【四川蓬安：逐梦沃野绘新景 乡村蝶变展新颜】
相如街道成片发展青花椒产业，把古楼沟这个贫困村变成了示范村；徐家镇聚焦产业发展，引进业主投资上亿元建设万亩果蔬产业园；兴旺镇柑橘、中药材、稻鱼等产业园交相辉映，引进德康集团，年出栏生猪可达12.5万头……
7月26日，蓬安县举行巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接现场拉练。1天时间、4条线路、21个乡镇(街道)全覆盖。白天拉练评比现场，晚上统筹调度工作。与会人员进园区、问农家、看变化，有由衷的点赞、有中肯的建议、有深入的探讨、有实际的总结。通过相互比、相互学，寻找巩固拓展脱贫攻坚成果、推进乡村全面振兴的“密码”。
产业发展有活力 乡村振兴添动力
盛夏的蓬安，广袤的田野上生机勃勃：一条条宽敞平坦的水泥路延伸至千家万户，一排排错落有致的民居点缀在田野里，一张张灿烂的笑脸诉说着新农村的幸福故事……这些美丽图景，正是蓬安探索乡村振兴之路的生动诠释。
走进龙蚕镇千丘塝村，连片的水产基地呈现在与会人员面前。“千丘塝村的水产养殖面积近3000亩，是全省无公害水产养殖基地，也是目前全市最大的渔业养殖基地和水产专业合作社。”龙蚕镇党委主要负责人介绍，该水产养殖基地规模养殖乌鱼、黄颡鱼、甲鱼等水产品。
作为全省集体经济示范村，巨龙镇羊角嘴村紧紧扭住产业发展这个根本，以“一子动”带动“全盘活”。该村探索土地股份合作社、农机专业合作社和种植专业合作社“三社融合”模式，大力发展四大产业(粮油、生猪、晚熟柑橘、水产)，建成占地6000余亩的现代农业园区。
“羊角嘴村的做法很有借鉴意义。”正源镇党委主要负责人说，该镇黄梁村自然条件和基础较差，通过回引优秀乡友返乡创业，建成种养循环产业园，实现了产业从无到有的突破，现正在探讨“因地制宜、多方参与、共建共享”的集体经济发展路子。
兴旺镇三青沟村引进德康集团发展仔猪繁育，年出栏生猪可达12.5万头，同时配建千亩柑橘基地，发展种养循环，群众户均增收6000元；杨家镇伏岭村通过引进业主组建兴农种养专合社，打造“伏岭黑山羊”品牌，目前已成功注册商标，通过了农业农村部无公害产品(产地)认证；锦屏镇两路口社区建成3000亩经果林产业园，年产值2000余万元，人均年增收1000元以上；石孔乡围绕“石孔贡米”做文章，建成了以小玉村为中心的3000亩贡米种植示范区，助力品牌做大做强；平头乡庙儿坝村采取“公司+科研院所+专合社+农户”模式，建成青虾扩繁基地，推行稻虾养殖模式，辐射范围广、增收前景好……
“这几年，蓬安建成桑海、中药材、花木、花椒、有机稻、优质柑橘6个万亩级产业基地和163个脱贫奔康产业园，基本形成全域推进的产业格局。”蓬安县农业农村局负责人说。
“一个观摩点就是一道亮丽的风景，观摩的每个村都有自己的工作特色，我们将结合地域实际，发展好产业，继续推动利溪镇迈向振兴。”利溪镇党委主要负责人说。
人居环境大变样 群众幸福指数高
进入徐家镇蓬池坝村，道路两旁开满格桑花，掩映在干净的青山绿树下，整座村庄干净整洁，清新雅致。“如今，每天晚饭后，大家都会出来转转，聊聊家常，呼吸清新的空气，十分惬意。”村民杨秀碧说，“近几年，政府投入很多钱改善环境，为老百姓办了一件大实事。”
蓬池坝村的变化离不开该村大力开展的人居环境整治。为提升村容村貌，该村实施绿化美化工程，在全村道路两旁栽种格桑花，让整个村庄变得更加生态、美丽、宜居。
相如街道古楼沟村改造农房、卫生厕所，村容村貌焕然一新。睦坝镇通过打造“坝上田园、坝上公园、坝上家园”，真正实现宜居宜业。巨龙镇羊角嘴村开展风貌提升、美丽庭院、卫生评比“三大行动”……
