在绍兴旅行,到处可以听到越王勾践的故事:
#城市印象#
比如:绍兴菜之所以“又咸又臭”,是因为勾践在吴国做俘虏时品尝了吴王夫差的粪便,老百姓为了表达对勾践的拥戴开始做带有臭味儿的饭菜,以至绍兴人吃咸吃臭的传统流传至今;
比如:绍兴的黄酒正式有文字记载,就是开始于勾践作为越王之时。只不过,那时的黄酒还没有被评为“世界三大古酒”,而是身份和地位的象征,作为尊贵赏赐奖励给有功之人;
在比如:勾践卧薪尝胆的那十年里所种植的兰花,至今还是绍兴的“特产”,
还有就是:在民间流传的“野史”中,在“尝胆”之余,勾践还尝了很多其他东西:绍兴腐乳、鱼腥草、香榧、竹笋、珠茶等等等,可以说是卧在薪里,苦在心里,肚子也没闲着……
总之吧,如今绍兴的商家卖啥,就说当年勾践吃过啥用过啥。那么…这是为啥?咱得说说。
勾践是绍兴人。
这是一个有特殊人格魅力的人物,身披很多的传奇色彩,冠英雄之光芒。关于他的历史,最著名的就是越国和吴国的故事。
吴国在当今的苏南和浙北,越国在它南边,是一个历史深厚的国家,有着2000年的建城史,经历了数任帝王,勾践只是其中的一个,也是最“不老实”的那一个:他之所以沦为吴国的阶下囚,其实也是自己“作”的,一意孤行要攻打吴国,拦都拦不住,直至被吴国王夫差困在了太湖上的一个小岛上。于是勾践向夫差请和,说:“勾践请为臣,妻为妾。”意思就是,我战败我认了,我媳妇儿归你,我也归你。从此他为了复仇,做尽一切低姿态的事:给吴王牵马、伺候吴王起居、品尝吴王的粪便……
好在他在自己的国家很有威信,老百姓都比较服他,吴王又比较妄自尊大,并没有做吞并和消灭之举,而是将越国视为一个属地。
再后来,勾践励精图治,20年后一举灭吴。
大概就是这么一个故事,也是“勾践”这个名字的旅游价值——世上最贵重的价值往往不是金钱可以衡量,生不带来死不带去的东西终归不值一提,但精神可以永存——对于绍兴人来说,勾践,是一种精神。
#城市印象#
比如:绍兴菜之所以“又咸又臭”,是因为勾践在吴国做俘虏时品尝了吴王夫差的粪便,老百姓为了表达对勾践的拥戴开始做带有臭味儿的饭菜,以至绍兴人吃咸吃臭的传统流传至今;
比如:绍兴的黄酒正式有文字记载,就是开始于勾践作为越王之时。只不过,那时的黄酒还没有被评为“世界三大古酒”,而是身份和地位的象征,作为尊贵赏赐奖励给有功之人;
在比如:勾践卧薪尝胆的那十年里所种植的兰花,至今还是绍兴的“特产”,
还有就是:在民间流传的“野史”中,在“尝胆”之余,勾践还尝了很多其他东西:绍兴腐乳、鱼腥草、香榧、竹笋、珠茶等等等,可以说是卧在薪里,苦在心里,肚子也没闲着……
总之吧,如今绍兴的商家卖啥,就说当年勾践吃过啥用过啥。那么…这是为啥?咱得说说。
勾践是绍兴人。
这是一个有特殊人格魅力的人物,身披很多的传奇色彩,冠英雄之光芒。关于他的历史,最著名的就是越国和吴国的故事。
吴国在当今的苏南和浙北,越国在它南边,是一个历史深厚的国家,有着2000年的建城史,经历了数任帝王,勾践只是其中的一个,也是最“不老实”的那一个:他之所以沦为吴国的阶下囚,其实也是自己“作”的,一意孤行要攻打吴国,拦都拦不住,直至被吴国王夫差困在了太湖上的一个小岛上。于是勾践向夫差请和,说:“勾践请为臣,妻为妾。”意思就是,我战败我认了,我媳妇儿归你,我也归你。从此他为了复仇,做尽一切低姿态的事:给吴王牵马、伺候吴王起居、品尝吴王的粪便……
好在他在自己的国家很有威信,老百姓都比较服他,吴王又比较妄自尊大,并没有做吞并和消灭之举,而是将越国视为一个属地。
再后来,勾践励精图治,20年后一举灭吴。
大概就是这么一个故事,也是“勾践”这个名字的旅游价值——世上最贵重的价值往往不是金钱可以衡量,生不带来死不带去的东西终归不值一提,但精神可以永存——对于绍兴人来说,勾践,是一种精神。
今日份高甜丨关于表达"爱"这件事
"世界上根本没有绝对合适的人,只不过是两个人慢慢的为对方改变,你变一点他变一点,两个人就能日复一日,年复一年。"
_
✨今日特推(*2)
嫌晚——徐梓淳
醒在你怀里——高旭
两首歌的氛围感听起来截然不同,但关于我为什么要把他们并排放在同一个歌单里作为首推,看完此文我想你应该就会明白。
_
"嫌晚"
不太好意思地说,我第一次听到这首歌前奏的时候,下意识的会把它与"我走后"这样的emo大作归于一类,但当我循环第10遍的时候,仿佛一瞬间被歌词点醒了,如果我真的爱你,即使我们没有在一起,我依然会爱你,"你是我任何时候遇见都不嫌晚的人,如果你能开心忘了我也没关系。"
"醒在你怀里"☀️
整首歌的调调跟歌词所表达出的热恋般的意境一样:"让人无法抗拒,让人如此着迷"终有一天,我们将在一个繁星闪烁的夜晚相拥凝望,一起入睡,一起在彼此温暖的怀里醒来。
_
回到一个大家常问的问题:
1⃣到底什么是爱?
