艾灸治疗近视眼的方法和穴位
现在越来越多的学生患有近视眼的症状,而且年龄也是非常的小。
近视眼的特点就是只能看近的不能看远的。那近视眼该如何治疗呢?
下面我们就来了解一下艾灸治疗近视眼的方法。
近视眼可以针灸治疗,也可以按摩治疗、还可以放血治疗和艾灸治疗,和耳穴压豆治疗。
但是如果治疗后有所好转,仍然频繁用眼,近视眼还会继续加深度数。
下面我们着重讨论艾灸治疗近视眼
【治则】以滋补肝肾,养血明目为主。
【取穴】艾灸治疗近视眼以眼周围穴位为主。
【灸法】艾灸、眼贴、视力眼膏等。
【方法】
1、视力眼膏涂抹到眼眶(辅助)
2、眼贴敷在涌泉穴(晚上睡觉敷上,在上起床取下)一个月一个疗程
3、患者取座位或卧位,把黄金视力灸点燃,在眼周穴位来回艾灸,自己感觉微热或周围皮肤潮红,然后艾灸睛明、鱼腰、瞳子、四白,每穴艾灸5-10分钟。然后可以用单眼艾灸盒艾灸风池和大椎穴。每天艾灸一次,10天为一个疗程。一疗程后休息3天,再继续下一个疗程的治疗。
睛明穴
位于目内眦角稍上方凹陷处。
鱼腰穴
正坐位或仰卧位,穴在瞳孔直上,眉毛中。
瞳子穴
也叫瞳子髎穴,在面部,目外眦外侧0.5寸凹陷中。
四白穴
位于人体面部,瞳孔直下,当眶下孔凹陷处。取穴时通常采用正坐或仰靠、仰卧姿势,四白穴位于人体面部,双眼平视时,瞳孔正中央下约二厘米处(或目正视,瞳孔直下,当眶下孔凹陷处)
位于颈部,当枕骨之下,与风府穴相平,胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷
大椎穴
取定穴位时正坐低头,该穴位于人体的颈部下端,第七颈椎棘突下凹陷处。若突起骨不太明显,让患者活动颈部,不动的骨节为第一胸椎,约与肩平齐。
用这种方法治疗两个疗程后视力可有明显提高,同时也具有美容的效果。
【需要注意】在艾灸期间,不要过度用眼,免得疗效不佳。
总之,艾灸治疗近视眼,如果你仍然不能脱离用眼的现有状态,就是有效果也是短暂的。
艾灸时务必谨慎,不得走神,以免烫伤面部,或者触及眼睛。 https://t.cn/EGc2DE2
现在越来越多的学生患有近视眼的症状,而且年龄也是非常的小。
近视眼的特点就是只能看近的不能看远的。那近视眼该如何治疗呢?
下面我们就来了解一下艾灸治疗近视眼的方法。
近视眼可以针灸治疗,也可以按摩治疗、还可以放血治疗和艾灸治疗,和耳穴压豆治疗。
但是如果治疗后有所好转,仍然频繁用眼,近视眼还会继续加深度数。
下面我们着重讨论艾灸治疗近视眼
【治则】以滋补肝肾,养血明目为主。
【取穴】艾灸治疗近视眼以眼周围穴位为主。
【灸法】艾灸、眼贴、视力眼膏等。
【方法】
1、视力眼膏涂抹到眼眶(辅助)
2、眼贴敷在涌泉穴(晚上睡觉敷上,在上起床取下)一个月一个疗程
3、患者取座位或卧位,把黄金视力灸点燃,在眼周穴位来回艾灸,自己感觉微热或周围皮肤潮红,然后艾灸睛明、鱼腰、瞳子、四白,每穴艾灸5-10分钟。然后可以用单眼艾灸盒艾灸风池和大椎穴。每天艾灸一次,10天为一个疗程。一疗程后休息3天,再继续下一个疗程的治疗。
睛明穴
位于目内眦角稍上方凹陷处。
鱼腰穴
正坐位或仰卧位,穴在瞳孔直上,眉毛中。
瞳子穴
也叫瞳子髎穴,在面部,目外眦外侧0.5寸凹陷中。
四白穴
位于人体面部,瞳孔直下,当眶下孔凹陷处。取穴时通常采用正坐或仰靠、仰卧姿势,四白穴位于人体面部,双眼平视时,瞳孔正中央下约二厘米处(或目正视,瞳孔直下,当眶下孔凹陷处)
位于颈部,当枕骨之下,与风府穴相平,胸锁乳突肌与斜方肌上端之间的凹陷
大椎穴
取定穴位时正坐低头,该穴位于人体的颈部下端,第七颈椎棘突下凹陷处。若突起骨不太明显,让患者活动颈部,不动的骨节为第一胸椎,约与肩平齐。
用这种方法治疗两个疗程后视力可有明显提高,同时也具有美容的效果。
【需要注意】在艾灸期间,不要过度用眼,免得疗效不佳。
总之,艾灸治疗近视眼,如果你仍然不能脱离用眼的现有状态,就是有效果也是短暂的。
艾灸时务必谨慎,不得走神,以免烫伤面部,或者触及眼睛。 https://t.cn/EGc2DE2
戊日是道教的一个术语,也是道观诸多讲究之中最为重要的,也是仙道的禁忌;通俗称之为“戊日”或是逢戊。
戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。
六戊,分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行,亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀为:“正羊(未日)二犬(戌日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。
六戊日不可烧香诵经,故,道院非常讲究,很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰,谨遵这种传说讲究,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬,戊日的这一天,道院显得异常清净。
“法官、道众等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设醮,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。”
戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。
六戊,分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行,亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀为:“正羊(未日)二犬(戌日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。
六戊日不可烧香诵经,故,道院非常讲究,很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰,谨遵这种传说讲究,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬,戊日的这一天,道院显得异常清净。
“法官、道众等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设醮,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。”
戊日是道教的一个术语,也是道观诸多讲究之中最为重要的,也是仙道的禁忌;通俗称之为“戊日”或是逢戊。
戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。
六戊,分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行,亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀为:“正羊(未日)二犬(戌日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。
六戊日不可烧香诵经,故,道院非常讲究,很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰,谨遵这种传说讲究,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬,戊日的这一天,道院显得异常清净。
“法官、道众等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设醮,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。”
戊日是按六十甲子的排列顺序从老黄历上推,每六十天为一轮,其中凡是逢戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这六天就叫戊日,也称“六戊”。
六戊,分为“明戊”和“暗戊”。
“明戊”即:戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌日。这叫“明戊”。
念修行量经和拜静斗的老修行,亦且忌“暗戊”。
“暗戊”口诀为:“正羊(未日)二犬(戌日)三在辰,四月期间不犯寅,五午六子七鸡(酉日)位,八月周流又到申,九蛇(巳日)十猪(亥日)十一兔(卯日),十二牛头(丑日)重干斤”。
六戊日不可烧香诵经,故,道院非常讲究,很是忌讳。修道的人为了道观的安宁、清泰,谨遵这种传说讲究,每逢六戊日,不动土、不砍伐、不诵经、不鸣钟鼓法器。香客烧香亦不鸣磬,戊日的这一天,道院显得异常清净。
“法官、道众等人,凡六戊日烧香诵经,建斋设醮,关申天曹者,丧体减身。知而故犯,殃及九祖,万劫不原,并无宽育之门。若干人非接法篆者,罪又减三等。惟道家戊日烧香,玄律最重,倘犯六戊禁忌者,并无解释之几可不慎之。”
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