人生在世,为什么到这个世间来?佛在经典里面说得非常好,叫「人生酬业」。为什么来的?是来酬偿业报的。过去生中我们造了善因,这一生来享福的,果报,善有善果;如果过去生中造的业是不善,这一生是来受罪的。所以业因果报丝毫不爽,受再大的苦难,都要知道是自己不善的因所感的,因果是真理,丝毫不爽。明白这个道理之后,我们这一生做人一定要修善,为什么?来生好。这一生在世间很短,人寿命很少能过一百岁的,人生苦短,一定要觉悟。这一生如果是享福,要修善,来生的福报比这一生更殊胜。如果这一生享福而不修善,这个福报享完了,来生就没福报。如果做得太过分,来生一定到三途,三途苦,三途是地狱、饿鬼、畜生,那些都是人去变的,造作不善就到那里去了。真正懂得修善积德,来生是人天福报,来生做人比这一生一定殊胜,福报更大。当然最好是成佛,那就是无比的殊胜,没有比这个更殊胜,永远摆脱六道轮回。六道轮回是真苦,可以永远摆脱,永远不再玩这个游戏了。这个游戏很痛苦,尤其跟一切众生结的冤仇,冤冤相报没完没了。
修心养静气,诚信聚人气
弘化社 2022-03-17 07:00
修心养静气,
诚信聚人气。
善读书,长才气
曾国藩说:“人之气质,由于天生,本性难变,惟读书可变其气质。”真正的气质,不是财富烘托出来的得意,也不是美貌之外的空乏,而是一个人独特的品质和魅力。
爱读书,等于结交了一位良师益友,得到了一个知音伴侣。读哲学书,可培养大气;读专业书,可培养才气;读休闲书,可培养灵气。在书中看冬雪夏萤,听风声鸟鸣,它让你拓展境界,生活丰盈有趣;让你有所思有所为,不被困难琐碎干扰。读书还会修饰一个人的容貌。有了丰富的文化底蕴,自然会在潜移默化中变得举止高雅,行为有度。
讲诚信,聚人气
诚信,是一种推己及人的善良和责任,是维持良好关系的纽带。讲诚信的人,不轻易许诺,但一旦许诺就一定会做到。他们深知,一个人言行一致最难得,答应别人的事情,便肝脑涂地完成。对于超越自己能力范围的事情,也会有礼貌的拒绝,三思而后行,不会随意夸下海口。
讲诚信的人,不打妄语。他们不说无边无际的话,不做虚头巴脑的事。诚以养德,信以立身。诚信是一个人最好的风水,具有强大的凝聚力,会吸引到越来越多的财富和朋友。
守原则,蓄硬气
俗话说:“话软着说,事硬着做。” 智者不是处事圆滑,而是刚柔并济,秉持内心的原则。在一次宴会上,曾国藩的部下们在评论朝廷的几名将帅。有人说:“左帅严,人不敢欺;李帅明,人不能欺。”曾国藩问:“可否也给我个评价?”一名属下小声答道:“曾公仁,人不忍欺。”真正“有本事”的人,不是八面玲珑的人,而是秉持原则的人。曾国藩做人做事,向来以诚待人,言出必行,很难令人不服。
一个没有原则和没有意志的人,就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会随着风的变化而随时改变自己的方向。只有仰不愧于天,俯不怍于人,有能力,有原则,有底线,才不会成为随波逐流的庸人。
多修心,养静气
古语有云:“每逢大事有静气,不信今时无古贤。” 静气,是褪去心中的浮躁,看清事情的本质。静下心来,才能坚定人生的大方向。
静气不是等待,而是一种积极平和的心态冷静观察刻苦思索的过程,是镇定自如沉着应对的意志,是从容不迫永不言败的信念。静下心来,才能稳定从容处世不惊。“水静极则形象明,心静极则智慧生。”成大事者,心有静气,遇事不慌,处事不惊,静中生智。静下心来,才能积蓄力量。
乐助人,添福气
每个人都不是一座孤岛。很多时候,你为他人铺的路,兜兜转转,最后也成就了自己。当你在别人山穷水尽的时候,出手相帮,不仅为他人找到了柳暗花明的好风光,也找到了那个熠熠生辉的自己。在人生路上,互相搭桥,才能彼此成就;共同成长,才能互利共赢。利他,就是最高境界的利己。
“假如有一天你失去了方向,那么请保持乐于助人的善良,这样你就不会过得太差。”助人者,人恒助之。怀揣一颗悲悯心,不管何种境地都能热诚助人,福气就会越来越多。
少计较,养和气