2⃣如何表达爱?
把两个问题合在一起,借鉴zh的一个高赞回答:
在不伤害对方自由的前提下怎么表达都可以。
最重要的是你的表达不会给对方造成义务。
换句话说,对方完全可以不接受、不回应、不回报你所表达的爱。因此,真正的爱并非交易和索取,你的爱不会给对方造成负担,那么你自己也会坦然无惧,不会患得患失。
_
明白了这个道理以后,关于表达爱,就有很多种形式:肯定的言语、投入的时间、准备的礼物、服务的举动、身体的接触等等~
那从最简单的言语出发,如果你这都不会,就赶紧码住本歌单❗️❗️❗️把浪漫分享给TA~一起听吧
㊗️大家都有甜甜的恋爱
_
歌单整理不易,谢谢宝们的点赞收藏~
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2⃣如何表达爱?
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换句话说,对方完全可以不接受、不回应、不回报你所表达的爱。因此,真正的爱并非交易和索取,你的爱不会给对方造成负担,那么你自己也会坦然无惧,不会患得患失。
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每一种解释世界的思路都有其合理性,只不过其合理性都不足以含括整个世界。
世界具有无限性。但在具体时间、地点、环境下需要完成具体工作的人,却是有局限的。在这时我们只能遵从“一块表原则”,即针对具体情况,选择相应的适应性最好的思路。
但有几种因素:1人对宇宙的无限性的恐惧;2个体对自身局限性的恐惧;3组织者为了有效率的集中力量解决具体问题,都会促使人倒因为果。从“我们因为条件所限,在当前情况下只能遵从一块表,把其他表暂时搁置”变成“这块表是完美的,其他的表都是错误的,并应被全部销毁”。
这种错误不仅领导者会犯,群众也会,人人都会。
因为所有"人的问题"都不是孤立的,但大部分的人认识水平并没有达到能完整认识他们的程度。所以如果是影响不大的事,还可以采用多块表的原则让大家尽情讨论试错以提升认识水平,生死攸关的事就很难做到了。
学者与政客的悲剧性矛盾在于:了解这块表的合理性的人,也了解其他表的合理性。如果只从自身出发,他能适时使用任何一块表。因为表或称为“规范”、“标准”的一切人类订立的量化标准,都只是达成某个目的的工作方法和排期,并不是目的本身。当情况改变时,目的当然也要相应改变。
可认识到什么时候情况改变了,以及知道这时目的应该如何改变,需要的是智慧。但落实这种改变,却必须依赖权术。
为什么呢?
一方面,为对具体情况下的小部分人而言,目的的改变也许在更广阔的角度是利大于害的,但却会影响他的个人利益,这在某些人是不可讨论的。而另一方面,智力相对糟一些的人其实不真正了解任何一块表的合理性。与其说他们的行为是跟从利益,毋宁说是跟从惯性。也就是说,必须把其他表都从他眼前撤走,他才能跟着这块表走。
而在整个社会层面上,这个“撤走其他表”的过程要保证其效率,往往就会演变成“砸表”。
话说回来,这些所有的道理,可能在十世纪前就都已被充分讨论过了。
世界具有无限性。但在具体时间、地点、环境下需要完成具体工作的人,却是有局限的。在这时我们只能遵从“一块表原则”,即针对具体情况,选择相应的适应性最好的思路。
但有几种因素:1人对宇宙的无限性的恐惧;2个体对自身局限性的恐惧;3组织者为了有效率的集中力量解决具体问题,都会促使人倒因为果。从“我们因为条件所限,在当前情况下只能遵从一块表,把其他表暂时搁置”变成“这块表是完美的,其他的表都是错误的,并应被全部销毁”。
这种错误不仅领导者会犯,群众也会,人人都会。
因为所有"人的问题"都不是孤立的,但大部分的人认识水平并没有达到能完整认识他们的程度。所以如果是影响不大的事,还可以采用多块表的原则让大家尽情讨论试错以提升认识水平,生死攸关的事就很难做到了。
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而在整个社会层面上,这个“撤走其他表”的过程要保证其效率,往往就会演变成“砸表”。
话说回来,这些所有的道理,可能在十世纪前就都已被充分讨论过了。
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