#赴美生子# 美宝夏季用药常识合集
防暑药
代表药：藿香正气水
小宝宝的体温调节功能还没有发育完善，不能耐受外界的炎热，在夏季容易发生暑热症。患暑热症的宝宝常常有低热、无力、食欲不振、大便稀等症状。藿香正气水是很好的治疗中暑的药物，但是许多小宝宝不能接受它的怪味道。如果孩子病情不严重，可以给他喝些糖盐水、绿豆汤、酸梅汤、西瓜汁等，必要时服用一些儿童专用退热药。
眼药
代表药：红霉素眼药膏、小乐敦眼药水
如果夏天经常带孩子去游泳，他有可能患上急性结膜炎等眼科疾病。最好在游泳之前给孩子点一点眼药水，如小乐敦眼药水，就能得到有效的预防。如果眼睛感染了结膜炎，一般用红霉素眼药膏效果不错。如果仍不见效，要及时去医院就诊。不要给孩子用氯霉素眼药水，因为长期用这种眼药水，有可能诱发血液病。
皮肤用药
代表药：炉甘石洗剂、绿药膏、百多邦、痱子粉等
小宝宝的皮肤细嫩，受病毒、细菌侵蚀及蚊虫叮咬后，皮肤会受到损害，加上孩子容易长痱子、脓疱疮等，所以夏季要格外呵护孩子的皮肤，勤洗澡，及时更换汗湿的衣服，以防长痱子。如果被虫咬，尽量不要让孩子抓，可以用炉甘石洗剂止痒；如果合并了感染，可选用绿药膏或百多邦控制感染。没有医生的允许，切忌给孩子用“肤轻松”等激素类软膏，以防感染扩散，加重病情。
感染性腹泻药
代表药：思密达（肠黏膜保护剂）和多粘菌素、磷霉素钙（抗生素）
对于腹泻的孩子，首先应该及时去化验大便。如果是感染性腹泻，通常用多粘菌素（可利迈仙干糖浆）或磷霉素钙等相对安全且对肠道细菌有效的抗生素，同时辅助使用肠黏膜保护剂（如思密达）协助治疗。不要给孩子用庆大霉素，因为它有可能破坏听力；也不建议使用氟哌酸，因为它有可能导致孩子骨骼发育不好。如果大便里有肉眼能看见的血便，要及时去医院就诊。
防脱水药物
代表药：口服补液盐（ORS液）
夏季气温高，病菌繁殖快，所以孩子易患急性胃肠炎、腹泻、细菌性痢疾等肠道疾病。在医生指导下合理使用抗生素后，纠正和预防孩子脱水是疾病恢复的关键。家中准备一些口服补盐液（ORS）是很有必要的。联合国世界卫生组织（WHO）1971年就在世界范围内开始推荐使用这种口服补盐液，它包括了人体必需的葡萄糖、氯化钠、氯化钾等，可以迅速纠正脱水，而且价格低廉。
配合该药物时，要注意孩子的年龄。因为按照说明配制的浓度含盐分偏高，适合3岁以上的儿童使用。如果是3岁以下的小宝宝，要稀释后使用。
防暑药
代表药：藿香正气水
小宝宝的体温调节功能还没有发育完善，不能耐受外界的炎热，在夏季容易发生暑热症。患暑热症的宝宝常常有低热、无力、食欲不振、大便稀等症状。藿香正气水是很好的治疗中暑的药物，但是许多小宝宝不能接受它的怪味道。如果孩子病情不严重，可以给他喝些糖盐水、绿豆汤、酸梅汤、西瓜汁等，必要时服用一些儿童专用退热药。
眼药
代表药：红霉素眼药膏、小乐敦眼药水
如果夏天经常带孩子去游泳，他有可能患上急性结膜炎等眼科疾病。最好在游泳之前给孩子点一点眼药水，如小乐敦眼药水，就能得到有效的预防。如果眼睛感染了结膜炎，一般用红霉素眼药膏效果不错。如果仍不见效，要及时去医院就诊。不要给孩子用氯霉素眼药水，因为长期用这种眼药水，有可能诱发血液病。
皮肤用药
代表药：炉甘石洗剂、绿药膏、百多邦、痱子粉等
小宝宝的皮肤细嫩，受病毒、细菌侵蚀及蚊虫叮咬后，皮肤会受到损害，加上孩子容易长痱子、脓疱疮等，所以夏季要格外呵护孩子的皮肤，勤洗澡，及时更换汗湿的衣服，以防长痱子。如果被虫咬，尽量不要让孩子抓，可以用炉甘石洗剂止痒；如果合并了感染，可选用绿药膏或百多邦控制感染。没有医生的允许，切忌给孩子用“肤轻松”等激素类软膏，以防感染扩散，加重病情。
感染性腹泻药
代表药：思密达（肠黏膜保护剂）和多粘菌素、磷霉素钙（抗生素）
对于腹泻的孩子，首先应该及时去化验大便。如果是感染性腹泻，通常用多粘菌素（可利迈仙干糖浆）或磷霉素钙等相对安全且对肠道细菌有效的抗生素，同时辅助使用肠黏膜保护剂（如思密达）协助治疗。不要给孩子用庆大霉素，因为它有可能破坏听力；也不建议使用氟哌酸，因为它有可能导致孩子骨骼发育不好。如果大便里有肉眼能看见的血便，要及时去医院就诊。
防脱水药物
代表药：口服补液盐（ORS液）
夏季气温高，病菌繁殖快，所以孩子易患急性胃肠炎、腹泻、细菌性痢疾等肠道疾病。在医生指导下合理使用抗生素后，纠正和预防孩子脱水是疾病恢复的关键。家中准备一些口服补盐液（ORS）是很有必要的。联合国世界卫生组织（WHO）1971年就在世界范围内开始推荐使用这种口服补盐液，它包括了人体必需的葡萄糖、氯化钠、氯化钾等，可以迅速纠正脱水，而且价格低廉。
配合该药物时，要注意孩子的年龄。因为按照说明配制的浓度含盐分偏高，适合3岁以上的儿童使用。如果是3岁以下的小宝宝，要稀释后使用。
赶紧收藏！供果如何处理、何时撒下、供养时间等诸多开示！！！
问：居士在家供佛的水果，供应如何处理?
