#坐宝莲中[超话]#
阿弥陀佛，万德洪名，法界总持，哪个不知？

此经易读，人皆以为。此号好持，有口皆碑。

易读不假，好持亦是。而其玄义，未必尽知。

真懂其义，一句佛号，不历僧祇，一时成就，毋庸置疑。

似懂其义，念念佛号，扯破喉咙，也是枉然，并非危言。

 

今按楞严之义，试作一番勾勒，与其有缘，共作商酌。

《陀经》有说：

从是西方，十万亿土，其土有佛，号阿弥陀。

解：

「从是」，意指凡夫起修。

「西方」，太阳回归之处，喻行人成就也。

「十万亿土」，经过十万亿烦恼、无明之地。

「号阿弥陀」，上为因地修行，此为果地证果。

「阿」从字音、口型寓意为空口白牙，表空表本，表法身功德。

「弥」从字义、动态，表弥漫无际，表报身功德。

「陀」形高显，表庄严法界，表化身功德。

「阿弥陀」者，从性具全体，表三身功德。

亦说如来全身。亦称一心三藏、真真如性、如如如性、真真真人。

「佛」者觉义，觉阿弥陀，成圆满觉。

如理念佛，全性起修，当下解脱，成佛分真。悟后进修，念念念兹，成圆满佛，克期取证。

事相念佛，善哉善哉。由其意善、口善，能得善果福报。善非正因，难成正果。

同一佛号，念法两样。果报悬异，天地之别。
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善则美，纯则真。人之靓丽，并非容颜而是内，存善念，非靓也美，非富也贵；人之真诚，并非话语而是纯洁，灵纯洁，不语也真，不诉也也纯。善恶一念念间，，莫以小善而不为，莫以恶小而为之。善良是一种种修养，善待他人就是善待自己，要善则美，纯则真。人之靓丽丽，并并非容颜颜而是内，存善念，非靓也美，非富也也贵；人之真诚，并并非话语而是纯洁，灵纯洁，不语也真，不诉也纯。善恶一念间，，莫莫以小善而不为，莫以恶小而为之。。善良是一种修修养，善待待他人就是善待自己，要想得到别人的爱，首先要学会爱别人，一一个个善良的人一定是温暖的人，乐于助人的人，懂得珍惜惜和感恩的人。

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