#身心自在#
因为这些人往昔没有积累福德,唯一造恶业,以此感召了讨债的损耗鬼等恶魔跟随自己,这种业果以厌胜、焚烧等怎么能遣除呢?尤其是往昔与众生结下恶缘,欠了众生的命债,这些恶业一旦成熟时,必须以自己亲身感受痛苦来偿还,作再多的厌胜、焚烧等佛事也不一定见效。
人们遇到的违缘是各种因缘导致的。如果是偶尔的因缘,像四大不调或者鬼神不高兴而罹患疾病,这些可以通过作佛事遣除;如果是往昔的罪业成熟,这些违缘即使作佛事也很难遣除。
在这个世界上,所有的人都想远离痛苦、拥有安乐,但在現实中却有两种人:一种是以苦得乐,一种是以乐得苦。
以苦得乐是这样的:有些人虽然精勤上供下施、清净罪障、广行善法,但以善业力而使往昔的恶业根前成熟,今生遭受病痛恶缘等微小的痛苦,来世会得到永久的安乐。
以乐得苦是这样的:有些人以非法经商、狩猎杀生等造恶业的途径获得财食,虽然在现世中似乎很幸福,但必将乐极生悲,不可能始终享乐。换句话说,非法之人现在享受微少的安乐,未来将永远感
受无边的痛苦。就像有些腐败分子,暂时似乎享受得非常不错,可是他们的前途決定是黑暗的。
因为这些人往昔没有积累福德,唯一造恶业,以此感召了讨债的损耗鬼等恶魔跟随自己,这种业果以厌胜、焚烧等怎么能遣除呢?尤其是往昔与众生结下恶缘,欠了众生的命债,这些恶业一旦成熟时,必须以自己亲身感受痛苦来偿还,作再多的厌胜、焚烧等佛事也不一定见效。
人们遇到的违缘是各种因缘导致的。如果是偶尔的因缘,像四大不调或者鬼神不高兴而罹患疾病,这些可以通过作佛事遣除;如果是往昔的罪业成熟,这些违缘即使作佛事也很难遣除。
在这个世界上,所有的人都想远离痛苦、拥有安乐,但在現实中却有两种人:一种是以苦得乐,一种是以乐得苦。
以苦得乐是这样的:有些人虽然精勤上供下施、清净罪障、广行善法,但以善业力而使往昔的恶业根前成熟,今生遭受病痛恶缘等微小的痛苦,来世会得到永久的安乐。
以乐得苦是这样的:有些人以非法经商、狩猎杀生等造恶业的途径获得财食,虽然在现世中似乎很幸福,但必将乐极生悲,不可能始终享乐。换句话说,非法之人现在享受微少的安乐,未来将永远感
受无边的痛苦。就像有些腐败分子,暂时似乎享受得非常不错,可是他们的前途決定是黑暗的。
#转运# 【超冤度亲债是主功德是转运根本大,福报】 ͏
冤亲主债是到我们身讨边债来的,是我们累中世欠过别人今,生债主找到我们债讨,如上子辈欠别钱人财没有还完,主债放不下财钱在投胎,前来到你身边要还你还完,肯才安心去投胎除。了钱财,还欠会感情,甚至生等命等。债主会在你边身让你好不过(例如让家你庭不和、财不运好、事业不好、感不情顺、身体不好、欠命的至甚讨命),到直还清债了。
超度冤亲主债,一是让他早们日脱离海苦,了缘。让们我能得平到安、顺利、吉。祥如果我能们发大弘愿,然当是最好的功德和报福的根本。
冤亲主债是到我们身讨边债来的,是我们累中世欠过别人今,生债主找到我们债讨,如上子辈欠别钱人财没有还完,主债放不下财钱在投胎,前来到你身边要还你还完,肯才安心去投胎除。了钱财,还欠会感情,甚至生等命等。债主会在你边身让你好不过(例如让家你庭不和、财不运好、事业不好、感不情顺、身体不好、欠命的至甚讨命),到直还清债了。
超度冤亲主债,一是让他早们日脱离海苦,了缘。让们我能得平到安、顺利、吉。祥如果我能们发大弘愿,然当是最好的功德和报福的根本。
最快的财聚方法还债阴法事+补财库法事。
阴债不还,阳债来补:须知冥冥众生在化生为人前,都在地府的禄库中借得此生所用的钱财、在禄簿上登记、向冥司许了偿还本命银钱的愿。这本命银钱,便是阴债。
人有贫富、逆顺、悲喜、凶吉之时。会收获恶果,往往是先种下了恶因, 那便是欠了阴债。老子真经有言,欠了阴债,冥官便会削减此人的运道,将其在阳间的俸禄填入阴债。如此世世累积,阴债愈重,运势再难回转。如此一来,多磨多难、霉运当头、夫妻离心、财运寡淡、精疲体乏。如果还了,便能转运。这么说来,各种不详的征兆,便是地府的提醒。想要偿还阴债,须先明白数额。
阴债不还,阳债来补:须知冥冥众生在化生为人前,都在地府的禄库中借得此生所用的钱财、在禄簿上登记、向冥司许了偿还本命银钱的愿。这本命银钱,便是阴债。
人有贫富、逆顺、悲喜、凶吉之时。会收获恶果,往往是先种下了恶因, 那便是欠了阴债。老子真经有言,欠了阴债,冥官便会削减此人的运道,将其在阳间的俸禄填入阴债。如此世世累积,阴债愈重,运势再难回转。如此一来,多磨多难、霉运当头、夫妻离心、财运寡淡、精疲体乏。如果还了,便能转运。这么说来,各种不详的征兆,便是地府的提醒。想要偿还阴债,须先明白数额。
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