此次之雅昌事件，涉及到2个层面的问题：

A，公私合营之后，企业书记权力至上，委托经理若情商高，可获政治资源给养，但谁出钱，就要听谁的，于是，行政管理与企业管理的互为和协平滑过渡，就会上升到一个关乎长期的变易与不易的哲学问题了。但我们现在没有这样的哲学成果，可供指导实践应用。

B，雅昌在前15年的起步与发展中，由于时代特征，不可能不在“原罪“状态在庙堂、江湖、民间、山林、清流杂揉的酱缸里勉力前行，于是，遗留问题就会剪不断理还乱。譬如雅昌要替交与国有资产的艺术品，在以往的文化丛林或文化江湖的与被下，有多少是稀珍？有多少是垃圾？有谁能在当下给出标准？由谁来陪审呢？

不过，这都不是当下的大问题，所以，懒得深究，犯不上认真。网干酒罢，洗脚上床，躺下入梦，休管窗外雷声狂。
——古申贤山（付京生）

玉环飞燕原相敌 笑比江梅不恨肥 落款杂感

玉环、飞燕比梅妃，时势无关瘦与肥。不有“时来铁也生辉，时去黄金失色”之说吗？文征明这么写玉兰，别出新意，香生别院，天谴霓裳，飘飘白衣领群英，秦娥千队雪成围。热闹过后，难免有影落空阶初月冷之憾。能画出此意吗？放笔一试，还是喜欢吴昌硕淋漓尽致的老辣酣畅。如比美人，玉兰别有新意。
想多了，齐白石百岁康健，密在豁达童真，不然怎么会诗作印画，老少皆宜呢？“网干酒罢洗脚上床休管他门外有斜阳”看看，他说的多洒脱自在随缘随意随心。
善用其心，不是小词，心用其善，可以清净涅槃，超凡超俗成圣成佛。
千丈红尘尘不染，镜照万类不住心，清净自在，无知无不知，无染无不染。“白毫宛转五须弥，绀目澄清四大海”无见顶身。迷以烦恼成境，悟以烦恼澄清，烦恼即菩提，菩提即烦恼，想看两不厌，红焰出青莲，至境无境，大俗大雅，大方无隅，大音希声。
杜枚句“尽日无人看微雨 鸳鸯相对浴红衣”就禅意深深了。

每日见闻：

网干酒罢图-齐白石

网干酒醉，

洗脚上床，

哪管门外有斜阳！

延用至今应该是财富自由的象征，也只有财富自由的人，才会是自己不想干什么就可以不干什么！现实中到最后真正拥有了财富，还得能有放的下的心态，才会体会到自由！就这样吧，我觉得我心态有了，就差财富了，继续努力工作吧[互粉][互粉][互粉]。

期待明天新的见闻～[打call][打call][打call] https://t.cn/8spWoTi