《两个倒霉蛋之夜晚大排档》
我俩真是倒霉又好笑
他突然提议去吃一家大排档 搜了线路之后我们决定坐公交过去 结果好不容易等到了 呢辆公交居然只能现金…他决定继续等
我突然看到两辆自行车 于是我们决定骑过去 路上我被他骑在自行车上的样子逗笑 仿佛骑了个儿童自行车哈哈哈
等好不容易哼哧哼哧蹬到了 发现忘了不能堂食这茬
老板说可以坐在路边的椅子吃 由于我俩怕吸凉风拉肚子 就叫车打包回去吃
所以为了这一顿37块的大排档 耗损了人力和财力 不过 很开心[揣手]
我俩真是倒霉又好笑
他突然提议去吃一家大排档 搜了线路之后我们决定坐公交过去 结果好不容易等到了 呢辆公交居然只能现金…他决定继续等
我突然看到两辆自行车 于是我们决定骑过去 路上我被他骑在自行车上的样子逗笑 仿佛骑了个儿童自行车哈哈哈
等好不容易哼哧哼哧蹬到了 发现忘了不能堂食这茬
老板说可以坐在路边的椅子吃 由于我俩怕吸凉风拉肚子 就叫车打包回去吃
所以为了这一顿37块的大排档 耗损了人力和财力 不过 很开心[揣手]
#生活#
星期五出門接孩子忘了戴口罩,感覺好像沒穿衣服,快步逃回家。
回味起當時涼風吹拂過臉頰的輕鬆,原來我已經快想不起沒有口罩的生活了。
現在的願望很微小。
週末有杯喜歡的咖啡,可追的劇,吃臨演做的飯,已經滿足。
(髮夾本來在小咪頭髮上的,過一會再看已經在耳朵上,2號干的)
(第一張照片有亮點,有沒有看到一隻小怪獸)
#希望疫情早日結束##週末##臨演廚房##越式牛肉河粉##咖啡##貓# https://t.cn/A6VTXZd1 https://t.cn/A6VTXZd1
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回味起當時涼風吹拂過臉頰的輕鬆,原來我已經快想不起沒有口罩的生活了。
現在的願望很微小。
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(髮夾本來在小咪頭髮上的,過一會再看已經在耳朵上,2號干的)
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苏轼《减字木兰花·琴》词:「神闲意定。万籁收声天地静。玉指冰弦。未动宫商意已传。悲风流水。写出寥寥千古意。归去无眠。一夜余音在耳边。」
中华书局附图苏轼《减字木兰花·琴》词之解,或未臻善,我在此诠做补充。
琴,东坡善琴。东坡曾作《醉翁操》词以解之,其云「琅琊幽谷,山水奇丽,泉鸣空涧,若中音会,醉翁喜之,把酒临听,辄欣然忘归。既去十余年,而好奇之士沈遵闻之往游,以琴写其声,曰《醉翁操》,节奏疏宕而音指华畅,知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌,而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》,好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约,非天成也。后三十余年,翁既捐馆舍,遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲,特妙于琴,恨此曲之无词,乃谱其声,而请于东坡居士以补之云。」
神闲,神色悠然也。唐储光羲《刘先生闲居》:「但见神色闲,中心如虚空。」梁刘孝先《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下诗》:「兴逸烟霄上,神闲宇宙中。」唐许浑《题杜居士》:「机尽心猿伏,神闲意马行。」
意定,意态安定。宋王安石《虎图》:「神闲意定始一扫,功与造化论锱铢。」
神闲意定,此句谓神色悠然,意态安定之物我状态。
万籁,《庄子·齐物论》:「泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。」晋孙统《兰亭诗二首》:「时禽吟长涧,万籁吹连峰。」齐谢朓《答王世子诗》:「苍云暗九重,北风吹万籁。」唐常建《题破山寺后禅院》:「万籁此都寂,但余钟磬音。」
