较好的。
大运流年：
35-45岁丙戌运中，为劫财帮身的运势，地支午戌半合比劫也是帮身的玉石，说明做事行为成熟老练一些，也能积累一些经验，你事业财运能得到一定的提升，但地支卯戌相害，说明做事切勿急于求成，避免考虑不周造成的破财之象发生。
45-55岁丁亥运中，与命局丁壬合住正官为喜用，地支亥卯半合，为官印相生的组合，这个大运正官星被合住，地支官印相生，说明对你事业财运发展有帮助，工作会有贵人帮扶，事业上先苦后甜的，只要用心努力，事业定能有不错的发展和收获。
55-75岁戊子运和己丑运中，皆属于食伤大运，对事业发展不利，为钱财破耗的运势，建议你做事谨慎低调为主，晚年运势一般。
你八字身弱且财旺生官，难以担起财官，且有卯酉相冲，午卯祥批，说明你用神还是比较弱的，但对求财欲望还是比较大的，大运帮扶不利，说明你不是很适合创业做生意，建议你找份稳定的行业，安稳的上班比较适合你。
关于你的婚姻，夫妻是缘，善缘恶缘都是缘。缘分好，则夫妻恩爱，缘分不好则各种麻烦。不管是什么缘，都要积极面对才可以，人生本就是如此#情感##愿你遇到的人都是温暖的#
后来在父母的催促下闪婚，可笑的是结婚后女友和之前的对象不清不楚的，后来无奈离婚，从结婚到离婚前后不到一个月的时间，后来也谈过几个，最终都没有结果。
一直被父母催婚，很是苦恼，老师，我何时才能遇到命中的缘分呢，以后的婚姻会幸福吗？
工作中也是不是很好，之前和朋友合伙开过公司，可是一直没有成功，感觉前途一片黑暗，不论怎么努力都无法到达成功的彼岸。不知我的适合何时才能转好，财运会好吗。
乾造：庚申，壬午，丁卯，己酉大运：癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，5岁上运
你八字分析：
日主丁火生于午月得令，且午月为禄，对日主帮身有利，月干壬水得年柱庚申干支一气生扶有利，且年支申金为昌盛之地，说明壬水正官力量还是很大的。
且与日主丁壬相合，日主坐下卯木偏印岁生身有利，但地支卯午相破，卯酉相冲，且时支酉金得己土食神之力，为财星酉金克卯木印星的组合，所以卯木逢冲破难以生扶日主丁火。
时柱食神生财，所以说虽然你为建禄格，但是日主偏弱，难担财官，故取印比为喜用，食伤、财、官杀为忌。
你事业分析：
八字财旺克印，日主丁火有月令帮扶，且月令为禄，说明你为人孤傲，细化独立自主，做事亲力亲为，贵人运势不是很强，凡是不喜欢麻烦别人。
另外你八字印比为用，财官食神为忌，但命局财星较旺生官有利，且官合身，又有食神生财的组合。财为财富，官印为事业，说明你会为了事业钱财而努力奋斗，是一个有事业心且积极努力的人。
但你财官为忌克身不利，且八字身弱正官旺克合日主，说明你做事缺乏魄力，缺乏自信，没有主见，做事畏首畏尾，往往付出和回报难成正比，这种性格很难对你做生意起到帮助。
虽然你有食神生财的组合，但八字身弱财旺，说明你适合合伙做生意，但是地支卯酉相冲，卯午相破，卯木印星难以生身，说明你做事困难重重，花钱投资破耗多，收益少，事业多不顺，做生意风险大，及易破财。
你格局组合不是很好，只有比劫旺的时候，事业才有发展的机会，从你后面的玉石看，35岁之后运势有所好转，45岁以后事业能得到一定的发展，虽然整体格局不是很高，但禄神无损伤，事业上是可以获得发展成就，生活定能衣食无忧。
你婚姻分析：
你八字卯木为婚姻宫，正财在年柱，且地支卯身暗合，卯酉相冲，年柱为父母，婚姻宫为父母长辈之星，两者暗合，说明你的婚姻易受到父母的干涉。
另外婚姻宫午卯破，地支卯酉相冲，对你婚姻发展多不利，卯午相破，说明你感情竞争压力大，且财生官杀克身不利，财为妻子，说明对象对你感情带来压力。
你八字身弱财旺生官为忌克身不利，且命犯桃花，酉金为桃花与婚姻宫卯木相冲，说明你遇到的对象条件不是很好，对你帮助不大，往往给你带来烦恼，加上婚姻宫卯午相破，说明你婚姻难成，妻子难留，感情多不稳定。
综合看，找对象忌讳找八字中金水旺的人为对象。同时如果能找到比你大一些的或者同龄的人为对象也是比较好的。
大运流年：
35-45岁丙戌运中，为劫财帮身的运势，地支午戌半合比劫也是帮身的玉石，说明做事行为成熟老练一些，也能积累一些经验，你事业财运能得到一定的提升，但地支卯戌相害，说明做事切勿急于求成，避免考虑不周造成的破财之象发生。
45-55岁丁亥运中，与命局丁壬合住正官为喜用，地支亥卯半合，为官印相生的组合，这个大运正官星被合住，地支官印相生，说明对你事业财运发展有帮助，工作会有贵人帮扶，事业上先苦后甜的，只要用心努力，事业定能有不错的发展和收获。
55-75岁戊子运和己丑运中，皆属于食伤大运，对事业发展不利，为钱财破耗的运势，建议你做事谨慎低调为主，晚年运势一般。
你八字身弱且财旺生官，难以担起财官，且有卯酉相冲，午卯祥批，说明你用神还是比较弱的，但对求财欲望还是比较大的，大运帮扶不利，说明你不是很适合创业做生意，建议你找份稳定的行业，安稳的上班比较适合你。
关于你的婚姻，夫妻是缘，善缘恶缘都是缘。缘分好，则夫妻恩爱，缘分不好则各种麻烦。不管是什么缘，都要积极面对才可以，人生本就是如此#情感##愿你遇到的人都是温暖的#
