【闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志。】

有些事情是不能比较的，
比如一个人定义的幸福，
比如一个人经历的痛苦，
可以把艳羡的快乐看作无关痛痒，
可以把不屑的悲涩当成感同身受，
才能活的充满感恩，
然后拥有更多未知惊喜，
有时斤斤计较平衡均等只会让劣性再清晰，
避免愚弱贫散私的秉性，
不戚戚于过去的艰难和泥淖，
不汲汲于未来的险阻与迷茫，
忘掉所有不愉快的经历，
尽量不要在意他人评价，
把他人所有的未知行径都转化为善良，
不可以过渡揣度所有人的内心和情绪，
可以享受同朋友相聚的欢乐时光，
也能够忍受适应进而爱上个人的孤独，
做一个能控制自己情绪并且nice的人，
第一次为人，全力做到最好，
敬所有爱我和我爱的人，
谨愿2019年的所有幸福喜运降临庇佑[心]
所有所有所有所有所有的一切都是好的
#再见2018##你好2019##新年快乐#

子曰：“衣敝缊袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”
衣是著衣。敝是坏。缊袍是絮麻的衣服，服之贱者。狐貉是二兽名，其皮可以为裘，乃服之贵者。由，是孔子弟子仲由。孔子说：“凡人不戚戚于处贫，则汲汲于求富。故贫富相形之际未有不动心者，若是身上穿着敝坏的缊袍与那穿着狐貉贵服的人并立，而其心恬然不以为耻，其惟仲由之为人也与？”盖仲由识见已进于高明，志趣不安于卑陋。故能有以自重，而不动心于贫富之间如此。 忮是妒忌的意思。求是贪求。臧字解作善字。孔子称许仲由，又引诗词证之说道：“卫风之诗有云：人之处世，若能于人无所忮忌，于物无所贪求，则其心无累，而人已咸得矣。将何所用而不善乎？若此诗者，仲由足以当之矣。”盖贫与富相形，强者必忮，弱者必求。今由也能不耻己之无，不慕人之有，则其无忮求之心可知，斯可以为善也已。然孔子以是许子路者，盖欲因是而益求其所未至也，乃子路则遂将这两句诗词常常讽咏，终身诵之，是自喜其能，而不复求进于道矣。故孔子又勉励之说：“道不容以易求，学不可以自足，这不忮不求，固是道理所在，然亦不过自守之一端耳。若论终身学问，自有广大高明、精微纯粹的道理，这诗人所言何足为善乎？汝当勉力进修，以求至于尽善之地可也。”昔子贡以无谄无骄为至，而夫子益之以乐而好礼，子路以不忮不求自足，而夫子抑之以何足以臧，皆取其所已能，而勉其所未至也。