《围炉夜话》中说:“和气迎人,平情应物。”用和气的态度与人交往,让对方舒服,这是一个人极好的修养。生活不会始终称心如意,有情绪很正常。但控制不住自己的情绪,不仅解决不了问题,反而会使问题更加严重,害人害己。
生活中,有太多人喜欢斤斤计较,他们将烦恼无限放大,内心充满了怨愤和痛苦。凡事要看开些,少一些争辩就少很多是非。无论失去什么,都不要失去好心情。心若计较,处处都是怨言;心若放宽,时时都是晴天。人生都是赢在和气,输在脾气。只有懂得控制脾气,包容他人,才能收获和颜悦色。
文字来源:本上创意
图片来源:公共图片库 https://t.cn/RJPse79
弘化社 2022-03-17 07:00
修心养静气,
诚信聚人气。
善读书,长才气
曾国藩说:“人之气质,由于天生,本性难变,惟读书可变其气质。”真正的气质,不是财富烘托出来的得意,也不是美貌之外的空乏,而是一个人独特的品质和魅力。
爱读书,等于结交了一位良师益友,得到了一个知音伴侣。读哲学书,可培养大气;读专业书,可培养才气;读休闲书,可培养灵气。在书中看冬雪夏萤,听风声鸟鸣,它让你拓展境界,生活丰盈有趣;让你有所思有所为,不被困难琐碎干扰。读书还会修饰一个人的容貌。有了丰富的文化底蕴,自然会在潜移默化中变得举止高雅,行为有度。
讲诚信,聚人气
诚信,是一种推己及人的善良和责任,是维持良好关系的纽带。讲诚信的人,不轻易许诺,但一旦许诺就一定会做到。他们深知,一个人言行一致最难得,答应别人的事情,便肝脑涂地完成。对于超越自己能力范围的事情,也会有礼貌的拒绝,三思而后行,不会随意夸下海口。
讲诚信的人,不打妄语。他们不说无边无际的话,不做虚头巴脑的事。诚以养德,信以立身。诚信是一个人最好的风水,具有强大的凝聚力,会吸引到越来越多的财富和朋友。
守原则,蓄硬气
俗话说:“话软着说,事硬着做。” 智者不是处事圆滑,而是刚柔并济,秉持内心的原则。在一次宴会上,曾国藩的部下们在评论朝廷的几名将帅。有人说:“左帅严,人不敢欺;李帅明,人不能欺。”曾国藩问:“可否也给我个评价?”一名属下小声答道:“曾公仁,人不忍欺。”真正“有本事”的人,不是八面玲珑的人,而是秉持原则的人。曾国藩做人做事,向来以诚待人,言出必行,很难令人不服。
一个没有原则和没有意志的人,就像一艘没有舵和罗盘的船一般,他会随着风的变化而随时改变自己的方向。只有仰不愧于天,俯不怍于人,有能力,有原则,有底线,才不会成为随波逐流的庸人。
多修心,养静气
古语有云:“每逢大事有静气,不信今时无古贤。” 静气,是褪去心中的浮躁,看清事情的本质。静下心来,才能坚定人生的大方向。
静气不是等待,而是一种积极平和的心态冷静观察刻苦思索的过程,是镇定自如沉着应对的意志,是从容不迫永不言败的信念。静下心来,才能稳定从容处世不惊。“水静极则形象明,心静极则智慧生。”成大事者,心有静气,遇事不慌,处事不惊,静中生智。静下心来,才能积蓄力量。
乐助人,添福气
每个人都不是一座孤岛。很多时候,你为他人铺的路,兜兜转转,最后也成就了自己。当你在别人山穷水尽的时候,出手相帮,不仅为他人找到了柳暗花明的好风光,也找到了那个熠熠生辉的自己。在人生路上,互相搭桥,才能彼此成就;共同成长,才能互利共赢。利他,就是最高境界的利己。
“假如有一天你失去了方向,那么请保持乐于助人的善良,这样你就不会过得太差。”助人者,人恒助之。怀揣一颗悲悯心,不管何种境地都能热诚助人,福气就会越来越多。
少计较,养和气
《围炉夜话》中说:“和气迎人,平情应物。”用和气的态度与人交往,让对方舒服,这是一个人极好的修养。生活不会始终称心如意,有情绪很正常。但控制不住自己的情绪,不仅解决不了问题,反而会使问题更加严重,害人害己。
生活中,有太多人喜欢斤斤计较,他们将烦恼无限放大,内心充满了怨愤和痛苦。凡事要看开些,少一些争辩就少很多是非。无论失去什么,都不要失去好心情。心若计较,处处都是怨言;心若放宽,时时都是晴天。人生都是赢在和气,输在脾气。只有懂得控制脾气,包容他人,才能收获和颜悦色。