答：这有个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟着一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。就是供佛的没有问题，上供、搭供、供佛的，我们出家人都可以吃;供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不灵了。
问：下面一个问题，弟子是一个小念佛堂的负责人，以前各位居士家中及念佛堂，每逢佛斋日都供佛果品及食物，然后以这些食品一起聚餐或送人。但听说在《正法念处经》中说，「施佛之物不许自食或转施他人，违之，极严重的地狱果报」。请问应如何理解?我们本来的做法是否继续可行?
答：供养佛的这些饮食食物，供养有供养的仪式。仪式结斋之后，功德做圆满了，这个东西撤下来要布施一切众生。否则的话，你让它烂掉，你让它坏掉，这是佛的意思吗?人都不能这样做法，佛怎么会这样做法?经里面讲的是你在没有结斋之前，你正在供养当中，经咒还没有念完，你就把它拿来吃掉，这个不可以，说的是这么桩事情。不是说结斋之后，结斋之后要撤下来，要不然你长年供在那里，那里供个一百年、供个二百年，哪有这个道理?它不通了。
所以就是仪式还没有结束的时候，不可以动，恭恭敬敬供养。供养完毕之后，统统撤下来，所以要明白这个道理。这个经里面的文句要解释得清楚，要讲清楚，经文一定要看上下文，你才能看得清楚。不可以断章取义，往往你就把它解释错了。所以你的做法供完佛之后的食品，这些食品聚餐、送人都可以，这个没有错误。
问：有人说供过佛菩萨的供品吃了没事，供过鬼神的，人吃多了会变傻，有这种事情吗?如果一场法会下来，许多供品没人吃，是否过于浪费?该如何处理?
答：如果说你们这许多供品没有人吃，可以送来给我吃，你们都怕变傻，我不怕。你们不吃才傻，我吃了就不傻。这些东西供完之后，你去闻闻它的味道没有变，那就可以吃。如果它味道变坏了，这就不卫生，从卫生上去观察，时间还不长，它不会变坏。如果在夏天很热的时候，有些东西很快它味道就变馊了，那个吃了对身体不好。你要懂得卫生，问题就解决了，与鬼神不相干。
问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?
答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等于零。为什么?佛菩萨对一切众生恭敬，你对一切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执着，所以这个不如法。
问：为什么供养佛、祖先时，需要打开供品，如有外壳包装的，要把它拆封?
答：这没有别的，是表我们自己一种诚敬。我们供养祖先，供养佛菩萨，如果供品封得好好的，不打开，我们这个要给人吃的话，你想想看，人家说你这不是诚心，你看你封得这么紧，我也吃不到。这是表示自己的诚敬，表法，不管他是不是吃，我们的诚敬心表示到了，是这个意思。这都是培养我们自己孝心，诚心诚意的供养。对佛菩萨、对祖先都这么样诚意，对父母的照顾肯定很周到，这一定的道理。
问：在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗?
答：照规矩讲都不可以，不论是在家、出家，供佛不可以过午，这是礼貌。佛是过午不吃，你过午供养他，这没礼貌。
佛答问(答香港参学同修之六)
问：下面问题，请问供养佛菩萨的供品，应当要在中午以前上供，几点以前?晚上可不可以供?供品的品种还有何规矩?