“这一次观摩，给我非常大的震撼。各个村都有特色亮点，这对我们下一步开展农村人居环境整治提供了宝贵借鉴。”一名与会人员说。
各村变化的不仅是“颜值”，还有老百姓的生活。“大家到屋里来坐，吃点水果，随便参观哈……”家住周口街道牛毛漩村的罗云清热情地招呼着与会人员。
崭新的厨房橱柜、干净的卫生厕所……罗云清家和城里人的生活条件没多大差别。“在政府的帮助下，我家实施了改厨改厕。如今厨房整洁靓丽，厕所也不再臭气熏天，还消除了安全隐患。”罗云清开心地说。
农村人居环境整治是夯实乡村振兴的基础。近年来，蓬安县高度重视农村人居环境改善工作，把农村人居环境整治工作作为乡村振兴战略的重要内容，将农村人居环境整治与美丽乡村建设、乡村振兴发展深度融合推进。
蓬安县相关负责人说，下一步，将把全面推进农村人居环境整治放在实施乡村振兴战略的突出位置来抓，不断总结经验、精准施策、有序推进，持续抓重点、攻难点、推亮点，努力为实现乡村全面振兴奠定坚实的基础。
基层治理显成效 人民生活更美好
“一路走来，产业之花处处盛开。”与会人员越看越兴奋，越看越信心十足。信心既来源于产业发展，也来自改革驱动。
“改革改出铁班子，治村治出好生活。”相如街道古楼沟村结合做好两项改革“后半篇”文章和今年的村级换届，实现了五大变化：面积由小变大，人口由少变多，干部由年老变年轻，实力由弱变强，服务效能由低变高。
这种提升基层治理水平的新探索不是古楼沟村的特有。蓬安县21个乡镇(街道)全面完成村级建制调整改革后，建制村调减至228个、减幅达57.8%；全县村(社区)党组织委员平均年龄比上届下降5.8岁，高中及以上文化程度比上届提高21.7%；乡村致富带头人在成功当选的党组织书记人数中占比达25%，乡村治理体系和治理能力现代化水平不断提升。
围绕基层公共服务重点任务，以服务基层群众为核心，创新推动自治、共治、法治、德治“四治融合”，全面推行“七公开一曝光”，抓好“177”基层治理体系和治理能力建设，探索出“创新基层治理、提升服务能力”的蓬安模式。
周口街道牛毛漩村儿童之家集读书、游乐、心理疏导于一体，设置“亲情聊天室”，架起留守儿童与父母沟通的“连心桥”。徐家镇蓬池坝村创新开展“1+6”(建强1个党支部，建好6个功能党小组)党建管理模式，充分发挥了基层组织战斗堡垒作用。金甲乡果山村因地制宜探索出“13363”村级治理举措，筑牢基层治理“前沿阵地”……
一路亮点纷呈，一路风景如画，蓬勃发展的产业、生态宜居的乡村，一幅幸福和谐的画卷正在蓬安大地徐徐展开。
“这次现场拉练为全县各乡镇(街道)乡村振兴工作提供了一次‘现场教学’。”蓬安县委相关负责人说，本次拉练，各乡镇(街道)、各部门全员上阵、集体作战，全县上下形成了水紧鱼跳、你追我赶的推进氛围，形成了竞相发展的工作态势。“接下来，我们将因地制宜出实招，以更加昂扬的姿态、更加务实的举措、更利于民的实效，加快推进全县乡村振兴结出更多硕果。”
来源：中新网四川
相如街道成片发展青花椒产业，把古楼沟这个贫困村变成了示范村；徐家镇聚焦产业发展，引进业主投资上亿元建设万亩果蔬产业园；兴旺镇柑橘、中药材、稻鱼等产业园交相辉映，引进德康集团，年出栏生猪可达12.5万头……
7月26日，蓬安县举行巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接现场拉练。1天时间、4条线路、21个乡镇(街道)全覆盖。白天拉练评比现场，晚上统筹调度工作。与会人员进园区、问农家、看变化，有由衷的点赞、有中肯的建议、有深入的探讨、有实际的总结。通过相互比、相互学，寻找巩固拓展脱贫攻坚成果、推进乡村全面振兴的“密码”。
