中国的扇子,已经有3000多年的历史了。
最初的扇子,并不是做取凉之用,而是一种礼仪工具。晋崔豹的《古今注》中有记载:“五明扇,舜所作也。
既受尧禅,广开视听,求人以自辅,故作五明扇焉。”
五明扇,古称“箑”(shà),形状像是两叶门扇,由两个人手持,立于君王身后,表示广开求贤之门。
到殷周时,又有了用野鸡尾羽制成的“雉尾扇”,作为贵族仪仗,既可以遮尘蔽日,又可以彰显权威
西汉以后,才有了用来取凉的扇子。
那时候的扇子形状像是一把菜刀,是用细竹篾编制而成的,也称“便面”。除了扇风遮阳,便面还有一个特殊的功能:当遇到不想见的人时,可以用它将自己的脸遮挡起来,避免尴尬。
张择端的《清明上河图》中就有一个这样的场景:一位老者举着一把扇子挡住了自己的脸,旁边骑马的人似要与他打招呼,而他并不想理会——以“便面”遮脸,就避免了双方的尴尬。
东汉时,扇子的形状终于改进,有了像明月一样圆圆的扇子,称“合欢扇”。因为是用丝、绢、绫罗等织品做的扇面,便于刺绣,又叫“纨扇”或“团扇”。
班婕妤的《怨歌行》中就曾写:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月”。以素面团扇比喻自己被冷落的命运。
一柄团扇,可以绣上或绘制精美的图案,也可以根据自己的喜好设计成各种形状,比如:长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形等,再配上扇坠、流苏、玉器之类的装饰,甚为精美。唐时,已成为闺阁女子间流行的饰物。
不过,团扇并不是女子的专属,文人雅士也常手持团扇,宴饮雅集。
宋时,在团扇上刺绣、作画已蔚然成风。尤其在徽宗的影响下,民间也兴起了画扇、藏扇、玩扇的风潮。
譬如,在南宋都城临安的夜市,就出现了专门代人画扇面的小摊。对此,陆游诗中曾有过描绘:“吴中近事君知否,团扇家家画放翁。”
那时折扇已经初露头角,不过直到遇到明永乐皇帝,才迎来属于它的时代。
对于这种能开能合、便于携带的扇子,永乐帝甚是喜欢,他让内务府制作了大量折扇,并在扇面上题诗赋词,分赠于大臣,一时成为风潮:当时的文人雅士,必人手一把折扇,以示雅趣;相互之间还经常互赠折扇,表喻友情别意。
从此以后,折扇与团扇各占一壁江山,一面娇柔,一面飒爽,走出了中国扇子的美学之路……
在颇具审美眼光的中国文人的推动下,折扇扇面的绘画与书法日益精妙,工艺也愈发精湛:扇骨的选材有名贵的翡翠、湘妃竹、檀香木等,还可雕成琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等不同形式,再附上精致的扇坠、扇囊、扇盒,堪比收藏品。
折扇不仅在国内风行,17、18世纪时,更曾远销欧洲,以其精美的做工和绚丽的图案深得贵族人士的喜爱,一度成为欧洲国家宫廷中结婚、加冕、舞会等重要仪式的礼物或纪念品。
那时候,最中国的,便最时尚。
在漫长的历史中,中国扇子早已超越了它的实用功能,是中国人美学生活的结晶,浪漫情思的映射,更是中国文化的一面镜子。
一把小小折扇,竹木骨架,绢布扇面,配以玉珠流苏。上面绘有徽宗的瑞鹤,栩栩如生。
小扇摇,清风起,曳曳生姿里,又见那个,美的中国。
最初的扇子,并不是做取凉之用,而是一种礼仪工具。晋崔豹的《古今注》中有记载:“五明扇,舜所作也。
既受尧禅,广开视听,求人以自辅,故作五明扇焉。”
五明扇,古称“箑”(shà),形状像是两叶门扇,由两个人手持,立于君王身后,表示广开求贤之门。
到殷周时,又有了用野鸡尾羽制成的“雉尾扇”,作为贵族仪仗,既可以遮尘蔽日,又可以彰显权威
西汉以后,才有了用来取凉的扇子。
那时候的扇子形状像是一把菜刀,是用细竹篾编制而成的,也称“便面”。除了扇风遮阳,便面还有一个特殊的功能:当遇到不想见的人时,可以用它将自己的脸遮挡起来,避免尴尬。
张择端的《清明上河图》中就有一个这样的场景:一位老者举着一把扇子挡住了自己的脸,旁边骑马的人似要与他打招呼,而他并不想理会——以“便面”遮脸,就避免了双方的尴尬。
东汉时,扇子的形状终于改进,有了像明月一样圆圆的扇子,称“合欢扇”。因为是用丝、绢、绫罗等织品做的扇面,便于刺绣,又叫“纨扇”或“团扇”。
班婕妤的《怨歌行》中就曾写:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月”。以素面团扇比喻自己被冷落的命运。