答：这个供养是表法，佛菩萨不会吃的，这一定要知道。佛法是教育、是教学。这个供养一定要懂得在中午，日中之前，每天日中的时间都不一样，所以你要真正修也很麻烦，要找天文日历，天文台发行的天文日历告诉你，今天太阳正中是几点几分几秒，它会写得很清楚，要在这个之前。佛过午不食，过中，这不能讲过午，过中，过中不食，这是注意到这个。但是如果你要是时间宽松一点，你十一点钟供一定没问题，十一点到十一点半，这个时候决定是正确的，十一点半以后，那就不见得，那就要查时间了。
供果，果是代表果报，不是给佛看，是给我们看的，我们看到果就要想到我们将来一定要有好的果报。花是代表因，花开得好，果就长得好。所以花代表修因，我们看到花就要想到我们自己要种善因，要修好因，将来才有好果报。你看我们最近讲经也几次提到，苦中有乐，乐中有苦，这要警惕到。我们生活不跟人比，平常姿势低一点，决定有好处，要有真实的道心。不要求人尊敬我，你要求鬼神、护法神尊敬你，那对你就有好处。人尊敬我们，鬼神瞧不起，这个事情就麻烦，这不是好事情。所以一定要有真正的德行。
所以供品是表法，最简单的供品就是供一杯水。什么供品，像现在在大都市，住的房子是公寓房子，房子都很矮，你烧香什么都很不方便，薰的，房子小，乌烟瘴气，那怎么办?我们就供一杯水，这样很好。水也是表法，代表什么?我们的清净心，看到这杯水，我们的心要像水一样清净，像水一样的平等，就是《无量寿经》的经题，清净平等觉，水是代表这个意思。常常提醒自己，心地要清净、要平等、要觉而不迷，表这个意思，不是给佛菩萨喝的，这要知道。像从前点蜡烛，蜡烛是代表燃烧自己，照耀别人，就是今天我们讲的牺牲自己，为社会大众服务，它都有表法的意思，这在《华严经》上前面都曾经详细的讲过，一定要懂得。至于像供饭菜，供吃的这些东西，多半是供鬼神。供鬼神要选择，最好不要选择肉食，动物的不要供，这要懂得。让鬼神也要修慈悲心。
问：底下一个问题，请问参加三时系念，供养众生的供品是主法不可以吃，还是参加的人都不可以吃?
答：主法的法师、大德们，通常是(这也是没有一定的)他们不吃，大众都可以吃。
问：下面一个问题，有关供养，他有四个问题，第一个，每一顿饭都要供养佛和一切众生吗?如果吃的是剩饭，必须单供品吗?
答：供养是敬意，佛菩萨还会要吃你这个菜饭吗?这是表敬意。佛是日中一食，你早晚都供，你不是把佛就破斋了吗?决定不可以。所以供佛不能过午，过午之后，供佛的饭菜要撤下来，不能过午。过午，饭菜还供在那里，这是不恭敬。供鬼神，供鬼神在晚上，供天在早晨，天是早食，鬼神是晚上吃，这个都要懂。所以施食都不能用吃剩的东西，如果我们吃剩下来的东西供鬼神都不恭敬，何况供佛菩萨。在寺院里面，供佛菩萨的菜是专门烧的，为什么?我们一般吃菜的时候要尝菜，尝味道，尝菜的时候这个菜你吃过了，你吃过怎么可以供佛?所以供佛的菜里面没有油、没有盐，真的是淡的，这是最恭敬的。供佛的时候一定要恭敬。自己家里饭煮好之后，第一碗一定是供佛的，供佛的一小碗，在饭锅当中取一小杯供佛;菜也是如此，烧好之后，先夹出来供佛的。供完之后，我们大家都可以吃。供鬼神的也可以吃，都可以吃。
问：说晚上不吃饭，只供一杯水行吗?
答：供水是不能间断的，不是说到晚上才供。供水是每天最好都要换，在什么时候?早晨，每天早晨烧香的时候换水，中午不要换，晚上也不要换。水是表清净心的，也不是佛菩萨、鬼神喝的，不是的。佛菩萨面前供那个水是给自己看的，看到这杯水想到我的心要像水一样平，一样干净。这什么意思?《无量寿经》经题上「清净平等」，就这个意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯，你看得见，现在也有考究的，水晶的杯子，很好，你能看得到。看到这个水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平气和，它在说法，说法怎么可以中断?怎么可以常常换?
问：供养时，只念佛号，还是要做众生都能吃到的观想?
答：施食要观想，为什么?供鬼神的。供佛不必，念供养咒也行，念佛号也行，念佛号就是念十声佛号，这个就可以。或者是按照课诵本里面的仪规去做，都很好。
问：末后说，把几种供养的食物放在一个容器内，是否如法?