产业发展有活力 乡村振兴添动力
盛夏的蓬安，广袤的田野上生机勃勃：一条条宽敞平坦的水泥路延伸至千家万户，一排排错落有致的民居点缀在田野里，一张张灿烂的笑脸诉说着新农村的幸福故事……这些美丽图景，正是蓬安探索乡村振兴之路的生动诠释。
走进龙蚕镇千丘塝村，连片的水产基地呈现在与会人员面前。“千丘塝村的水产养殖面积近3000亩，是全省无公害水产养殖基地，也是目前全市最大的渔业养殖基地和水产专业合作社。”龙蚕镇党委主要负责人介绍，该水产养殖基地规模养殖乌鱼、黄颡鱼、甲鱼等水产品。
作为全省集体经济示范村，巨龙镇羊角嘴村紧紧扭住产业发展这个根本，以“一子动”带动“全盘活”。该村探索土地股份合作社、农机专业合作社和种植专业合作社“三社融合”模式，大力发展四大产业(粮油、生猪、晚熟柑橘、水产)，建成占地6000余亩的现代农业园区。
“羊角嘴村的做法很有借鉴意义。”正源镇党委主要负责人说，该镇黄梁村自然条件和基础较差，通过回引优秀乡友返乡创业，建成种养循环产业园，实现了产业从无到有的突破，现正在探讨“因地制宜、多方参与、共建共享”的集体经济发展路子。
兴旺镇三青沟村引进德康集团发展仔猪繁育，年出栏生猪可达12.5万头，同时配建千亩柑橘基地，发展种养循环，群众户均增收6000元；杨家镇伏岭村通过引进业主组建兴农种养专合社，打造“伏岭黑山羊”品牌，目前已成功注册商标，通过了农业农村部无公害产品(产地)认证；锦屏镇两路口社区建成3000亩经果林产业园，年产值2000余万元，人均年增收1000元以上；石孔乡围绕“石孔贡米”做文章，建成了以小玉村为中心的3000亩贡米种植示范区，助力品牌做大做强；平头乡庙儿坝村采取“公司+科研院所+专合社+农户”模式，建成青虾扩繁基地，推行稻虾养殖模式，辐射范围广、增收前景好……
“这几年，蓬安建成桑海、中药材、花木、花椒、有机稻、优质柑橘6个万亩级产业基地和163个脱贫奔康产业园，基本形成全域推进的产业格局。”蓬安县农业农村局负责人说。
“一个观摩点就是一道亮丽的风景，观摩的每个村都有自己的工作特色，我们将结合地域实际，发展好产业，继续推动利溪镇迈向振兴。”利溪镇党委主要负责人说。
人居环境大变样 群众幸福指数高
进入徐家镇蓬池坝村，道路两旁开满格桑花，掩映在干净的青山绿树下，整座村庄干净整洁，清新雅致。“如今，每天晚饭后，大家都会出来转转，聊聊家常，呼吸清新的空气，十分惬意。”村民杨秀碧说，“近几年，政府投入很多钱改善环境，为老百姓办了一件大实事。”
蓬池坝村的变化离不开该村大力开展的人居环境整治。为提升村容村貌，该村实施绿化美化工程，在全村道路两旁栽种格桑花，让整个村庄变得更加生态、美丽、宜居。
相如街道古楼沟村改造农房、卫生厕所，村容村貌焕然一新。睦坝镇通过打造“坝上田园、坝上公园、坝上家园”，真正实现宜居宜业。巨龙镇羊角嘴村开展风貌提升、美丽庭院、卫生评比“三大行动”……
“这一次观摩，给我非常大的震撼。各个村都有特色亮点，这对我们下一步开展农村人居环境整治提供了宝贵借鉴。”一名与会人员说。
各村变化的不仅是“颜值”，还有老百姓的生活。“大家到屋里来坐，吃点水果，随便参观哈……”家住周口街道牛毛漩村的罗云清热情地招呼着与会人员。
崭新的厨房橱柜、干净的卫生厕所……罗云清家和城里人的生活条件没多大差别。“在政府的帮助下，我家实施了改厨改厕。如今厨房整洁靓丽，厕所也不再臭气熏天，还消除了安全隐患。”罗云清开心地说。
农村人居环境整治是夯实乡村振兴的基础。近年来，蓬安县高度重视农村人居环境改善工作，把农村人居环境整治工作作为乡村振兴战略的重要内容，将农村人居环境整治与美丽乡村建设、乡村振兴发展深度融合推进。