一柄团扇,可以绣上或绘制精美的图案,也可以根据自己的喜好设计成各种形状,比如:长圆、葵花、梅花、六角、匾圆之形等,再配上扇坠、流苏、玉器之类的装饰,甚为精美。唐时,已成为闺阁女子间流行的饰物。
不过,团扇并不是女子的专属,文人雅士也常手持团扇,宴饮雅集。
宋时,在团扇上刺绣、作画已蔚然成风。尤其在徽宗的影响下,民间也兴起了画扇、藏扇、玩扇的风潮。
譬如,在南宋都城临安的夜市,就出现了专门代人画扇面的小摊。对此,陆游诗中曾有过描绘:“吴中近事君知否,团扇家家画放翁。”
那时折扇已经初露头角,不过直到遇到明永乐皇帝,才迎来属于它的时代。
对于这种能开能合、便于携带的扇子,永乐帝甚是喜欢,他让内务府制作了大量折扇,并在扇面上题诗赋词,分赠于大臣,一时成为风潮:当时的文人雅士,必人手一把折扇,以示雅趣;相互之间还经常互赠折扇,表喻友情别意。
从此以后,折扇与团扇各占一壁江山,一面娇柔,一面飒爽,走出了中国扇子的美学之路……
在颇具审美眼光的中国文人的推动下,折扇扇面的绘画与书法日益精妙,工艺也愈发精湛:扇骨的选材有名贵的翡翠、湘妃竹、檀香木等,还可雕成琴式、如意头、竹节式、蚱蜢眼等不同形式,再附上精致的扇坠、扇囊、扇盒,堪比收藏品。
折扇不仅在国内风行,17、18世纪时,更曾远销欧洲,以其精美的做工和绚丽的图案深得贵族人士的喜爱,一度成为欧洲国家宫廷中结婚、加冕、舞会等重要仪式的礼物或纪念品。
那时候,最中国的,便最时尚。
在漫长的历史中,中国扇子早已超越了它的实用功能,是中国人美学生活的结晶,浪漫情思的映射,更是中国文化的一面镜子。
一把小小折扇,竹木骨架,绢布扇面,配以玉珠流苏。上面绘有徽宗的瑞鹤,栩栩如生。
小扇摇,清风起,曳曳生姿里,又见那个,美的中国。
#五明扇#
五明扇属于团扇的一种,西汉嫔妃班婕妤曾作过一首以团扇命名的《团扇歌》,诗中的“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。”写尽了女子的怜伤团圆之感。西晋文学家潘尼也作有《扇赋》,其中说:“安众以方为体,五明以圆为质。”掌扇虽然是团扇的一种,但它更是一种仪仗工具,主要是被宫女执掌在帝王身后,显得帝王十分庄严肃穆。
五明扇属于团扇的一种,西汉嫔妃班婕妤曾作过一首以团扇命名的《团扇歌》,诗中的“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。”写尽了女子的怜伤团圆之感。西晋文学家潘尼也作有《扇赋》,其中说:“安众以方为体,五明以圆为质。”掌扇虽然是团扇的一种,但它更是一种仪仗工具,主要是被宫女执掌在帝王身后,显得帝王十分庄严肃穆。
#中国诗词大会[超话]#
清风邀明月,团扇摇佳人
“团扇,团扇,美人病来遮面。”邻家有女初长成后,团扇往往被用来遮掩面部,以显成年女子的羞涩与庄重。
宋代以前的女子,往往不能素面出门,而以一柄团扇藏玉颜。
那团扇最好是轻透朦胧,在半遮半掩之间,女孩们或红唇微启、笑不露齿,或娇羞低眉、粉面含春。
若与这样的佳人擦肩而过,即使她们已经走得很远,依然让人回味无穷。
这种妩媚柔顺的美,并不直接,却余韵袅袅。
“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。”
团扇复团扇,奉君清暑殿。
秋风入庭树,从此不相见。
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。
明年入怀袖,别是机中练。
#古风# #汉服# #古诗词# #古风唯美# #汉服配饰#
清风邀明月,团扇摇佳人
“团扇,团扇,美人病来遮面。”邻家有女初长成后,团扇往往被用来遮掩面部,以显成年女子的羞涩与庄重。
宋代以前的女子,往往不能素面出门,而以一柄团扇藏玉颜。
那团扇最好是轻透朦胧,在半遮半掩之间,女孩们或红唇微启、笑不露齿,或娇羞低眉、粉面含春。
若与这样的佳人擦肩而过,即使她们已经走得很远,依然让人回味无穷。
这种妩媚柔顺的美,并不直接,却余韵袅袅。
“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。”
团扇复团扇,奉君清暑殿。
秋风入庭树,从此不相见。
上有乘鸾女,苍苍虫网遍。
明年入怀袖,别是机中练。
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