答：也可以，通常在大的法会上，那是有很多法师、居士都来参加的，这是表演，表演的道具要做到整齐，三德六味。平常，如果是你自己家里面，供佛，实在供佛只供一杯饭就可以了，不需要供菜。供鬼神也是供一杯饭，供一碗饭，不需要供菜，供菜就是初一、十五、佛菩萨诞辰、法会当中才有，平常都可以不需要。一个容器之内，世尊当年在世，托钵就是一钵，饭菜都在一起。你懂这个道理，你就想这个是可以的，以前确实是这样的。还有些寺庙还有这种规矩，吃饭的时候过堂，一钵饭，菜是另外一个小碗，一碗菜。实际上，在过去饭菜都是在一钵里头。
问：下面一个问题，是否要准备供品和念「变食真言」?准备供品应有什么仪式?
答：这个有可以，没有也可以，看个人自己的方便。如果你一家人都信佛，你有一点点供品，很好;如果你一个人信佛，家里人不相信，你搞这些家里人看了不舒服，那就可以不必，用我们的意念回向就好。或者你在家里面做三时系念，观想实际禅寺的法会，这样就行，等于实际禅寺的法会你也参与了。这都是方便法。
问：居士在家供佛的水果，供应如何处理?
答：这有个简单的规矩，自古以来传下来的，我们不能不知道。供养佛菩萨的，撤供之后都可以用，没有忌讳。供养鬼神的，布施鬼神的，这些供品撤下来，譬如三时系念，做三时系念的这些人，不管是法师、居士，都不可以吃，吃了以后你再做就不灵了。但是没有参加做的，或者是跟着一般随喜的，没有在台上敲法器的，行，可以，这是一般规矩我们要懂。就是供佛的没有问题，上供、搭供、供佛的，我们出家人都可以吃;供鬼神的，焰口施食、蒙山施食，主法的人不可以吃，吃了就不灵了。
问：下面一个问题，弟子是一个小念佛堂的负责人，以前各位居士家中及念佛堂，每逢佛斋日都供佛果品及食物，然后以这些食品一起聚餐或送人。但听说在《正法念处经》中说，「施佛之物不许自食或转施他人，违之，极严重的地狱果报」。请问应如何理解?我们本来的做法是否继续可行?
答：供养佛的这些饮食食物，供养有供养的仪式。仪式结斋之后，功德做圆满了，这个东西撤下来要布施一切众生。否则的话，你让它烂掉，你让它坏掉，这是佛的意思吗?人都不能这样做法，佛怎么会这样做法?经里面讲的是你在没有结斋之前，你正在供养当中，经咒还没有念完，你就把它拿来吃掉，这个不可以，说的是这么桩事情。不是说结斋之后，结斋之后要撤下来，要不然你长年供在那里，那里供个一百年、供个二百年，哪有这个道理?它不通了。
所以就是仪式还没有结束的时候，不可以动，恭恭敬敬供养。供养完毕之后，统统撤下来，所以要明白这个道理。这个经里面的文句要解释得清楚，要讲清楚，经文一定要看上下文，你才能看得清楚。不可以断章取义，往往你就把它解释错了。所以你的做法供完佛之后的食品，这些食品聚餐、送人都可以，这个没有错误。
问：有人说供过佛菩萨的供品吃了没事，供过鬼神的，人吃多了会变傻，有这种事情吗?如果一场法会下来，许多供品没人吃，是否过于浪费?该如何处理?
答：如果说你们这许多供品没有人吃，可以送来给我吃，你们都怕变傻，我不怕。你们不吃才傻，我吃了就不傻。这些东西供完之后，你去闻闻它的味道没有变，那就可以吃。如果它味道变坏了，这就不卫生，从卫生上去观察，时间还不长，它不会变坏。如果在夏天很热的时候，有些东西很快它味道就变馊了，那个吃了对身体不好。你要懂得卫生，问题就解决了，与鬼神不相干。
问：因条件限制，家中只有在墙上贴一张阿弥陀佛像，没烧香，没供品，平时念佛、礼佛，请问这是否如法?
答：很如法。佛法并不重视形式，重视在你一个对佛菩萨恭敬的心。这还不重要，重要的是什么?对佛菩萨的恭敬心对一切众生，这才重要，你真的学到佛了;对一切众生不恭敬，对佛菩萨再恭敬，等于零。为什么?佛菩萨对一切众生恭敬，你对一切众生不恭敬，你对他恭敬，你有分别执着，所以这个不如法。
问：为什么供养佛、祖先时，需要打开供品，如有外壳包装的，要把它拆封?
答：这没有别的，是表我们自己一种诚敬。我们供养祖先，供养佛菩萨，如果供品封得好好的，不打开，我们这个要给人吃的话，你想想看，人家说你这不是诚心，你看你封得这么紧，我也吃不到。这是表示自己的诚敬，表法，不管他是不是吃，我们的诚敬心表示到了，是这个意思。这都是培养我们自己孝心，诚心诚意的供养。对佛菩萨、对祖先都这么样诚意，对父母的照顾肯定很周到，这一定的道理。
问：在家居士供佛的供品，供养时可以过午吗?