蓬安县相关负责人说，下一步，将把全面推进农村人居环境整治放在实施乡村振兴战略的突出位置来抓，不断总结经验、精准施策、有序推进，持续抓重点、攻难点、推亮点，努力为实现乡村全面振兴奠定坚实的基础。
基层治理显成效 人民生活更美好
“一路走来，产业之花处处盛开。”与会人员越看越兴奋，越看越信心十足。信心既来源于产业发展，也来自改革驱动。
“改革改出铁班子，治村治出好生活。”相如街道古楼沟村结合做好两项改革“后半篇”文章和今年的村级换届，实现了五大变化：面积由小变大，人口由少变多，干部由年老变年轻，实力由弱变强，服务效能由低变高。
这种提升基层治理水平的新探索不是古楼沟村的特有。蓬安县21个乡镇(街道)全面完成村级建制调整改革后，建制村调减至228个、减幅达57.8%；全县村(社区)党组织委员平均年龄比上届下降5.8岁，高中及以上文化程度比上届提高21.7%；乡村致富带头人在成功当选的党组织书记人数中占比达25%，乡村治理体系和治理能力现代化水平不断提升。
围绕基层公共服务重点任务，以服务基层群众为核心，创新推动自治、共治、法治、德治“四治融合”，全面推行“七公开一曝光”，抓好“177”基层治理体系和治理能力建设，探索出“创新基层治理、提升服务能力”的蓬安模式。
周口街道牛毛漩村儿童之家集读书、游乐、心理疏导于一体，设置“亲情聊天室”，架起留守儿童与父母沟通的“连心桥”。徐家镇蓬池坝村创新开展“1+6”(建强1个党支部，建好6个功能党小组)党建管理模式，充分发挥了基层组织战斗堡垒作用。金甲乡果山村因地制宜探索出“13363”村级治理举措，筑牢基层治理“前沿阵地”……
一路亮点纷呈，一路风景如画，蓬勃发展的产业、生态宜居的乡村，一幅幸福和谐的画卷正在蓬安大地徐徐展开。
“这次现场拉练为全县各乡镇(街道)乡村振兴工作提供了一次‘现场教学’。”蓬安县委相关负责人说，本次拉练，各乡镇(街道)、各部门全员上阵、集体作战，全县上下形成了水紧鱼跳、你追我赶的推进氛围，形成了竞相发展的工作态势。“接下来，我们将因地制宜出实招，以更加昂扬的姿态、更加务实的举措、更利于民的实效，加快推进全县乡村振兴结出更多硕果。”
来源：中新网四川
【来果禅师】：宗门“黄龙三关”
十二月初十日开示（八七第五日）
“未悟以前犹自可，已悟以后事更多。”这两句话，是宗门下的话，要把三藏十二部经翻破了，也找不到。宗门下的话，与教下的不同在那里？教下的，他是不论你们的心行上如何，他是一直说下去；宗门的话，要在你们当下的心行上说；不同的就在这里。
你们就将一个“念佛是谁”参参，幽幽雅雅的，清清净净的，不觉到有人，也不觉到有我，难道还有其他的事吗？还是“念佛是谁”，并没两个；这样子，一天到晚，自自在在，寂寂静静，你们想想：是不是这样子？已悟过来，就不同了。何以呢？你把眼睛睁开一望，就要大叹一声，不悟，到也罢了，这一悟还有这么多的事！多！多！多！譬如甚么呢？就如，我们三十年前住的一个老家，是一间小小的房子，里面摆设器具；今天已经离开了三十年没有到过家里一次，望也没望过。忽然今天到家，一脚把门打开，抬头一望，很不好的：桌案上的灰尘，地下的绿苔，多么厚的！锅里老鼠窠，佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少；这一看，要说不要这一间小房吗？到处没有我住的地方；不然，又看不下去；只好慢慢的，一件一件的来扫除。所好者，幸喜两只眼睛打开了！若不是打开眼睛，那知道有这许多的不是呢？
这是譬喻，会到法上是甚么？