万籁收声天地静,此句谓周遭气氛安闲。
玉指,指美人洁白手指。梁沈约《咏篪诗》:「殷勤寄玉指,含情举复垂。」梁刘邈《见人织聊为之咏》:「纤纤运玉指,脉脉正蛾眉。」梁萧衍《咏笛诗》:「妙声发玉指,龙音响凤凰。」又《子夜歌二首 其一》:「朱口发艳歌,玉指弄娇弦。」
冰弦,琴弦,犹指琵琶。见唐《国史补》卷下:「赵璧,弹五弦,人问其术,答曰:『吾之于五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。吾方浩然,眼知耳,目如鼻,不知五弦之为璧,璧之为五弦也。』」白居易《五弦弹,恶郑之夺雅也》:「五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。……五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。……远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。」元稹《和李校书新题乐府十二首·五弦弹》:「赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。……呜呜暗溜咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。……千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。」
玉指冰弦,乃是指雅士之气派,运转琴律之状。
未动宫商意已传,唐白居易《琵琶行》:「转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。」转用白居易诗意。乃是说未曾定音,便有其意。动宫商,乃是定音之意,操琴者先需定音才可奏之。《初学记》卷十六·乐部下:「〈三礼图〉曰:琴第一弦为宫,次弦为商,次为角,次为羽,次为徵,次为少宫,次为少商。」
悲风,寒风也。汉阮瑀《诗》:「临川多悲风,秋日苦清凉。」《古诗十九首》其十四:「白杨多悲风,萧萧愁杀人。」
流水,晋刘琨《扶风歌》:「烈烈悲风起,泠泠涧水流。」北齐赵萧悫《听琴诗》:「弦随流水急,调杂秋风清。」周庾信《和赵王看妓诗》:「琴曲随流水,箫声逐凤皇。」《初学记》卷十六·乐部上:「〈辛氏三秦记〉曰:陇渭西关,其阪九回,上有水四注下。俗歌云:『陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝。』」
悲风流水,写琴声潜藏古意,谓之有风雅之道。
千古意,指代纯正的乐风,发出古有之风采。
寥寥,空寂,深邃也。魏曹丕《善哉行》:「寥寥高堂上,凉风入我室。」唐孟浩然《游景空寺兰若》:「寥寥隔尘事,疑是入鸡山。」
写出寥寥千古意,指代乐声有风雅之意。
归去无眠,唐蜀宫群仙《后土夫人》:「等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。」指意犹未尽,思虑渐多。
余音在耳,《列子·汤问》:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁欐,三日不绝。」
一夜余音在耳边,指乐音响奏,勾起人的诸多思虑,一夜过后弦乐之思还萦绕胸怀。
苏轼此词专写风雅,从乐之中体会风雅之思虑,旨在说高洁风骨,思怀永虑,君子之道也。#国学知识# #2021第一本书# #诗词#
中华书局附图苏轼《减字木兰花·琴》词之解,或未臻善,我在此诠做补充。
琴,东坡善琴。东坡曾作《醉翁操》词以解之,其云「琅琊幽谷,山水奇丽,泉鸣空涧,若中音会,醉翁喜之,把酒临听,辄欣然忘归。既去十余年,而好奇之士沈遵闻之往游,以琴写其声,曰《醉翁操》,节奏疏宕而音指华畅,知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞。翁虽为作歌,而与琴声不合。又依《楚词》作《醉翁引》,好事者亦倚其辞以制曲。虽粗合韵度而琴声为词所绳约,非天成也。后三十余年,翁既捐馆舍,遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲,特妙于琴,恨此曲之无词,乃谱其声,而请于东坡居士以补之云。」