答：照规矩讲都不可以，不论是在家、出家，供佛不可以过午，这是礼貌。佛是过午不吃，你过午供养他，这没礼貌。
佛答问(答香港参学同修之六)
问：下面问题，请问供养佛菩萨的供品，应当要在中午以前上供，几点以前?晚上可不可以供?供品的品种还有何规矩?
答：这个供养是表法，佛菩萨不会吃的，这一定要知道。佛法是教育、是教学。这个供养一定要懂得在中午，日中之前，每天日中的时间都不一样，所以你要真正修也很麻烦，要找天文日历，天文台发行的天文日历告诉你，今天太阳正中是几点几分几秒，它会写得很清楚，要在这个之前。佛过午不食，过中，这不能讲过午，过中，过中不食，这是注意到这个。但是如果你要是时间宽松一点，你十一点钟供一定没问题，十一点到十一点半，这个时候决定是正确的，十一点半以后，那就不见得，那就要查时间了。
供果，果是代表果报，不是给佛看，是给我们看的，我们看到果就要想到我们将来一定要有好的果报。花是代表因，花开得好，果就长得好。所以花代表修因，我们看到花就要想到我们自己要种善因，要修好因，将来才有好果报。你看我们最近讲经也几次提到，苦中有乐，乐中有苦，这要警惕到。我们生活不跟人比，平常姿势低一点，决定有好处，要有真实的道心。不要求人尊敬我，你要求鬼神、护法神尊敬你，那对你就有好处。人尊敬我们，鬼神瞧不起，这个事情就麻烦，这不是好事情。所以一定要有真正的德行。
所以供品是表法，最简单的供品就是供一杯水。什么供品，像现在在大都市，住的房子是公寓房子，房子都很矮，你烧香什么都很不方便，薰的，房子小，乌烟瘴气，那怎么办?我们就供一杯水，这样很好。水也是表法，代表什么?我们的清净心，看到这杯水，我们的心要像水一样清净，像水一样的平等，就是《无量寿经》的经题，清净平等觉，水是代表这个意思。常常提醒自己，心地要清净、要平等、要觉而不迷，表这个意思，不是给佛菩萨喝的，这要知道。像从前点蜡烛，蜡烛是代表燃烧自己，照耀别人，就是今天我们讲的牺牲自己，为社会大众服务，它都有表法的意思，这在《华严经》上前面都曾经详细的讲过，一定要懂得。至于像供饭菜，供吃的这些东西，多半是供鬼神。供鬼神要选择，最好不要选择肉食，动物的不要供，这要懂得。让鬼神也要修慈悲心。
问：底下一个问题，请问参加三时系念，供养众生的供品是主法不可以吃，还是参加的人都不可以吃?
答：主法的法师、大德们，通常是(这也是没有一定的)他们不吃，大众都可以吃。
问：下面一个问题，有关供养，他有四个问题，第一个，每一顿饭都要供养佛和一切众生吗?如果吃的是剩饭，必须单供品吗?
答：供养是敬意，佛菩萨还会要吃你这个菜饭吗?这是表敬意。佛是日中一食，你早晚都供，你不是把佛就破斋了吗?决定不可以。所以供佛不能过午，过午之后，供佛的饭菜要撤下来，不能过午。过午，饭菜还供在那里，这是不恭敬。供鬼神，供鬼神在晚上，供天在早晨，天是早食，鬼神是晚上吃，这个都要懂。所以施食都不能用吃剩的东西，如果我们吃剩下来的东西供鬼神都不恭敬，何况供佛菩萨。在寺院里面，供佛菩萨的菜是专门烧的，为什么?我们一般吃菜的时候要尝菜，尝味道，尝菜的时候这个菜你吃过了，你吃过怎么可以供佛?所以供佛的菜里面没有油、没有盐，真的是淡的，这是最恭敬的。供佛的时候一定要恭敬。自己家里饭煮好之后，第一碗一定是供佛的，供佛的一小碗，在饭锅当中取一小杯供佛;菜也是如此，烧好之后，先夹出来供佛的。供完之后，我们大家都可以吃。供鬼神的也可以吃，都可以吃。
问：说晚上不吃饭，只供一杯水行吗?
答：供水是不能间断的，不是说到晚上才供。供水是每天最好都要换，在什么时候?早晨，每天早晨烧香的时候换水，中午不要换，晚上也不要换。水是表清净心的，也不是佛菩萨、鬼神喝的，不是的。佛菩萨面前供那个水是给自己看的，看到这杯水想到我的心要像水一样平，一样干净。这什么意思?《无量寿经》经题上「清净平等」，就这个意思。所以供水的杯子最好是用玻璃杯，你看得见，现在也有考究的，水晶的杯子，很好，你能看得到。看到这个水就想到我今天一天生活、工作、待人接物心平气和，它在说法，说法怎么可以中断?怎么可以常常换?