未悟的人，一天到晚在生死、烦恼中，业障、妄想中，毫不知觉；即使知道，只是从人家的言说中听来，或在经典上见到，没有脚踏实地；外边来的见到，虽见而犹如未见；所以他在用功时，只有工夫在。今天忽然开了悟，就如隔了三十年的老家一间房子，今天一脚到了家一样；眼睛打开一望，才知道还有这么的许多事在！既然有事，当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的，他说：“未进门来犹自可，一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。
对于这许多话与你们讲，真是不要讲；不过，宗门下这许多话，都是圆因、圆种，你们工夫虽未到，把这一种圆种种下去，将来的收获很好很好的。但是，你们这么多的人，那里会没有门头、户口的人？捕风、捉影，光影门头，一知、半解大概有的，不见得没有。那么，能可以把风捉住，影子抓住，也算是难得的。
譬如：我在说家里的事，你们虽然没有进来，门头、户口的人在门外，不可以听听吗？虽属门外汉，究竟我在家里的话，你在门外还听得到；假若动一脚，当然就进门来了。就怕你远隔三千里，门外汉一句话还安不上！连这一类还不许，你知道还有甚么用？不可！到了这一步田地的人，有了这一点受用，虽然有这许多的事，还不以为多；你到了这里，不但不怕多，还要愈多愈好。若要怕多事，到又成了一个担板汉！那里还算明眼人！明眼人做事，全体是事、理双融，最有力量出众的；他这一悟，事、理不住，心、境不住，佛也不住，祖更不住。古人言句说：“毗卢顶上行。”在这悟上，才有神通；虽然有神通，也不是全通，是看你那一个根上栽培得多，先通那一根。大略是这么三种关口：
对于破本参后，就是见性，但未了事；事虽然多，眼睛已经打开，不怕多，能了一件少一件。那么，事是甚么东西？你们还知道吗？譬如：一桶粪摆在那里，今天向外浇，明天也向外浇，天天向外浇，一下子把它浇完了；浇是浇完了，似乎很好的，但是还有臭气在。臭气是甚么？是垢；垢，就是事。了事，就是了垢；了垢，就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢？向前是用“念佛是谁”浇的；现在去垢，还要“念佛是谁”不要？你们思索一下子！当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭，何以呢？木头把粪吃进去了！木头与粪混合起来，试问如何刮得了？刮不了，怎么办呢？必须把桶子刮成粉子，连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样？当知：了垢，是了我们心上的垢；粪与粪的渣滓都是心上的病；今天粪也去了，渣也除了，垢还要刮尽，连桶也不许存。就如心上的病，心病好了，心上的垢光了，连心还要去掉。你们想想：粪去了，粪桶还能摆在这里？垢去了，心还能摆在这里？大家可以明白“了事”的事；所以说时间要久。那力量最大的人悟过来，心也了，事也了；理也通，事也融；可以说“事、理双融，心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师，大概破这一关的居多。
每每有人说：“既然悟了，为甚么没有神通？”这就是误会。再则，他不知道宗门下的事，所以有很多的人会弄错。得神通，要到得神通的那一部关口；能可以打破向上的关头，佛、祖不住，有余涅槃不住，无余涅槃亦不住，这个时候，才得神通。“顶门有眼”，“脑后加锥”，亦复如是以通为证。
破本参未了事的人，可以说是破祖师关；明心、见性，事、理双融的人，也可以说是破重关；顶门有眼，脑后加锥的人，是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。