师父好[玫瑰]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
以上就是我今天整理的内容。
感恩师父[合十][合十][合十]
今天在师父师姐的引领下，知道自己过去还是人心的东西多，评判多，理论上知道无善无恶心之体，但是却在生活中无处不在评判，而被我认为“恶”的意识灵魂被困在我创造的地狱里，见不到光。他们需要的不是评判，而是爱，是本源的大光明让他们得以回归，得以解脱。整个过程中，感受到是人心造了各种各样的结界，困住了众生。
傍晚跟慧无师兄聊的时候，再次明白了，心开了。有件事情一直没有跟师父说，因为有人心，所以不知道该怎么说。一个月前检查出来肚子里有宝宝了，但是迟迟没有跟师父说。因为没有在计划内。晚上慧无师兄看到了我的人心，跟我说宝宝的到来没有好坏。特别当她看到肚子里的宝宝虽然在昏睡，但是内心当中有力量，要跟妈妈并肩作战。当我还在用人心想她的时候，她却要跟我并肩作战。那一刻我彻底崩溃，大哭了一场。明白了今生的使命就是要唤醒人们灵性觉醒，让所有的灵魂看到真相，回归本源。明白了我要带着肚子里的宝宝，让他知道生命的真相，不应该让我的人心成为她与本源的阻隔。同时还看到她因为今生能遇见师父而激动开心。我才彻底明白她也是来推动着我前行的力量。那一刹那，心亮了，心开了。宝宝都尚且如此，我还有什么看不破，放不下的。心里完全释然了。
与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
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与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
1.健康的定义
世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
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与师同心，定心定性，从健康角度出发，让天下更多的人破迷开悟，灵性觉醒。当师父说到人人都成为法脉弟子，没有凡夫俗子，没有红尘，没有六道，没有法界，天下大同的时候，深深感动，师父的慈悲大爱，天地万物都在师父的心里。
在师父的引领下，知道要从健康的角度出发去写，从几个方面去写。
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世界卫生组织提出的三要素：身体的健康，精神的健康，适应社会的能力。
身体的健康有中西医的标准，但是都没有解决健康问题，运动大师，保健大师，养生大师都死了（相关资料）
精神的健康，精为舍，为有形物质肉身，神为心，为灵。所以精神健康包括身体的健康。身体健康取决于精神健康。
精神有问题的人其适应社会的能力肯定也差，所以精神健康也决定了其适应社会的能力
所以健康三要素归根结底就是精神的健康。
《黄帝内经》：恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
2.什么是精神
精神的问题就是魂魄的问题。
附精者为魄，附气者为魂。七魄负责七情，肉体的一切反应与魄有关。魂负责气，魂全则气足，人就有神气。《灵枢 本神》：随神往来者谓之魂；并精而出入者谓之魄。所以精神问题就是魂魄问题。
《抱朴子》：魂魄分去则人病，尽去则人死。
精神内守，即是指魂魄在体，（不失魂落魄）
失魂落魄则没精神，魂魄在体则有精神。
想要解决健康问题就得解决精神问题，想要解决精神问题，就得解决魂魄问题。
3.怎样才能看到魂魄
魂魄健全，就是一个健康的凡夫俗子。凡夫俗子超凡入圣，成为了圣人，神，佛，仙。
《吕氏春秋•重言》：“圣人听于无声，视于无形……老聃是也。”
《黄帝四经-道原》：故唯圣人能察无形，能听无声。
《难经》:望而知之谓之神，闻而知之谓之圣。
真正的圣人，达天人合一之境地，可以通天地鬼神。望，可视其魂魄是否健全，可以看到失去的魂魄在哪里，闻，可与鬼神沟通交流。
所以只有成为圣人，天人合一者才可以做到。
4.如何获得健康
招魂魄回体（精神内守）。
谁可以做到？西方叫指导灵，东方叫圣人。
如何做到？把附在人体的灵魂送走（祛风散寒），招其魂魄回体（扶正固本）。
同时，圣人拥有最高频率的能量，可引领患者从低频走向高频，让其正心正念。（扶正）
并以此心为本心，定心定性。（固本）
所以正心修身，心正则身修。正心正念正能量，则正气存内，邪不可干。
再者，天下无病。无病所以不需要医。健康问题是精神，魂魄问题。当看不到魂魄时，比方说头疼，就以为是病。但是当看到魂魄时，就知道有无形众生在用刀刺你的头，这是伤而不是病。所以今天已经命名了四万种病，都是没有找到病因，当知道了因，就知道人体是没有病的，是精神，心灵，魂魄的问题。身之主宰便是心，正心修身，正心正念正能量，才能正气存内，邪不可干。
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