那就当一个普通朋友,想干啥就干啥,不要总想着去改变,刻在骨子里的教养是改不掉的,更不要自寻烦恼。一个不想改变的人,他的父母都改变不了,你又何必增加烦恼呢,无法沟通就不要去沟通,活好自己就行,胜人者自力,自身者强。一定要选择一个正确的生活方式。毕竟不照顾你情绪的人能有多爱你呢! https://t.cn/Rp7eDLp
跟东方辰霖每日学一卦:
山雷颐:
震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动于下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。
颐卦,山雷颐卦,原文
《颐》:贞吉。观颐,自求口实。
《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!知
《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。
《象》曰:“六二征凶”,行失类也。
六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。
六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。
《象》曰:“居贞之吉”,顺以従上也。
上九,由颐,厉,吉。利涉大川。
《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
颐卦,(白话详解):
山雷颐卦的象征意义
颐卦,是异卦相叠,震在下卦,艮在上卦。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。
颐,是腮和下颌的合称。以嘴为一道自然分界线,线的上面是颐之腮,线之下是颐之下颌。艮为止在上,震为动在下,人们不论吃饭喝水,还是说话,主要是下颌动,颐之腮不动。这和震在下动,艮在上止的卦正好相似,所震下艮上之卦被命名为颐。
一动一止,不是说话,便是张口吃喝东西,这都是为一个目的,即为了养育自己。颐卦象征颐养,所要表达的宗旨就是:纯正以养,由口腹之养,推及养身、养德与养于人。
《象》曰:山下有雷,君子以慎言语,节饮食。这里指出,颐卦的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。
颐卦启示了纯正以养的道理,属于上上卦。《象》这样来断此卦:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
此卦卦名为颐。《说文》中说:“颐,颔也。”也就是说“颐”指的便是两腮的部位。这个部位也包括里面的牙齿与外面的嘴唇、下巴,所以它的引申义为饮食、颐养。人们财物有了极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话来说,便是人们富裕了,便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦,这便是《序卦传》中所说的:“物畜然后可养,故受之以颐。颐者,养也。”中间是四个阴爻。
从卦象上分析,中间的阴爻代表牙齿,上下的两个阳爻代表牙齿外围的两腮、嘴唇及下巴。颐卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,山下有雷便是颐卦的卦象。山下怎么会有雷呢?其实指的是山中的巨响,山中由于地壳变化会发生巨大的声响,有时还会因此而发生山崩或地震等自然现象,山崩或地震会使山因倒塌而埋藏大山表面的万物,古人认为这是山在吃东西——这是最大的“吃”的形象,所以用这一形象代表所有的饮食之道。人吃东西时嘴中也会发出声响,所以与山吃东西有相通之处。
颐卦卦辞:颐:贞吉;观颐,自求口实。
卦辞释义
贞:指正道。观:含有审视自己和观察别人两层含义。口实:指实物,这里除指食物之外,还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。
本卦辞的意思是:只有坚守正道才能获得吉祥;观察颐养的具体情况,靠自己的力量来求取食物。
山雷颐:
震为雷,艮为山,山下有雷。山止于上,雷动于下,下动上止,如口嚼食物,供给营养,为颐。颐为养,故颐象征颐养。观察事物的颐养现象,当以正道自力更生来养活自己。
颐卦,山雷颐卦,原文
《颐》:贞吉。观颐,自求口实。
《彖》曰:颐,贞吉,养正则吉也。观颐,观其所养也。自求口实,观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时大矣哉!知
《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食。
初九,舍尔灵龟,观我朵颐,凶。
《象》曰:“观我朵颐”,亦不足贵也。
六二,颠颐拂经于丘颐,征凶。
《象》曰:“六二征凶”,行失类也。
六三,拂颐,贞凶,十年勿用,无攸利。
《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。
六四,颠颐,吉。虎视眈眈,其欲逐逐,无咎。
《象》曰:“颠颐之吉”,上施光也。
六五,拂经,居贞吉,不可涉大川。
《象》曰:“居贞之吉”,顺以従上也。
上九,由颐,厉,吉。利涉大川。
《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也。
颐卦,(白话详解):
山雷颐卦的象征意义
颐卦,是异卦相叠,震在下卦,艮在上卦。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。
颐,是腮和下颌的合称。以嘴为一道自然分界线,线的上面是颐之腮,线之下是颐之下颌。艮为止在上,震为动在下,人们不论吃饭喝水,还是说话,主要是下颌动,颐之腮不动。这和震在下动,艮在上止的卦正好相似,所震下艮上之卦被命名为颐。
一动一止,不是说话,便是张口吃喝东西,这都是为一个目的,即为了养育自己。颐卦象征颐养,所要表达的宗旨就是:纯正以养,由口腹之养,推及养身、养德与养于人。
《象》曰:山下有雷,君子以慎言语,节饮食。这里指出,颐卦的卦象是震(雷)下艮(山)上,为雷在山下震动之表象,引申为咀嚼食物时上颚静止、下颚活动的状态,因而象征颐养;颐养必须坚守正道,所以君子应当言语谨慎以培养美好的品德,节制饮食以养育健康的身体。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。
颐卦启示了纯正以养的道理,属于上上卦。《象》这样来断此卦:太公独钓渭水河,手执丝杆忧愁多,时来又遇文王访,自此永不受折磨。
此卦卦名为颐。《说文》中说:“颐,颔也。”也就是说“颐”指的便是两腮的部位。这个部位也包括里面的牙齿与外面的嘴唇、下巴,所以它的引申义为饮食、颐养。人们财物有了极大的积蓄后,便开始注重饮食的养生之道了。按现在的话来说,便是人们富裕了,便会追求饮食文化。所以大畜卦之后便是颐卦,这便是《序卦传》中所说的:“物畜然后可养,故受之以颐。颐者,养也。”中间是四个阴爻。
从卦象上分析,中间的阴爻代表牙齿,上下的两个阳爻代表牙齿外围的两腮、嘴唇及下巴。颐卦上卦为艮为山,下卦为震为雷,山下有雷便是颐卦的卦象。山下怎么会有雷呢?其实指的是山中的巨响,山中由于地壳变化会发生巨大的声响,有时还会因此而发生山崩或地震等自然现象,山崩或地震会使山因倒塌而埋藏大山表面的万物,古人认为这是山在吃东西——这是最大的“吃”的形象,所以用这一形象代表所有的饮食之道。人吃东西时嘴中也会发出声响,所以与山吃东西有相通之处。
颐卦卦辞:颐:贞吉;观颐,自求口实。
卦辞释义
贞:指正道。观:含有审视自己和观察别人两层含义。口实:指实物,这里除指食物之外,还包括一切与人的生存息息相关的生活资料。
本卦辞的意思是:只有坚守正道才能获得吉祥;观察颐养的具体情况,靠自己的力量来求取食物。
2021之如果没有今天 明天会不会有明天?
2018年坐了趟厚礼蟹的阿联酋航空 行李超重交了300多磅 最后依依不舍回国了[doge][doge] 今年可可爱爱和二宝贝吵吵闹闹上班下班 简单又不简单 只是快乐生活快乐工作[二哈][二哈] 和我妈聊天就是被催 和我爸就是要钱 上海的房贷让人欢喜让人忧 希望明年可以自力更生 是真的可以那种[喵喵][喵喵]
年终小结我已经写好了 接下去换你们lol
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