我在当清众的时候，有一位老参师傅，他是四十年的苦行单，住金山、高旻，功行是有的；对于工夫上，知识少一点。他每每与人说话，都是讲他破那一关，开口就说甚么关。有一天，他问我：“破那一关？”我说：“不知道甚么叫关。”他真把我当初参，他说：“这个人连三关都不知道，还算是用功的人么？”我就问他，他说：“第一、是当面关，第二、是山海关，第三、是雁门关。”我听了他这三关，我心里愈好笑！愈可怜他！我又问他：“怎么叫当面关？”他说：“工夫用纯熟了，人家打、人家骂，无论称你、毁你，连念头也不动，就可以过了当面关。”我问他：“你姓甚么？”他跳起来，红了面说：“我又不是在家人，为甚么问我姓甚么？”急的不得了。我问他：“过了当面关，为甚么还有这个？”他听了，似乎不错。歇下来又问他：“如何是山海关？怎么过法？是先过山关，后过海关？”他说：“不是的，生死是海，涅槃是山；爱是海，嗔是山；断爱，就是出生死海；除嗔，就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他：“如何是雁门关？”他说：“那深了！恐你不懂！”我说：“你告诉我！”他说：“雁门关，要工夫用到如雁过晴空，过空不留痕迹，才算破雁门关。”你们想想：这许多错见，错到那里去了！后来，我告诉他这黄龙三关话。
再说，有一居士称论某法师，“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽，那里没有事的道理？明眼人应有的事，还有怕的道理？真是明眼人，当然是事愈多愈好，何以呢？眼明的人，因为人家见不到的他能见到，所以称他明眼。那么，眼明，鼻子还可以明，耳朵也可以明吗？明，要一切明才对！耳朵也能见物，眼睛也知道有香臭。能、所互融，事即理，理即事；用即体，体即用；用亦复是心，心亦复是事。香板□到手上就是心，心就是香板；小圊是心，心也是小圊。你们想想：能有这样互融，还怕甚么事？
但是，今天你们工夫没有用到这里的人，必须认真的参究，总要用到大悟以后，才算是你们的目的；不到那个时候，工夫不能放手的。你们现在站在这里，我问你：“站在甚么地方？”你们一定会答我：“站在落地砖上。”等你们到了那个时候，我再问你：“站在甚么地方？”你一定答我：“不是站在落地砖上。”不站在落地砖上，站在甚么地方？
参！
十二月初十日开示（八七第五日）
“未悟以前犹自可，已悟以后事更多。”这两句话，是宗门下的话，要把三藏十二部经翻破了，也找不到。宗门下的话，与教下的不同在那里？教下的，他是不论你们的心行上如何，他是一直说下去；宗门的话，要在你们当下的心行上说；不同的就在这里。
你们就将一个“念佛是谁”参参，幽幽雅雅的，清清净净的，不觉到有人，也不觉到有我，难道还有其他的事吗？还是“念佛是谁”，并没两个；这样子，一天到晚，自自在在，寂寂静静，你们想想：是不是这样子？已悟过来，就不同了。何以呢？你把眼睛睁开一望，就要大叹一声，不悟，到也罢了，这一悟还有这么多的事！多！多！多！譬如甚么呢？就如，我们三十年前住的一个老家，是一间小小的房子，里面摆设器具；今天已经离开了三十年没有到过家里一次，望也没望过。忽然今天到家，一脚把门打开，抬头一望，很不好的：桌案上的灰尘，地下的绿苔，多么厚的！锅里老鼠窠，佛前猫屎、蛛网‥‥‥不晓得有多少；这一看，要说不要这一间小房吗？到处没有我住的地方；不然，又看不下去；只好慢慢的，一件一件的来扫除。所好者，幸喜两只眼睛打开了！若不是打开眼睛，那知道有这许多的不是呢？
这是譬喻，会到法上是甚么？