问：供养时，只念佛号，还是要做众生都能吃到的观想?
答：施食要观想，为什么?供鬼神的。供佛不必，念供养咒也行，念佛号也行，念佛号就是念十声佛号，这个就可以。或者是按照课诵本里面的仪规去做，都很好。
问：末后说，把几种供养的食物放在一个容器内，是否如法?
答：也可以，通常在大的法会上，那是有很多法师、居士都来参加的，这是表演，表演的道具要做到整齐，三德六味。平常，如果是你自己家里面，供佛，实在供佛只供一杯饭就可以了，不需要供菜。供鬼神也是供一杯饭，供一碗饭，不需要供菜，供菜就是初一、十五、佛菩萨诞辰、法会当中才有，平常都可以不需要。一个容器之内，世尊当年在世，托钵就是一钵，饭菜都在一起。你懂这个道理，你就想这个是可以的，以前确实是这样的。还有些寺庙还有这种规矩，吃饭的时候过堂，一钵饭，菜是另外一个小碗，一碗菜。实际上，在过去饭菜都是在一钵里头。
问：下面一个问题，是否要准备供品和念「变食真言」?准备供品应有什么仪式?
答：这个有可以，没有也可以，看个人自己的方便。如果你一家人都信佛，你有一点点供品，很好;如果你一个人信佛，家里人不相信，你搞这些家里人看了不舒服，那就可以不必，用我们的意念回向就好。或者你在家里面做三时系念，观想实际禅寺的法会，这样就行，等于实际禅寺的法会你也参与了。这都是方便法。
湿气重易导致哪些妇科病？
女性湿气重易导致哪些妇科病
1
月经病
久居湿地或冒雨涉水，常可感受外湿而致月经前后肢体疲倦，疼痛，头重纳呆或低热难退，经行不畅或经前腹泻，月经量少，痛经，经闭，甚则引发不孕症。
2
带下病
“湿土之气同类相召”，内外湿相合，湿困脾土致使脾虚运化失职，水湿泛滥，下注胞宫致带脉失约则见带下量多，湿邪化热伤络或成湿热湿毒，则带有青、黄、赤、白、黑之分。《傅青主女科》云：“夫带下者俱是湿症。”
3
妊娠病
水湿内停，气化不利，在妊娠早期常可致妊娠恶阻加重，而见头闷呕恶，胸闷纳呆，呕吐不欲食。妊娠湿盛常可引起胎水肿满，妊娠水肿，腹泻。
4
产后病
妇人产后“多虚多瘀”，气血双亏，脾胃不足，最易湿邪相犯而致产后吐泻，水肿，恶露不行，肢体酸疼。
提醒：女人湿气重易得妇科病，祛湿可多运动，现代人动脑多、体力消耗少，加上长期待在密闭空调室内，很少流汗，身体调控湿度的能力变差。试试看跑步、健走、游泳、瑜伽、太极等任何“有点喘、会流汗”的运动，有助活化气血循环，增强水分代谢，加速湿气排出体外。
如何查看是否湿气重
1
吃饭时，看食欲
到该吃饭的时候，没有饥饿的感觉，而且什么也不想吃？吃一点东西就感觉胃里胀胀的？在吃饭过程中有隐隐的恶心感，好象吃下去的东西自己往上顶？
2
清早洗漱时，看面色和舌苔
早晨眼皮肿，或有下眼袋？照镜子时发现自己舌苔厚腻？舌体胖大、或舌边缘有明显齿痕？
3
感觉一下，你的体态
饮食作息和原来一样，但体重明显增加？关节僵硬，起床时浑身酸痛？下肢水肿？
4
如厕时，看大便
大便稀烂不成形？大便基本成形但较软，而且大便完了总会有一些粘在马桶上很难冲下去？总有大便排不尽的感觉？
5
工作时，看精神状态
是否有胸闷的感觉，想长呼一口气才舒服？感觉四肢或身体沉重甚至有浑身酸疼的感觉？身体特别疲乏，懒得活动？活动时关节发紧，好象不灵活？有头昏沉、头脑不清爽的感觉？易困倦，有时记忆力减退？
导致身体湿气重的原因
1
睡眠不足
睡眠不足的人通常活力不足。肌体没有得到很好的休息，身体会比较低迷。
2
运动少
出门坐车，上班坐在电脑前，没有体力消耗的身体代谢自然变慢，身体的运化能力随之降低，活力不足导致阳虚。
对策：运动生阳，尤其是能够让身体出汗的运动要把皮肤这扇“窗户”打开，借助运动产生的热量将湿气“蒸腾”出去。
3
办公室空调温度过低
由于夏季毛孔都是张开的，寒冷制造的一些寒湿会聚集在我们的身体里。
4
肥甘油腻吃太多了
加之胃肠动力不足，就会阻塞经络成为能量垃圾。
