唐代炼丹术的兴盛与转型是什么原因#道教#

中国炼丹术源于黄帝（曾铸鼎于荆山，开始炼制丹砂，进而提炼出“黄金”），之后历经春秋战国、先秦两汉以及魏晋南北朝的大力发展，至唐代已经相当成熟。其中，火法炼丹和水法炼丹又有新的成就和发现，用药的品种大为增加，所用的植物类药也开始增多，实验操作也更为复杂、科学、进而达到了鼎盛。

唐代著名的炼丹家以孙思邈为最，李白、白居易、韩愈、柳宗元，杜牧等人亦嗜之不倦，炼制不辍。

众所周知，炼丹术实为中医学、药物学、化学和冶炼学的综合体。当炼丹家发现服食丹药也不能飞升成仙的情况下（当时都相信服药成仙的理论），即对外丹的作用和功能（服之过量，还有副作用，和现代医学用药观念相同）产生了怀疑。唐朝末期，以钟离权、吕洞宾所倡导的内丹术（即修炼自身的精、气、神）为代表的“钟吕金丹道”，由此而兴起。

随着“内丹术（相对外丹而言）”理论与功法的发展，这一修炼途径和方式方法，又积极地促进和推动了我国的气功、武术的兴盛和发展。

今明二日，是我道门祖师钟离权真人和纯阳真人的圣诞。二位祖师，不仅在中国的民间流传下无数传说，更重要的是，在道教起到了承上启下的作用。道教在两汉、魏晋时期极力发展外丹术，至唐代发展到高峰，而后败落下去，内丹术随之兴起。在这由外而内的转化过程中，钟吕金丹道起到了承上启下的作用。随着时间的推移，人口增多，在天地灵气总量不变的情况下，灵气的稀少是外丹衰败的主要原因之一。在这个风尖浪口，钟离权真人得东华帝君王玄甫的真传，正式出山，在尘世寻觅有缘人，欲传下道法神通。后于长安酒肆遇进京赶考的纯阳真人，至此掀开了钟吕金丹道的辉煌篇章。至北宋，紫阳真人张伯端著《悟真篇》阐明其道后，内丹道在道教更为盛行，成为道教徒最奥妙、最隐密的修仙之法。
今日修道学法之士，或称雷法，或称斗法。有清微、神霄、天心、地祇等诸派，有正一、全真之分宗。其实一也。凡雷法、斗法，都是内丹的外用显化，是故嘘为云雨,嘻为雷霆。若不识此中奥秘，皆欺世盗名之辈。#道教[超话]# #道教#

《太乙金华宗旨》中记载了一种名为“钟吕金丹道”的道家修炼方法，说是有得道之士见世间人从翩翩少年至衰老而亡，十分同情，于是传授人养生之法，“钟吕金丹道”便是其中一种。

道家认为，生死是六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)的引诱、六尘(色、声、香、味、触、法)的干扰所致。“钟吕金丹道”虽为道家功法，但它实际上融会了儒、释、道三家的生命哲理，吸纳了三家的修炼方法。