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庄子与尼采的自由精神境界（之二）：
（庄子的“清静无为”与尼采的“狂放有为”）
在通往人类精神自由的路程上，庄子主张“逍遥游世”，尼采渴望“醉艺狂欢”。
庄子主张个体应依托“心斋”“坐.忘”的方式来荡涤一切违背本性的外在羁绊，达求返璞归真、与道为一、自在逍遥的自然澄明之境；
尼采则追求个体要历经从骆驼、狮子、小孩的精神变形，持守本真性.灵，最终成为具有强力意志的充满激情与创造活力的生命舞者。

在理想的人格模式上，庄子推崇在“清静无为”中彰显性-灵，尼采却信奉在“狂放有为”中创造人生。

宇宙的真精神，于庄子是“道”，于尼采则是“冲创意志”；“游”或“醉”，皆是人体悟到宇宙精神的本质并融个体生命于其中后的理想生存状态。

拯救生命于苦难之中。这是庄子和尼采共同的历史使命。
他们都认为拯救生命的苦难，最有效的办法就是让生命自由地去感受美，体悟到宇宙的真精神，从而实现对自我的超越。

庄子的“游”，让人感受到山川河流、虫鱼鸟兽皆表现出的丰润欢愉的和谐之美和自然之美；尼采的“醉”让人拥有冲破一切束缚、摆脱外物忘却自我、创造全新生命的力量之美。

庄子有家室，生活得很快乐；尼采一生未娶，即使有过同莎乐美在罗马的圣彼得教堂的短暂牵手，但依然给他留下了痛苦的记忆。
庄子在尘世之中寻找精神的解脱，尼采在尘世之外完成“超人”的精神塑造。
而自由的追求，却是他们共同的信念。

——《庄子向西，尼采向东》·赵丰

核酸检测的日子，春色就封在了园子里，飞行是艰险却唯一通往园外的自由，花白肚皮的海鸥还是选择驻扎在楼后的湖面上，和水鸭子做邻居，举案齐眉，各不相扰。
花随着晴暖争艳起来了。一色普通的“白”，被梨花开的簇簇蓉蓉，不染纤尘。玉兰的暖白是雍容大气，是俗世里的一种向上，是不与争锋的一番天下。争锋的是大朵玉兰粉，遗世独立的艳，看的人挪不开眼……
做完了核酸，我就上班去了。园子里其他的花花草草，可哪知道那么多呢！[偷笑] https://t.cn/ROhdlzF

#向往的教育# 【关于自律养成，你有什么好办法呢？】疫情当下，越来越多的学校开始在家上网课，在家待得越久，越考验孩子的自律能力。而自律是通往自由和自主的桥梁。你有多自律，就有多自由。你有多自律，就可能有多自主。在家庭教育中，给孩子适当的自由，制定合理的家庭规则，帮助孩子认识和管理时间，让孩子独立地、有益地利用闲暇时间，一点点积累他的自律性，培养他内心建设的力量，激发自我教育的教育，最终才能走向自主、自立。[鼓掌]#网课生活图鉴#