神闲,神色悠然也。唐储光羲《刘先生闲居》:「但见神色闲,中心如虚空。」梁刘孝先《和亡名法师秋夜草堂寺禅房月下诗》:「兴逸烟霄上,神闲宇宙中。」唐许浑《题杜居士》:「机尽心猿伏,神闲意马行。」
意定,意态安定。宋王安石《虎图》:「神闲意定始一扫,功与造化论锱铢。」
神闲意定,此句谓神色悠然,意态安定之物我状态。
万籁,《庄子·齐物论》:「泠风则小和,飘风则大和,厉风济则众窍为虚。」晋孙统《兰亭诗二首》:「时禽吟长涧,万籁吹连峰。」齐谢朓《答王世子诗》:「苍云暗九重,北风吹万籁。」唐常建《题破山寺后禅院》:「万籁此都寂,但余钟磬音。」
万籁收声天地静,此句谓周遭气氛安闲。
玉指,指美人洁白手指。梁沈约《咏篪诗》:「殷勤寄玉指,含情举复垂。」梁刘邈《见人织聊为之咏》:「纤纤运玉指,脉脉正蛾眉。」梁萧衍《咏笛诗》:「妙声发玉指,龙音响凤凰。」又《子夜歌二首 其一》:「朱口发艳歌,玉指弄娇弦。」
冰弦,琴弦,犹指琵琶。见唐《国史补》卷下:「赵璧,弹五弦,人问其术,答曰:『吾之于五弦也,始则心驱之,中则神遇之,终则天随之。吾方浩然,眼知耳,目如鼻,不知五弦之为璧,璧之为五弦也。』」白居易《五弦弹,恶郑之夺雅也》:「五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,五弦一一为君调。……五弦并奏君试听,凄凄切切复铮铮。铁击珊瑚一两曲,冰泻玉盘千万声。……远方士,尔听五弦信为美,吾闻正始之音不如是。」元稹《和李校书新题乐府十二首·五弦弹》:「赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。……呜呜暗溜咽冰泉,杀杀霜刀涩寒鞘。……千靫鸣镝发胡弓,万片清球击虞庙。」
玉指冰弦,乃是指雅士之气派,运转琴律之状。
未动宫商意已传,唐白居易《琵琶行》:「转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。」转用白居易诗意。乃是说未曾定音,便有其意。动宫商,乃是定音之意,操琴者先需定音才可奏之。《初学记》卷十六·乐部下:「〈三礼图〉曰:琴第一弦为宫,次弦为商,次为角,次为羽,次为徵,次为少宫,次为少商。」
悲风,寒风也。汉阮瑀《诗》:「临川多悲风,秋日苦清凉。」《古诗十九首》其十四:「白杨多悲风,萧萧愁杀人。」
流水,晋刘琨《扶风歌》:「烈烈悲风起,泠泠涧水流。」北齐赵萧悫《听琴诗》:「弦随流水急,调杂秋风清。」周庾信《和赵王看妓诗》:「琴曲随流水,箫声逐凤皇。」《初学记》卷十六·乐部上:「〈辛氏三秦记〉曰:陇渭西关,其阪九回,上有水四注下。俗歌云:『陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝。』」
悲风流水,写琴声潜藏古意,谓之有风雅之道。
千古意,指代纯正的乐风,发出古有之风采。
寥寥,空寂,深邃也。魏曹丕《善哉行》:「寥寥高堂上,凉风入我室。」唐孟浩然《游景空寺兰若》:「寥寥隔尘事,疑是入鸡山。」
写出寥寥千古意,指代乐声有风雅之意。
归去无眠,唐蜀宫群仙《后土夫人》:「等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。」指意犹未尽,思虑渐多。
余音在耳,《列子·汤问》:「昔韩娥东之齐,匮粮,过雍门,鬻歌假食,既去而余音绕梁欐,三日不绝。」
一夜余音在耳边,指乐音响奏,勾起人的诸多思虑,一夜过后弦乐之思还萦绕胸怀。
苏轼此词专写风雅,从乐之中体会风雅之思虑,旨在说高洁风骨,思怀永虑,君子之道也。#国学知识# #2021第一本书# #诗词#
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