文字来源:本上创意
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一件事情发生必然存在两面性,仙道修行讲究从自身寻找问题,如果自己的心是善良的,那对错都是别人的事情,其实修行的最大弊端就是太尊重自己,而太轻视别人,每一个人都有自己的长短,每一个人都有自己的辛酸,不能站在道德的制高点去衡量别人的言行,道德只是用来约束自己,而不是绑架别人来成全自己的一己之私,用个人的认知去看待万物,那万物都有瑕疵,静观自己的内心才会让自己进步,我相信因果是很公平的,成就万物,给予万物一个修行自己的机会,没错,在寻师的道路上会遇到一些坎坷,这是太正常的现象,也只有遇到这些坎坷自己才有机会看清这个世界是什么样子,才能看清自己的长短与短板,所以不要再困难中迷失自己,机会一直在自己手里把握着,需要修行的是夫妻之间修忠诚,孩子面前修脾气,父母面前修孝道,朋友面前修人品,弱者面前修善良,强者面前修谦虚,自己面前修那颗烦躁不安的心。
第一,太想通过捷径走出来,寻师问道差一步劫难也不会遇到,该走的困难已经走完之后才会遇到一语道破的领路师,每一个人都有自己的欲望,对自己好不是自私,只对自己好,只考虑自己的得失才是私心,有要钱的,有要功德的,也有要夫妻子女恩爱的,但是这需要一个度,超过之后就是贪婪,如果用捷径寻求解决之道,可能会造成自己的仙家不利,或者被封窍,急于求成的寻找与仙家的沟通,却被无情的封闭,或者被人利用造成自己出现了幻觉,将自己原有的良性认知全部打破,最可怕的就是被迷惑心窍,良言无法进入自己的思维,这就很难再走出来,
第二,阅历少必然会导致心性不稳定,一个人最值得让人敬佩的不是你有多少金钱,你有金钱那是你自己的事,一个人经历了很多血泪磨练出一个铁金刚活罗汉的样子,才值得敬佩,怀疑自己,怀疑仙家不具备这方面的能力,即使别人说的再准确,自己心里总是产生一种恐慌感,我们仙家弟子只不过是普通的人,身后仙家的能力代表了处理事情的能力,为什么一些弟子怀疑仙家的能力?一定是自己还没有掌握好与仙家沟通的方式,经验尚浅,嫉妒心是仙家弟子的一大忌讳,如果存在攀比心,嫉妒心,一定就会惹来更大的灾祸,如果缺少主见必然会面临更大的考验和磨练,对于自己的领路师自己一定要有自己的判断力,别人评价你的领路师不一定说的全错,但是也不一定说的全对,自己拿主意,别人不给你添油加醋的说是非长短,就已经是你的贵人,
第三,你看到这个世界是什么样子,你的内心就是呈现的就是什么样子,我们一定要看清自己是什么心性,才有机会走出来,想的太多,做的太少必然起不到任何作用,这个世界上有很多美好的一面,有亲情,友情,爱情,但是如果自己在某一方面受到伤害,就去抱怨这个世界都是黑暗,显然只是自己没有走出来以前的阴影,不能用有色眼镜看待任何人这是做人的基础修养,不随便给人添麻烦是最基础的教养,无论你处于哪一个行业,哪一个地方,执行力将决定你前进的步伐迈的多大。有执行力未来将会有无限可能。
第四,有真正的付出,就有真正的回报,扪心自问承认自己的错误才有机会走出来,别人的付出没有理所当然,把别人的付出当成理所,当然是不具备一点的感恩心,这是人性天生的问题,一个仙家弟子如果自身挡路的没有处理好,以后所有的问题都会呈现出更加困难的局面,自身的仙家不是不想管,如果仙家能力还达不到管这件事的程度,或者仙家觉得就是弟子的因果债问题,那仙家也是有心无力,只能点化弟子到底怎么去做,但是这时候有些弟子自己是懵的,再加上耳边跟自己说什么的都有,自己心乱了,就很难走出来,
第五,多给别人一些选择的权利和时间,也就是多给自己一些空间,过于纠结其实是一种心里的因素,允许别人犯错误,这是心胸宽广的表现,也是佛家的弟子缘分,尽量宽容身边的一些人的作为,原谅别人就是善待自己,允许别人做错,但是不能允许自己和他们一样,当然有的人可能认为这是夸大其词,但是如果自己攥着执念不放过,自己还真的可以走出来吗?