未悟的人，一天到晚在生死、烦恼中，业障、妄想中，毫不知觉；即使知道，只是从人家的言说中听来，或在经典上见到，没有脚踏实地；外边来的见到，虽见而犹如未见；所以他在用功时，只有工夫在。今天忽然开了悟，就如隔了三十年的老家一间房子，今天一脚到了家一样；眼睛打开一望，才知道还有这么的许多事在！既然有事，当然要一件一件的处理。古人有两句话是证明我们工夫到了这步田地的，他说：“未进门来犹自可，一进门来事更多。”这两句话的意义就与今天说的一样。
对于这许多话与你们讲，真是不要讲；不过，宗门下这许多话，都是圆因、圆种，你们工夫虽未到，把这一种圆种种下去，将来的收获很好很好的。但是，你们这么多的人，那里会没有门头、户口的人？捕风、捉影，光影门头，一知、半解大概有的，不见得没有。那么，能可以把风捉住，影子抓住，也算是难得的。
譬如：我在说家里的事，你们虽然没有进来，门头、户口的人在门外，不可以听听吗？虽属门外汉，究竟我在家里的话，你在门外还听得到；假若动一脚，当然就进门来了。就怕你远隔三千里，门外汉一句话还安不上！连这一类还不许，你知道还有甚么用？不可！到了这一步田地的人，有了这一点受用，虽然有这许多的事，还不以为多；你到了这里，不但不怕多，还要愈多愈好。若要怕多事，到又成了一个担板汉！那里还算明眼人！明眼人做事，全体是事、理双融，最有力量出众的；他这一悟，事、理不住，心、境不住，佛也不住，祖更不住。古人言句说：“毗卢顶上行。”在这悟上，才有神通；虽然有神通，也不是全通，是看你那一个根上栽培得多，先通那一根。大略是这么三种关口：
对于破本参后，就是见性，但未了事；事虽然多，眼睛已经打开，不怕多，能了一件少一件。那么，事是甚么东西？你们还知道吗？譬如：一桶粪摆在那里，今天向外浇，明天也向外浇，天天向外浇，一下子把它浇完了；浇是浇完了，似乎很好的，但是还有臭气在。臭气是甚么？是垢；垢，就是事。了事，就是了垢；了垢，就是了这个臭气。这个臭气是怎么了法呢？向前是用“念佛是谁”浇的；现在去垢，还要“念佛是谁”不要？你们思索一下子！当然以“念佛是谁”刮这个垢。刮过三层、五层还是臭，何以呢？木头把粪吃进去了！木头与粪混合起来，试问如何刮得了？刮不了，怎么办呢？必须把桶子刮成粉子，连粉子都要飘掉才对。为甚么要这样？当知：了垢，是了我们心上的垢；粪与粪的渣滓都是心上的病；今天粪也去了，渣也除了，垢还要刮尽，连桶也不许存。就如心上的病，心病好了，心上的垢光了，连心还要去掉。你们想想：粪去了，粪桶还能摆在这里？垢去了，心还能摆在这里？大家可以明白“了事”的事；所以说时间要久。那力量最大的人悟过来，心也了，事也了；理也通，事也融；可以说“事、理双融，心、境无碍”。但是没得神通。在过去的祖师，大概破这一关的居多。
每每有人说：“既然悟了，为甚么没有神通？”这就是误会。再则，他不知道宗门下的事，所以有很多的人会弄错。得神通，要到得神通的那一部关口；能可以打破向上的关头，佛、祖不住，有余涅槃不住，无余涅槃亦不住，这个时候，才得神通。“顶门有眼”，“脑后加锥”，亦复如是以通为证。
破本参未了事的人，可以说是破祖师关；明心、见性，事、理双融的人，也可以说是破重关；顶门有眼，脑后加锥的人，是破末后牢关。这是宗门“黄龙三关”的正解。