对策：三餐从简甚至短期断食，多吃粗纤维，减少身体的运化负担。
5
便秘
最天然的排湿途径就是大小便，排出途径不畅会导致湿重。
对策：吃排湿食物，如薏米、红小豆、海带、紫菜等，绿豆汤也不错。
6
长期节食
不仅胖人，瘦人体内也可能有湿邪。如果你依靠节食维持身材，身体的“火力”很可能不旺，因为缺乏制造“火焰”的原材料。
7
水喝得太多
可能表现为眼袋或腿肿，口渴还可能是心火。大量喝水增加肾脏负担，加重水肿。
推荐祛湿食谱
1
陈皮茯苓茶
做法：茯苓5克，陈皮2克。茯苓、陈皮洗净，放人保温杯中，在杯中冲入热水，等待5分钟即可饮用。
功效：健脾利湿，化痰减肥，健脾燥湿，化痰祛脂。
2
枸杞薏米茶
做法：薏米300克，枸杞子一把，红枣2-3颗，冰糖、水适量。将买来的薏米拣出杂质，用清水淘净并控干水分；将薏米放入平底锅中，锅中不可放油，开小火翻炒烘焙薏米，直至炒出薏米香味即可关火；将红枣剖成两半或割开口子放入茶壶中，枸杞子可抓一小把放入，如喜欢甜味可放几颗冰糖，再放入焙好的薏米，冲入滚烫的开水，浸泡5-10分钟即可饮用。
功效：薏米有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药。薏仁枸杞茶养肝明目又利水祛湿，宜在春季养生饮用。
3
二花蜜茶
做法：木棉花10克，槐花10克，蜂蜜适量。木棉花、槐花放入砂锅，加清水800ml，大火煮沸，小火熬煮15分钟，去渣留汁，调入蜂蜜即成。
功效：具有清热祛湿，凉血止痢的功效。尤其适用于有痔疮大便不畅或大便带血的人群饮用。
4
山药红枣粥
材料：山药、白扁豆、红枣、去芯莲子、山楂条、葡萄干。
做法：将白扁豆、红枣浸泡一会儿，白扁豆去皮，红枣去核，山药切丁备用。白扁豆、山药和莲子一起入锅炖煮，煮至酥软。最后放入山楂条、葡萄干再煮三分钟即可。
功效：这款粥可益气补血，保肝健脾，清热祛湿，使人面色红润，精神气十足。经常喝可调理人体肠胃，改善代谢功能，排除多余废物，起到减肥效果，并对高血压、高血脂有很好的食疗作用。
5
薏米红豆粥
原料：薏米和红豆按2：1配。
做法：把薏米和红豆洗净浸泡一晚。把所有材料放入锅中，加水用猛火煮开，改慢火煮至薏米烂熟即可。喝的时候可以酌量加些冰糖或红糖。
功效：要去湿，又要补心，还要健脾胃，非薏米和赤小豆莫属。夏天正好是暑气连天的时候，内湿外也湿，用这两味药正好能起到一个养血、祛湿的作用。薏米，在中药里称“薏苡仁”，《神农本草经》将其列为上品，它可以治湿痹，利肠胃，消水肿，健脾益胃，久服轻身益气。
女性湿气重易导致哪些妇科病
1
月经病
久居湿地或冒雨涉水，常可感受外湿而致月经前后肢体疲倦，疼痛，头重纳呆或低热难退，经行不畅或经前腹泻，月经量少，痛经，经闭，甚则引发不孕症。
2
带下病
“湿土之气同类相召”，内外湿相合，湿困脾土致使脾虚运化失职，水湿泛滥，下注胞宫致带脉失约则见带下量多，湿邪化热伤络或成湿热湿毒，则带有青、黄、赤、白、黑之分。《傅青主女科》云：“夫带下者俱是湿症。”
3
妊娠病
水湿内停，气化不利，在妊娠早期常可致妊娠恶阻加重，而见头闷呕恶，胸闷纳呆，呕吐不欲食。妊娠湿盛常可引起胎水肿满，妊娠水肿，腹泻。
4
产后病
妇人产后“多虚多瘀”，气血双亏，脾胃不足，最易湿邪相犯而致产后吐泻，水肿，恶露不行，肢体酸疼。
提醒：女人湿气重易得妇科病，祛湿可多运动，现代人动脑多、体力消耗少，加上长期待在密闭空调室内，很少流汗，身体调控湿度的能力变差。试试看跑步、健走、游泳、瑜伽、太极等任何“有点喘、会流汗”的运动，有助活化气血循环，增强水分代谢，加速湿气排出体外。
如何查看是否湿气重
1
吃饭时，看食欲
到该吃饭的时候，没有饥饿的感觉，而且什么也不想吃？吃一点东西就感觉胃里胀胀的？在吃饭过程中有隐隐的恶心感，好象吃下去的东西自己往上顶？
2