第六,寻师问道找的人不投缘,不能用对方的能力高低去评价,能与对方相识也算是一种缘分,但是,对方的缘分无法解决自己的问题,这时候自己的心千万不要痴迷,一旦痴迷自己很难走出来,除非遇到一个较大的坎坷才能焕然醒悟,其实就是为了一些弟子避免踩坑,福报尚浅就多积攒功德,福报较大就多维持现状。
第七,千万不要活在别人的评价里,你做的再好也有人说你不好,你做的再不好也有人夸赞你,这是太正常的人性问题,难道做出马仙就是丢人的事情吗?不管你做什么职业,只要是一心为正,何来丢人一说?如果自己做着再高尚的职业,心里有愧的话,自己的心也不会多么的踏实,心里不服气觉得别人看不了自己,其实人性高傲是年轻人的天性,三十岁之前高傲是常有的事情,三十岁以后再高傲恐怕会错失机会。
第八,人世间,不要逮着什么信什么,也不要逮着什么不信什么,仙家弟子都有自己的道理和做人方式,这与自己的原生家庭,人间经历有关系,别人无法理解你的感受,当然你也无法理解别人的感知,但是,自己可不是万能的,一旦觉得自己都是对的,别人都是错的,那心里的平静还需要多多经历,一些已经出堂的弟子有时候遇到问题,可能因为不太好张嘴问事,其实这没有什么,谁都会遇到自己无法解决的问题,因为人世间都是互相帮助才能永久。
第九,什么天气穿什么衣服,什么病找什么大夫,对症寻医很重要,这里只是稍作提示,相信有善缘的弟子,相信有孝心的弟子,相信有正知正念的弟子一定能走出来,你要相信用自己的努力,心血,时间,以及一些的付出,你会走出现在的困境,你可以回头一看,其实你已经走出很多的困境,需要自己的一点信心和决心,智慧你会慢慢的修行出来。
第一,太想通过捷径走出来,寻师问道差一步劫难也不会遇到,该走的困难已经走完之后才会遇到一语道破的领路师,每一个人都有自己的欲望,对自己好不是自私,只对自己好,只考虑自己的得失才是私心,有要钱的,有要功德的,也有要夫妻子女恩爱的,但是这需要一个度,超过之后就是贪婪,如果用捷径寻求解决之道,可能会造成自己的仙家不利,或者被封窍,急于求成的寻找与仙家的沟通,却被无情的封闭,或者被人利用造成自己出现了幻觉,将自己原有的良性认知全部打破,最可怕的就是被迷惑心窍,良言无法进入自己的思维,这就很难再走出来,
第二,阅历少必然会导致心性不稳定,一个人最值得让人敬佩的不是你有多少金钱,你有金钱那是你自己的事,一个人经历了很多血泪磨练出一个铁金刚活罗汉的样子,才值得敬佩,怀疑自己,怀疑仙家不具备这方面的能力,即使别人说的再准确,自己心里总是产生一种恐慌感,我们仙家弟子只不过是普通的人,身后仙家的能力代表了处理事情的能力,为什么一些弟子怀疑仙家的能力?一定是自己还没有掌握好与仙家沟通的方式,经验尚浅,嫉妒心是仙家弟子的一大忌讳,如果存在攀比心,嫉妒心,一定就会惹来更大的灾祸,如果缺少主见必然会面临更大的考验和磨练,对于自己的领路师自己一定要有自己的判断力,别人评价你的领路师不一定说的全错,但是也不一定说的全对,自己拿主意,别人不给你添油加醋的说是非长短,就已经是你的贵人,
