.地藏王菩萨——象征愿力,地藏王菩萨道场在九华山,坐骑是一头形似狮子的怪兽——谛听。
普贤菩萨——象征实践,普贤菩萨道场在峨嵋山,坐骑是六牙白象——灵牙仙
文殊菩萨——象征智慧,文殊菩萨道场在五台山,坐骑是是青狮——虬首仙。
观世音菩萨——象征慈悲,观世音菩萨道场在普陀山,坐骑的是金毛犼——金光仙,又名“朝天吼”
四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸,山西五台山的文殊道场,浙江普陀山的观音道场,四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地,故称为 “佛教四大名山”,而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”
普贤菩萨——象征实践,普贤菩萨道场在峨嵋山,坐骑是六牙白象——灵牙仙
文殊菩萨——象征智慧,文殊菩萨道场在五台山,坐骑是是青狮——虬首仙。
观世音菩萨——象征慈悲,观世音菩萨道场在普陀山,坐骑的是金毛犼——金光仙,又名“朝天吼”
四大菩萨信仰之盛形成就了四大名山道埸,山西五台山的文殊道场,浙江普陀山的观音道场,四川峨嵋山的普贤道场和安徽九华山的地藏道场地,故称为 “佛教四大名山”,而且从明代起就有”金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”
是全国着名的观音道场。其宗教活动可溯于秦,从山上原始道教、到仙人炼丹遗迹随处可觅。唐大中元年(公元847年),有梵僧来谒潮音洞,感应观音化身,为说妙法,灵迹始着。唐咸通四年(公元863年),日僧慧锷大师从五台山请观音像乘船归国,舟至莲花洋,触礁,以为观音不肯东渡,乃留圣像于潮音洞侧供奉,遂有“不肯去观音”。后经历代兴建,寺院林立。鼎盛时期,全山共有3大寺、88庵、128茅蓬,4000余僧侣,史称“震旦第一佛国”。每年农历二月十九观音诞辰日、六月十九观音得道日、九月十九观音出家日,四方信众聚缘佛国,普陀山烛火辉煌、香烟燎绕;诵经礼佛,通宵达旦,其盛况令人叹为观止。每逢佛事,时有天象显祥,信众求拜,灵验屡现。绵延千余年的佛事活动,使普陀山这方钟灵毓秀之净土,积淀了深厚的佛教文化底蕴。观音大士结缘四海,有句俗语叫:“人人阿弥陀,户户观世音”,观音信仰已被学者称为“半个亚洲的信仰。”
2022年3月24日,中国佛教协会副会长、普陀山佛教协会会长、中国佛学院普陀山学院院长、观音法界管理中心主任、普济禅寺方丈道慈大和尚,普陀山佛教协会副会长兼秘书长智宗法师,普陀山佛教协会会本部法师,学戒堂常住法师,普济禅寺两序大众前往普陀山普济农庄,出坡劳作,身体力行体悟祖师心怀,践行“一日不作,一日不食”农禅并重的丛林宗风。
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