清早洗漱时，看面色和舌苔
早晨眼皮肿，或有下眼袋？照镜子时发现自己舌苔厚腻？舌体胖大、或舌边缘有明显齿痕？
3
感觉一下，你的体态
饮食作息和原来一样，但体重明显增加？关节僵硬，起床时浑身酸痛？下肢水肿？
4
如厕时，看大便
大便稀烂不成形？大便基本成形但较软，而且大便完了总会有一些粘在马桶上很难冲下去？总有大便排不尽的感觉？
5
工作时，看精神状态
是否有胸闷的感觉，想长呼一口气才舒服？感觉四肢或身体沉重甚至有浑身酸疼的感觉？身体特别疲乏，懒得活动？活动时关节发紧，好象不灵活？有头昏沉、头脑不清爽的感觉？易困倦，有时记忆力减退？
导致身体湿气重的原因
1
睡眠不足
睡眠不足的人通常活力不足。肌体没有得到很好的休息，身体会比较低迷。
2
运动少
出门坐车，上班坐在电脑前，没有体力消耗的身体代谢自然变慢，身体的运化能力随之降低，活力不足导致阳虚。
对策：运动生阳，尤其是能够让身体出汗的运动要把皮肤这扇“窗户”打开，借助运动产生的热量将湿气“蒸腾”出去。
3
办公室空调温度过低
由于夏季毛孔都是张开的，寒冷制造的一些寒湿会聚集在我们的身体里。
4
肥甘油腻吃太多了
加之胃肠动力不足，就会阻塞经络成为能量垃圾。
对策：三餐从简甚至短期断食，多吃粗纤维，减少身体的运化负担。
5
便秘
最天然的排湿途径就是大小便，排出途径不畅会导致湿重。
对策：吃排湿食物，如薏米、红小豆、海带、紫菜等，绿豆汤也不错。
6
长期节食
不仅胖人，瘦人体内也可能有湿邪。如果你依靠节食维持身材，身体的“火力”很可能不旺，因为缺乏制造“火焰”的原材料。
7
水喝得太多
可能表现为眼袋或腿肿，口渴还可能是心火。大量喝水增加肾脏负担，加重水肿。
推荐祛湿食谱
1
陈皮茯苓茶
做法：茯苓5克，陈皮2克。茯苓、陈皮洗净，放人保温杯中，在杯中冲入热水，等待5分钟即可饮用。
功效：健脾利湿，化痰减肥，健脾燥湿，化痰祛脂。
2
枸杞薏米茶
做法：薏米300克，枸杞子一把，红枣2-3颗，冰糖、水适量。将买来的薏米拣出杂质，用清水淘净并控干水分；将薏米放入平底锅中，锅中不可放油，开小火翻炒烘焙薏米，直至炒出薏米香味即可关火；将红枣剖成两半或割开口子放入茶壶中，枸杞子可抓一小把放入，如喜欢甜味可放几颗冰糖，再放入焙好的薏米，冲入滚烫的开水，浸泡5-10分钟即可饮用。
功效：薏米有利水消肿、健脾去湿、舒筋除痹、清热排脓等功效，为常用的利水渗湿药。薏仁枸杞茶养肝明目又利水祛湿，宜在春季养生饮用。
3
二花蜜茶
做法：木棉花10克，槐花10克，蜂蜜适量。木棉花、槐花放入砂锅，加清水800ml，大火煮沸，小火熬煮15分钟，去渣留汁，调入蜂蜜即成。
功效：具有清热祛湿，凉血止痢的功效。尤其适用于有痔疮大便不畅或大便带血的人群饮用。
4
山药红枣粥
材料：山药、白扁豆、红枣、去芯莲子、山楂条、葡萄干。
做法：将白扁豆、红枣浸泡一会儿，白扁豆去皮，红枣去核，山药切丁备用。白扁豆、山药和莲子一起入锅炖煮，煮至酥软。最后放入山楂条、葡萄干再煮三分钟即可。
功效：这款粥可益气补血，保肝健脾，清热祛湿，使人面色红润，精神气十足。经常喝可调理人体肠胃，改善代谢功能，排除多余废物，起到减肥效果，并对高血压、高血脂有很好的食疗作用。
5
薏米红豆粥
原料：薏米和红豆按2：1配。
做法：把薏米和红豆洗净浸泡一晚。把所有材料放入锅中，加水用猛火煮开，改慢火煮至薏米烂熟即可。喝的时候可以酌量加些冰糖或红糖。
功效：要去湿，又要补心，还要健脾胃，非薏米和赤小豆莫属。夏天正好是暑气连天的时候，内湿外也湿，用这两味药正好能起到一个养血、祛湿的作用。薏米，在中药里称“薏苡仁”，《神农本草经》将其列为上品，它可以治湿痹，利肠胃，消水肿，健脾益胃，久服轻身益气。
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