第三,你看到这个世界是什么样子,你的内心就是呈现的就是什么样子,我们一定要看清自己是什么心性,才有机会走出来,想的太多,做的太少必然起不到任何作用,这个世界上有很多美好的一面,有亲情,友情,爱情,但是如果自己在某一方面受到伤害,就去抱怨这个世界都是黑暗,显然只是自己没有走出来以前的阴影,不能用有色眼镜看待任何人这是做人的基础修养,不随便给人添麻烦是最基础的教养,无论你处于哪一个行业,哪一个地方,执行力将决定你前进的步伐迈的多大。有执行力未来将会有无限可能。
第四,有真正的付出,就有真正的回报,扪心自问承认自己的错误才有机会走出来,别人的付出没有理所当然,把别人的付出当成理所,当然是不具备一点的感恩心,这是人性天生的问题,一个仙家弟子如果自身挡路的没有处理好,以后所有的问题都会呈现出更加困难的局面,自身的仙家不是不想管,如果仙家能力还达不到管这件事的程度,或者仙家觉得就是弟子的因果债问题,那仙家也是有心无力,只能点化弟子到底怎么去做,但是这时候有些弟子自己是懵的,再加上耳边跟自己说什么的都有,自己心乱了,就很难走出来,
第五,多给别人一些选择的权利和时间,也就是多给自己一些空间,过于纠结其实是一种心里的因素,允许别人犯错误,这是心胸宽广的表现,也是佛家的弟子缘分,尽量宽容身边的一些人的作为,原谅别人就是善待自己,允许别人做错,但是不能允许自己和他们一样,当然有的人可能认为这是夸大其词,但是如果自己攥着执念不放过,自己还真的可以走出来吗?
第六,寻师问道找的人不投缘,不能用对方的能力高低去评价,能与对方相识也算是一种缘分,但是,对方的缘分无法解决自己的问题,这时候自己的心千万不要痴迷,一旦痴迷自己很难走出来,除非遇到一个较大的坎坷才能焕然醒悟,其实就是为了一些弟子避免踩坑,福报尚浅就多积攒功德,福报较大就多维持现状。
第七,千万不要活在别人的评价里,你做的再好也有人说你不好,你做的再不好也有人夸赞你,这是太正常的人性问题,难道做出马仙就是丢人的事情吗?不管你做什么职业,只要是一心为正,何来丢人一说?如果自己做着再高尚的职业,心里有愧的话,自己的心也不会多么的踏实,心里不服气觉得别人看不了自己,其实人性高傲是年轻人的天性,三十岁之前高傲是常有的事情,三十岁以后再高傲恐怕会错失机会。
第八,人世间,不要逮着什么信什么,也不要逮着什么不信什么,仙家弟子都有自己的道理和做人方式,这与自己的原生家庭,人间经历有关系,别人无法理解你的感受,当然你也无法理解别人的感知,但是,自己可不是万能的,一旦觉得自己都是对的,别人都是错的,那心里的平静还需要多多经历,一些已经出堂的弟子有时候遇到问题,可能因为不太好张嘴问事,其实这没有什么,谁都会遇到自己无法解决的问题,因为人世间都是互相帮助才能永久。
第九,什么天气穿什么衣服,什么病找什么大夫,对症寻医很重要,这里只是稍作提示,相信有善缘的弟子,相信有孝心的弟子,相信有正知正念的弟子一定能走出来,你要相信用自己的努力,心血,时间,以及一些的付出,你会走出现在的困境,你可以回头一看,其实你已经走出很多的困境,需要自己的一点信心和决心,智慧你会慢慢的修行出来。
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