我在当清众的时候，有一位老参师傅，他是四十年的苦行单，住金山、高旻，功行是有的；对于工夫上，知识少一点。他每每与人说话，都是讲他破那一关，开口就说甚么关。有一天，他问我：“破那一关？”我说：“不知道甚么叫关。”他真把我当初参，他说：“这个人连三关都不知道，还算是用功的人么？”我就问他，他说：“第一、是当面关，第二、是山海关，第三、是雁门关。”我听了他这三关，我心里愈好笑！愈可怜他！我又问他：“怎么叫当面关？”他说：“工夫用纯熟了，人家打、人家骂，无论称你、毁你，连念头也不动，就可以过了当面关。”我问他：“你姓甚么？”他跳起来，红了面说：“我又不是在家人，为甚么问我姓甚么？”急的不得了。我问他：“过了当面关，为甚么还有这个？”他听了，似乎不错。歇下来又问他：“如何是山海关？怎么过法？是先过山关，后过海关？”他说：“不是的，生死是海，涅槃是山；爱是海，嗔是山；断爱，就是出生死海；除嗔，就是打破涅槃山。”他说的理还有一点。我问他：“如何是雁门关？”他说：“那深了！恐你不懂！”我说：“你告诉我！”他说：“雁门关，要工夫用到如雁过晴空，过空不留痕迹，才算破雁门关。”你们想想：这许多错见，错到那里去了！后来，我告诉他这黄龙三关话。
再说，有一居士称论某法师，“心明才说是眼明”。心虽明垢未尽，那里没有事的道理？明眼人应有的事，还有怕的道理？真是明眼人，当然是事愈多愈好，何以呢？眼明的人，因为人家见不到的他能见到，所以称他明眼。那么，眼明，鼻子还可以明，耳朵也可以明吗？明，要一切明才对！耳朵也能见物，眼睛也知道有香臭。能、所互融，事即理，理即事；用即体，体即用；用亦复是心，心亦复是事。香板□到手上就是心，心就是香板；小圊是心，心也是小圊。你们想想：能有这样互融，还怕甚么事？
但是，今天你们工夫没有用到这里的人，必须认真的参究，总要用到大悟以后，才算是你们的目的；不到那个时候，工夫不能放手的。你们现在站在这里，我问你：“站在甚么地方？”你们一定会答我：“站在落地砖上。”等你们到了那个时候，我再问你：“站在甚么地方？”你一定答我：“不是站在落地砖上。”不站在落地砖上，站在甚么地方？
参！
中国芒果之乡
● 田东天赋田东美，地道芒果香●
青桂七香芒，是广西壮族自治区百色市田东县独有的芒果品种。
它生长于冬无严寒、夏无酷暑的右江河谷地带。
形态似象牙，果皮常年青绿，果肉香甜软糯。
在广西本地拥有极高的知名度及美誉度，对芒果口味及品质要求较高的人，大多只钟情于桂七芒果而无视其他品种；名桂又果芒皮青七桂
热82号，俗称桂七芒，树势中等，枝条开张，花期较迟属晚熟品种
桂七，之所以叫桂七，广西桂字 因为它是七月份成熟的，故名桂七。
广西百色田东县的桂七品质最佳，号称“芒果之王”美誉
●桂七芒花期较迟熟晚熟品种，果期异常短暂，愈见其弥足珍贵。中国广西田东县右江河谷，土地肥沃、光热充足、雨热同季，零污染的环境，是我国生态芒果栽培最适宜的地区之一。
在田东县，果农们对桂七心怀执念：桂七是大自然对百色的青睐和偏爱。在他们看来，全世界100多个芒果品种，桂七一出，秒杀全场。
“没有吃过桂七，就不算真的吃过芒果。
● 田东天赋田东美，地道芒果香●
青桂七香芒，是广西壮族自治区百色市田东县独有的芒果品种。
它生长于冬无严寒、夏无酷暑的右江河谷地带。
形态似象牙，果皮常年青绿，果肉香甜软糯。
在广西本地拥有极高的知名度及美誉度，对芒果口味及品质要求较高的人，大多只钟情于桂七芒果而无视其他品种；名桂又果芒皮青七桂
热82号，俗称桂七芒，树势中等，枝条开张，花期较迟属晚熟品种
桂七，之所以叫桂七，广西桂字 因为它是七月份成熟的，故名桂七。
广西百色田东县的桂七品质最佳，号称“芒果之王”美誉
●桂七芒花期较迟熟晚熟品种，果期异常短暂，愈见其弥足珍贵。中国广西田东县右江河谷，土地肥沃、光热充足、雨热同季，零污染的环境，是我国生态芒果栽培最适宜的地区之一。
在田东县，果农们对桂七心怀执念：桂七是大自然对百色的青睐和偏爱。在他们看来，全世界100多个芒果品种，桂七一出，秒杀全场。
“没有吃过桂七，就不算真的吃过芒果。
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